Frihed og ansvar for den enkelte.

behandlet temaet er meget relevant i vor tid.Ret til frihed behandles som en mulighed for at den enkelte til at udføre ønskede handlinger efter eget skøn og på egen hånd i henhold til den relevante lovgivning, samtidig med at de rettigheder og friheder.

problem med frihed og menneskelig ansvarlighed

at komme i gang, er at fortolke disse to begreber.Frihed - en af de vigtigste komplekse filosofiske kategorier, der definerer essensen af mennesket.Den repræsenterer en persons evne til at tænke og udføre bestemte handlinger på grundlag udelukkende af egne hensigter, interesser og ønsker, og ikke er udsat for udefra.

I dagens verden, i form af den hurtige tempo i udviklingen af civilisationen, den særlige rolle for den enkelte i den offentlige del af styrket hurtigt nok, hvilket er grunden til flere og flere der er et problem med frihed og personligt ansvar, før samfundet.

siden oldtiden til i dag næsten alle de udviklede filosofier opsat på ideen om frihed.Det første forsøg på at forklare den organiske sammenhæng frihed til behovet for anerkendelse tilhører Benedict Spinoza.Han fortolket dette begreb i form af opfattet behov.

yderligere forståelse af den dialektiske enhed af EU udtrykte Friedrich Hegel.Fra hans synspunkt af videnskabelige, dialektisk materialistiske løsning af problemet er anerkendelsen af frihed som en objektiv nødvendighed.

individuelle frihed i samfundet er hovedsagelig begrænset sine interesser.I denne henseende, der er et problem: folk taget separat - er en individuel og hans begær ofte ikke er sammenfaldende med samfundets interesser.Derfor skal en person følge lovene i offentligheden, fordi ellers fyldt med konsekvenser.

øjeblikket (toppen af udvikling af demokrati) problemet med individets frihed til status for den globale vækst.Nu kan løses på internationalt niveau.For at gøre dette systematisk udarbejdet og vedtaget alle mulige "sikkerhed" lovgivning, som skitserer de rettigheder og friheder den enkelte.Det er i den moderne verden er grundlaget for enhver politik.Men ikke løst alle problemerne i fokus i dag i verden og især i Rusland.

skal også bemærkes synkretisme af begreber som frihed og menneskelig ansvar, skyldes det faktum, at den første ikke er tolerance, og for overtrædelse af tredjemands rettigheder og friheder den enkelte er ansvarlig i overensstemmelse med loven vedtaget af samfundet.Ansvar - den såkaldte pris på frihed.Problemet med frihed og ansvar er relevant i noget land i verden, hvilket gør det til en prioritet, og at finde løsninger - en vigtig opgave er altafgørende.

Variety af frihed i form af filosofi

Det kan være:

interne (ideologisk, åndelige, frihed sindet, med samtykke fra hans sjæl, og andre.)
uden (der er i færd med interaktion med omverdenen, økonomisk frihed, handlefrihed);
civile (social frihed, som ikke begrænser andres frihed);
politisk (frihed mod politisk despoti);
religion (valg af Herrens);
åndelige (såkaldt effekt af individet over sin egen egoisme, deres syndige lidenskaber og følelser);
moralske (human valg om deres gode eller onde hældning);
økonomisk (frihed med hensyn til bortskaffelse af alle sine aktiver efter eget skøn);
sandt (ønsket om frihed af den menneskelige natur);
naturlige (anerkendelse af behovet for at leve i overensstemmelse med de etablerede naturlige naturlove);
handling (evnen til at handle i overensstemmelse med det bevidste valg);
valg (om en person, mulighed for at overveje og vælge den mest passende løsning for sig selv resultatet af begivenhed);
vil (muligheden for bemyndigelse den enkelte til at vælge efter deres egne ønsker og præferencer);
absolut (situation, hvor vilje hver person i det ikke er omfattet af overtrædelsen på den del af vilje af de andre deltagere).

Regulators frihed

De er i forskellige grader begrænser det.Disse omfatter:

andres frihed;
stat;
kultur;
moral;
natur;
uddannelse;
love;
moral;
ejer told og abutment;
forståelse og bevidsthed om behovet.

Eksempler frihed og ansvar mødes, så at sige, ved hvert skridt.Hvis vi ser på dem fra synspunkt af problemet i forhold til disse kategorier, her nævnes situationen:. Skade eller dræbe gerningsmanden i løbet af selvforsvar, tyveri mor produkter til deres sultne børn, og andre

filosofisk tilgang til fortolkningen af dette begreb

repræsentanter for gamle filosofi (. Sokrates, Diogenes, Seneca, Epikur, og andre) mener, at frihed - betydningen af og formålet med den menneskelige eksistens.

middelalderlige skolastikere (Anselm af Canterbury, Albertus Magnus, Thomas Aquinas og andre.) Opfattede det som en grund, og at eventuelle handlinger i dette tilfælde var kun muligt inden for de kirkelige dogmer, blev ellers frihed sidestilles med kætteri, en alvorlig synd.

