Marsilio Ficino (leveår - 1433-1499) blev født i nærheden af Firenze, i byen Figline.Han blev uddannet på universitetet i Firenze.Her studerede han medicin og filosofi.Filosofien bag Marsilio Ficino, samt nogle fakta fra hans biografi vil blive præsenteret i denne artikel.
Marsilio skriver i begyndelsen af 50'erne i det 15. århundrede, hans første værker, som blev præget af indflydelsen af forskellige filosoffer antikken.Lidt senere studerede han græsk og begynder at engagere sig i oversættelse.Ficino i disse år, at blive sekretær for Cosimo de 'Medici, lederen af den florentinske republik.
billede Marsilio Ficino
Marsilio generelt er en generaliseret måde, en slags symbol på humanistisk filosofi, udsigterne er blandet i forskellige filosofiske og religiøse traditioner.Som en katolsk præst (Ficino i en alder 40 blev ordineret), han var interesseret i ideer gamle tænkere, nogle af de prædikener dedikeret "guddommelige Platon" (billedet nedenfor), selv sætte huset foran hans buste stearinlys.Han var engageret på samme tid Ficino og magi.Disse Tværtimod synes det, for kvaliteten af filosoffen, tværtimod var uadskillelige.
Ficino - en humanist
Ficino viste tydeligt i hans arbejde det vigtigste element i den humanistiske bevægelse, fordi, ligesom de fleste repræsentanter for senere aldre, han mente, at de nye idealer kun kan udvikle sig, når berettiget igen til den kristne tro ved hjælp af magi ogmystiske ideer om oldtiden, samt på grundlag af de ideer, Platon, som han betragtes som efterfølger Zoroaster, Orpheus og Hermes Trismegistos.Det skal her bemærkes, at der for Ficino, såvel som andre humanister Neo-platoniske filosofi og lærdom var almindelige.Kun i det 19. århundrede for første gang indså forskellen mellem platonisme og Neo-platonisme.
Oversættelse aktiviteter
Marsilio Ficino, med en masse entusiasme, engageret i følgende tre hovedkategorier.Han blev berømt primært som oversætter.I årene 1462-1463 var det Marsilio oversat tilskrevet Hermes Trismegistos arbejder til latin, og "Kommentarer til Zoroaster" og "Salmer og sange af Orpheus".I løbet af de næste femten år har han udgivet næsten alle latinske dialoger af Platon og Plotin, og senere gamle filosoffer "Areopagitica" (80-90 år af det 15. århundrede).
filosofiske skrifter
andet aktivitetsområde var forbundet med Ficino filosofi.Han skabte to værker: "The platoniske Teologi på sjælens udødelighed" og "På den kristne religion."Ficino, baseret på værker skrevet af Hermes Trismegistos, hævdede, at de vigtigste faser i udviklingen af filosofien fremstå som en "åbenbaring", så dets betydning er at forberede den menneskelige sjæl at opfatte åbenbaringen.
Religiøse ideer
Florentine tænker, i virkeligheden, ikke deler filosofi og religion, ligesom mange andre filosoffer i det 15. århundrede.Ifølge ham, har oprindelse i de gamle mystiske lære.Guddommelige Logos som en åbenbaring blev givet til Zoroaster, Orfeus og Hermes Trismegistos.Efter dette blev relæet af den guddommelige hemmelig viden overføres til Platon og Pythagoras.Hans optræden i landet Jesu Kristi legemliggjort i livet i Logos, Ordet.Han transporteres også til alle de mennesker af guddommelig åbenbaring.
Følgelig og kristne lære, og gamle filosofi har en fælles kilde - den guddommelige Logos.For det meste Ficino derfor studiet af filosofi og de præstelige aktiviteter er en uadskillelig og absolut enhed.Han mente desuden, at det er nødvendigt at udvikle nogle fælles filosofisk og religiøs koncept til at kombinere læren af Platon, gamle mystik med Skriften.
begrebet "universel religion"
Ficino efter denne logik, der er en såkaldt begrebet universel religion.Han mente, at Gud oprindeligt gav verden en religiøs sandhed, at på grund af ufuldkommenhed af de mennesker til at forstå, til enden, kan derfor ikke skabe alle former for religiøse kulter.Et forsøg på at nærme sig hende og lave forskellige tænkere, der repræsenterer de vigtigste faser i udviklingen af filosofi.Men disse overbevisninger og ideer - ". Universel religion" bare en manifestation af en enkeltGuddommelige sandhed i kristendommen fundet den mest autentiske og nøjagtige udtryk.
