Hvem er vi ikke gode og de konventioner i samfundet?Mand, som en tabula rasa, et drev og reflektor af alt det, rigt samfund, eller snarere, hvad der er væsentligt for den enkelte i samfundet.
I jagten på sociale ydelser, folk glemmer den dobbelthed af sin egen natur, at der ud til en verden af klude og maskiner, sociale roller og status i samfundet, der er en verden af hver, dybt inde i verden.Det er beklageligt at se, at mange mennesker ikke afsløre det, pozitsiruya sig en verden af ting.Dette skyldes flere årsager:
1.kto let bange for at blive misforstået, måske have en dårlig oplevelse bag sig;
2. Hvem spiller en dobbelt spil i forfølgelsen af "succes" i samfundet;
3.A nogen selv tænkt på det faktum, at denne verden overhovedet eksisterer inde i det.
Man af naturen er altid på udkig efter en stabil kerne i det, andet, som kunne være en start i deres fremtidige søgninger.Ed hoc slags eksistens, som ønsker at se og de mennesker omkring ham.Men kun relativt stabilt i begyndelsen af mennesket er hans sjæl.Folk fejl ofte den anden på grund af det faktum, at de ikke kan skelne mellem offentlig og individ til individ.Det er kendt, at folk i samfundet, crowd begynder at udstille ukarakteristisk i sin sædvanlige tilstand af bevidsthed af de enkelte adfærdstræk, både positive og negative.
Hvad er mennesket selv-til-selv?
Bede sådant spørgsmål, automatisk give et svar til den anden, ikke mindre vigtigt: "Hvorfor gør folk opfører sig på denne måde og ikke en anden?«.Og svaret på alt er social.
mand vælger sine sociale ydelser, social succes, snarere end en åndelig selvstændig forbedring, da de sociale karakteristika mere klart, og mange mennesker er villige til at selvhævdelse, resultatet vil blive mest tydeligt ses af andre.
Hvorfor al hastværket?
Her er nogle ulemper ved socialitet:
1. Når du er anderledes, kan du ikke vide: du, du skubbe hende unaturlige indre væren
2. I tilfælde af sociale svigt, tab du får blindsided, at være alene med sig selv, realisere det absurde i deres eksistens.
Og hvad du virkelig er?
mand bærer en maske hele tiden, men når de er ofte skiftende, forsøger at præcist implementeret i forskellige situationer med forskellige mennesker, er det vanskeligt at identificere klart allerede, jeg har ingen diffusion sutselnoe Andet.Hvad er jeg, eller hvem er jeg?Masker, denne makeup er så stram for dig, til din krop socialitet, som du er nødt til at miste evnen til at fjerne dem, bliver de brugt til, din krop vokse ind åndelig væren.Jeg tror, dette er en af de mekanismer for erhvervelse af den mangesidede natur.
Og som du bliver en del af masken, og som sådan, det sociale lag af støv skjuler din sjæl, din indre verden.
Jeg kalder ikke til absolut konfrontation selv og omverdenen, en slags uigennemtrængelighed, det er simpelthen at være i stand til at balancere i denne afgrund.
Folk tror, at de er glade.Glad, købe biler, bygge huse.Men er det?Jeg husker den aristoteliske fortolkning af lykke, som omfatter primære og sekundære fordele.Den primære fordel - det er lykke i sig selv-til-sig inden i os, er borgen i velstand og ro.Og mennesker sig for at nå deraf have eksterne mekanismer til at nå det.Men mange mennesker, desværre, tage dem til deres oprindelige formål, indhold, i virkeligheden, lille.Jeg bestemt forstår, at mennesker med alderen ikke bliver lykkeligere, men kun reducere deres begær bar, men stadig ...
mennesket selv gør sig en slave af omstændigheder og forpligtelser.
hele situationen kun tjener til at forenkle og sikre kontrolmekanismer, vi har i samfundet.Hvad vi skal prøve dig selv gå ud over det, vil ingen kæmpe for din lykke, undtagen dig selv, fordi det er du kender dig selv og føle, hvad og hvordan det skal gennemføres.
Vær dig selv: andre førende roller er allerede taget!