Repræsentanter for Ny tid (Baron d'Holbach, Thomas Hobbes, Pierre Simon Laplace, og andre.) Fortolket frihed som den naturlige tilstand af mand, vejen til retfærdighed og social lighed.

grundigt undersøgt spørgsmålet på det tyske klassiske filosofi.For eksempel, Immanuel Kant mente, at frihed - forståelig objekt (idé), kun tilhører mennesket, men for Johann Fichte det - kun absolutte virkelighed.

begrebet ansvarlighed

Det er en kategori af lov og etik, som afspejler den moralske, juridiske og sociale forhold for den enkelte til hele menneskeheden i almindelighed og specifikt til samfundet.Opbygning af det moderne samfund, at styrke det bevidste element i forbindelse med dens sociale liv, fællesskab af mennesker for selvstændighed i forvaltningen af samfundet, og alt dette sammen med det etiske ansvar enkelte.

inden for retlige rammer for det administrative, strafferetligt og civilretligt ansvar, som ud over afsløring af den strafbare handling, tage hensyn til de etiske implikationer af gerningsmanden (vilkårene for hans uddannelse, erhverv, bevidsthedsniveau af skyld, en vilje til yderligere korrektion).På denne baggrund er den moralske og juridiske ansvar sammenflettede (processen med at forstå de individuelle interesser i samfundet fører efterfølgende til en forståelse af love progressive karakter af historien).

Overholdelse alle de rettigheder og friheder for den enkelte, samt eksistensen af en juridisk ansvar for de forbrydelser - det vigtigste element i retsstaten.

evolution og forbedring af den menneskelige civilisation dikterer behovet for en civiliseret udvikling og de juridiske aspekter, så indførte begrebet et rent juridisk tilstand, der fungerede som svarer til nogen stat.

gik i lovløshed bliver (menneskerettigheder og frihedsrettigheder ikke leveres, og ikke beskyttet).Til dato, samfundet har til sin rådighed nye metoder til retligt arrangement for den enkelte, der giver ham tillid til fremtiden.

synkretisme af begreberne vedrørende identiteten

begrebet individets frihed påvirker filosofiske aspekt af livet.På denne baggrund det retoriske spørgsmål: "Har en person har reel frihed, eller hvad han gør, er dikteret af sociale regler og forordninger, hvorunder den enkelte er der?" Først og fremmest, frihed - et informeret valg om livssyn og adfærd.Men samfundet stærkt begrænser dens gennem en række regler og bestemmelser, som er forårsaget af den hensigt at skabe en harmonisk udvikling af den enkelte inden for det sociale system.

Store hjerner undrede: "Hvad er forholdet mellem frihed og ansvar?« De konkluderede, at ansvaret - grundlaget, den indre kerne af en mand, der styrer sin etiske holdning og motiverende komponent på visse handlinger og adfærd i almindelighed.I en situation, hvor den enkelte justerer sin adfærd i henhold til de sociale holdninger, det kommer til evnen af et sådant indre menneskelige samvittighed.Men en sådan kombination af begreberne er mere selvmodsigende end raffineret harmoni.Snarere, at frihed og ansvar for den enkelte er lige komplementære og gensidigt udelukker hinanden.

Typer ansvar

Det sker:

sociale;
moralsk;
politisk;
historisk;
ret;
kollektiv;
personlig (individuel);
gruppe.

Der er forskellige eksempler på ansvar.Dette kunne omfatte tilfældet, når virksomheden "Johnson & Johnson" fundet spor af cyanid i kapsler "Tylenol", nægtede han at producere produktet.Det samlede tab udgjorde således 50 millioner dollars.Efterfølgende meddelte selskabet, at de tager alle mulige foranstaltninger for at beskytte befolkningen.Dette er et eksempel på social ansvarlighed.Desværre er sådanne tilfælde er på den moderne forbruger markedet kan være meget sjældne.

kan forårsage indenlandske eksempler på ansvar og frihed, når en person har frihed til at vælge den musik, han ønsker at lytte til, men der er også tid begrænser hendes audition (hvis musik er meget højt efter 11:00, administrative ansvar, som følge afsom står over for en bøde).

modeller Forholdet mellem menneske og samfund

Der er kun tre:

kamp for frihed (og uforsonlige åben konflikt disse kategorier).
Tilpasning til miljøet (individet frivilligt følger naturens love, at ofre hans ønske og ønsket om at være frie).
flygte fra den omgivende virkelighed (den person er klar over sin afmagt i kampen for frihed, sendes til et kloster eller en tendens til sig selv).

således i færd med at forstå, hvordan sammenkoblede frihed og ansvar, bør tage hensyn til en persons adfærd.Hvis den enkelte er meget opmærksom, for hvilket det gør konkret handling, og ikke forsøger at gå imod de veletablerede sociale normer og regler, den betragtede i perfekt harmoni med hinanden kategori.

som mennesker kan realiseres, hvis, hvis han bruger sin frihed som en rigtige valg.Du kan også bemærke, at det er sådan høj position i livet, ligesom de midler og måder at opnå det vil være i harmoni med lovgivningen i udviklingen af virkeligheden.Begrebet ansvar, til gengæld er forbundet med behovet for at foretage et bevidst valg af måder og midler til at sikre opnåelsen af det ønskede mål.