Ficino, der søger at afdække betydningen og indholdet af "universel religion" skulle Neoplatonic ordningen.Ifølge ham er verden består af følgende fem niveauer: stof, kvaliteten (eller sider), sjælen, Guds engel (ascendant).Højere metafysiske begreber er Gud og englene.De er uendelig, immateriel, udødelig, udelelig.Matter og kvalitet - begrebet lavere relateret til den virkelige verden, derfor er de begrænset i rummet, dødelig tid, deles.
vigtigste og den eneste forbindelse mellem de lavere og højere stadier af at være sjælen handlinger.Det er ifølge Ficino, er tredobbelt, da det har tre personer: sjælen af de levende væsener, sjælen af de himmelske sfærer og sjælen af verden.Kommer fra Gud, det animerer den materielle verden.Bogstaveligt synger Marsilio Ficino sjælen, hævder, at det er den obligation af alt, siden hvornår infunderes i én, ikke forlade med den anden.Generelt hele sjælen, og støtte alle ting.Ficino opfordrer derfor det navet og en flok af verden, over for alt, mediator af alle ting, det naturcenter.
Fra denne, bliver det klart, hvorfor så meget fokus på den individuelle sjæl Marsilio.Tilstødende til det guddommelige, det er i hans forståelse er "Fru krop" administrerer.Derfor skal kendskabet til hans sjæl være den vigtigste besættelse af enhver person.
Emne essensen af mennesket
Topic essensen af den person, den enkelte Ficino fortsætter i diskussioner af "platoniske kærlighed."Han mener med kærlighed reunion på Gud kødelige, en virkelig person med en idé om det.Ficino, i overensstemmelse med de kristne Neo-platoniske ideer, siger, at alt i verden kommer fra Gud og vende tilbage til ham.Derfor, i alle ting er nødvendige for at elske Skaberen.Så folk vil være i stand til at stige til Guds kærlighed i alle ting.
sande person, og tanken om det, derfor - en.Men jorden er ikke en sandt menneske, fordi alle mennesker er adskilt fra hinanden og fra sig selv.Den træder i kraft den guddommelige kærlighed, hvorigennem vi kan komme til det virkelige liv.Hvis det vil genforene alle de mennesker, de kunne finde en måde at ideen.Derfor dem, der elsker Gud, folk bliver deres egne kære.
meget populær i det 15. århundrede var prædikenen "platonisk kærlighed" og "universel religion."Hun beholdt og senere for mange vestlige tænkere i sin appel.
afhandling "On Life"
i 1489 offentliggjorde en medicinsk afhandling Ficino "Om Life", hvor han har påberåbt sig astrologiske love, samt andre repræsentanter for renæssancen.Grundlaget for de medicinske recepter på det tidspunkt fungerede som troen på, at de tegn i dyrekredsen er underlagt menneskelige kropsdele, og fra forskellige planeter forskellige temperamenter forbundet.Det deles af mange tænkere i renæssancen.Opus beregnet til forskere, som skyldes ihærdige undersøgelser ofte falder i melankoli eller syg.Han rådgiver undgå Ficino mineraler, dyr, græs, planter tilhørende Saturn (planeten har denne melankolske temperament), omgiver dig med genstande relateret til Venus, Jupiter og solen.Billedet af Merkur, som hævdet af tænkeren, udvikler hukommelse og intelligens.Det kan også afværge en feber, hvis den er placeret på træet.
værdi aktiviteter Ficino
Renaissance Tænkere højt placeret Marsilio.Han gjorde et stort bidrag til kulturen i Firenze sidste tredjedel af det 15. århundrede, især i udviklingen af en ny type platonisme.Blandt hans venner var de største repræsentanter for renæssancen på forskellige områder: de filosoffer, politikere, digtere, kunstnere og andre fremtrædende personligheder.
Gennem miljø arbejdede Ficino på mange områder af det åndelige liv i Firenze, især om billedkunst, fordi på det tidspunkt, kunder var generelt litterære program værker.Kan spores indflydelse af hans ideer i "Venus 'fødsel" og "Spring" af Botticelli, "Pan" Signorelli, samt i en række malerier "historie Vulcan" Piero di Cosimo, og andre. Det afspejler deres efterfølgende historie og filosofi.Kort biografi og beskrevet vores ideer i denne tænker, og i dag er af stor interesse.