Så kan vi konkludere, at fremmer ytringsfrihed individuelt ansvar, og det ansvar, det tjener lede stimulus.

Problemet med personlighed inden for filosofi eksistentialisme

Dette koncept fra perspektivet af eksistentialisme - er et mål i sig selv, men personalet i denne henseende - men et middel til at gøre det muligt for den materielle eksistens dets konstituerende individer.Dette samfund er at stille gratis åndelige udvikling af hver enkelt, garanterer retsorden i forhold til overgreb på sin frihed.Men den rolle i samfundet er i sagens natur negativ, og den frihed, der tilbydes af den enkelte, tjener et særligt udtryk (fri politiske, økonomiske, etc.).

repræsentanter for denne filosofi mente, at sand frihed er forståeligt kun i det åndelige aspekt (det modsatte sociale), hvor enkeltpersoner betragtes som eksistens, og ikke de emner retsforhold.

centrale problem af personlighed i filosofi eksistentialisme - fremmedgjort hende fra det samfund, som forstås som omdannelsen af fødevarer aktivitet for den enkelte som en uafhængig fjendtlig kraft, samt modstand mod staten den enkelte og hele organisationen arbejdsdeling, offentlige institutioner, andre medlemmer af samfundet, og så videre N..

Især denne filosofi dybt udforsker subjektive erfaringer om fremmedgørelse af individet fra omverdenen (for eksempel en følelse af apati, ligegyldighed, ensomhed, frygt, etc.).

Ifølge eksistentialister, mand uforvarende placeret i denne mærkelige verden for ham, til en vis skæbne.I denne henseende, den enkelte er konstant optaget af spørgsmål vedrørende betydningen af sit liv, årsagerne til eksistensen af nicher i verden, at valget af den måde, og så videre. D.

Trods overdrevet spiritualitet menneskets (irrationel), har eksistentialisme ydet et væsentligt bidrag til udviklingen af forskellige filosofiske tilgangehvor en person opfatter som person, der tager sigte på at identificere den menneskelige essens.

Problemet med personlighed i filosofi eksistentialisme er afspejlet i den moderne aspekt af problemet.Den indeholder de såkaldte udskejelser, men det betyder ikke stoppe hende fra at bringe et værdifuldt bidrag til en bestemt opfattelse af den enkelte og samfundet.Filosofien bag eksistentialisme gennem sine principper pegede på behovet for en grundig gennemgang af de nuværende etablerede værdier, som styrer samfundet og folket som en person.

lige som et mål for frihed og personligt ansvar

Det fungerer som den officielle mål for den nuværende frihed, er nødvendigt og muligt, samt normen sine pointer grænser.Hertil kommer, at loven - garant for behandlingen af frihed, betyder det forsvaret og beskyttelse.I betragtning af, at det er en legitim skala lov objektivt kan afspejle den aktuelle niveau af social udvikling.I den forstand, den kategori under overvejelse - et mål for fremskridt.Konsekvensen af dette er den konklusion, at retten - det er en grad af frihed som et produkt udvikling, og et mål for samfundsansvar type.

tyske filosof F. Hegel så det som virkelige eksistens af begreber som frihed og ansvar for den enkelte.Også kendt Kants stilling til, hvad det rigtige - er realm af frihed, der skal sikre autonomi af den ydre individuelle personlighed.Kun den største russiske forfatter Leo Tolstoy troede mod alle odds, at retten - vold mod den person.

gældende ret - dette er normen for frihed, som er juridisk anerkendt af staten og udtrykkes gennem love.Som det er blevet klart, hovedlinjerne i de juridiske aspekter af frihed - i den enkelte vagt mod ydre og vilkårlig handling på den del af de myndigheder og andre borgere.

Opsummering af ovenstående kan vi konkludere, at de kategorier som de rettigheder, friheder og ansvar for den enkelte, tæt forbundet: den første er garant for et sekund af den tredje.

begrebet ansvarlig

De kan karakteriseres som en klassisk og ikke-klassisk.Essensen af den første koncept - individet er ansvarlige for deres handlinger til dem.Dette emne skal være fri og uafhængig.På dette tidspunkt endnu engang afslørede påstanden om, at frihed og ansvar for den enkelte - konceptet er nært beslægtet.

Set enhed begår handlinger skal klart forstå konsekvenserne af dem.Et sidste vigtigt punkt i den klassiske koncept - den enkelte skal svare for deres handlinger (f.eks til hovedet, retten i sin egen samvittighed, og så videre D..).I dette tilfælde er genstand for aktioner til fordel tiltalte.

etik ansvar - moralske komponent i loven.I den forbindelse stærkere erklæring: "Der er ingen handling - intet ansvar for det."Hvis der er en situation, hvor individet er et medlem af gruppen, og derfor er det umuligt at forudsige konsekvenserne af specifikke foranstaltninger, der er behov for et nyt koncept.Hun blev ikke-klassiske koncept.I denne forbindelse er det nu genstand indledningsvis ikke ansvarlige for deres dårlige aktioner under de eksisterende institutionelle rammer, og for en vellykket gennemførelse af sagen overdraget til ham.