Den mystiske magt håret

click fraud protection

den mystiske magt hår sagde til mange myter.Gamle orientalske og gamle guder, evangelister og apostle ofte afbildet med langt hår, hvilket indikerer, at deres fysiske udholdenhed og mental sejhed.Det menes, at sjælen bor i håret, og hvis de er skåret, så den person kan fratages mental og fysisk styrke.



eksempel, meget kort hår bruges dårlig herlighed.Irland mente, at mennesker med en klipning kommunikere med overjordisk kræfter, fordi "pindsvin" på hovedet ligesom altid stod på enden med rædsel, når der beskæftiger sig med onde ånder.

ikke mindre vigtig rolle i evalueringen af ​​håret spiller en mystisk og farve.

White og kastede guld mindet om det guddommelige lys og symboliserede udødelighed.Med disse lange krøller normalt byzantinske ikoner udlandet XII og XIII århundrede skildrer engle.

Brown pegede på en stærk intern energi af en person.

Kobber-rød var forbundet med gudinden Venus, er for mange troende personificeringen af ​​utroskab, så farven angiveligt vidnede om uhellig og dæmonisk karakter.Ikke underligt, hvorfor de venetianske kurtisaner kunstnerne repræsenterede kun rødhårede.

Kvinder med rødlig rødbrun hår anklaget for involvering i samfundet af onde ånder.Denne farve var et tegn på moralsk forfald og forræderi.Med sådan hår portrætteret Judas.

lige dystre ry blev udstyret med sort hår og .De synes at boring helvede af sod og spor mærket af det onde.Den sorthårede i fantasien af ​​vore forfædre var Djævelen og dæmoner helvede, og brunetter mistænkt skjulte hekse.

gamle overbevisninger

I det vestlige Serbien, trimning hår børn, forlod en lås på hans hoved - ". For held og lykke"

Tyskland svor hævn ikke klippe deres hår, for at spare strøm, og forblive fysisk usårlig.

den frankiske konge barndom ikke at skære deres hår, og hvis det skete - ikke nødvendigvis frivilligt, var et tegn på at give op rettighederne til tronen.

I middelalderen mente, at ondsindet magt hekse gennem håret går i rummet og forgifter det.Derfor, for at de hellige bødler inkvisitionen torturere dem barberet alt hår på kroppen.

frivilligt og selv glad for at barbere kun de mennesker, der er i en tilstand af følelsesmæssig uro, efter det Gamle Testamente påbud i sorg "for at give afkald på håret og kaste dem alt ondt."

donerer deres hår til Gud som en partikel selv indiske brahminer og buddhistiske munke.De barbere deres hoveder, og dermed understrege deres slaviske forelæggelse for guddom.

stadig bevaret en tro på, at vi ikke skal kaste håret efter en klipning, så for ikke at bringe problemer og sygdomme.De brænder, vaske toilettet, skjult under tærsklen af ​​huset eller i den hule af et gammelt træ.

Forsøger at hjælpe patienten, hans hår, som kunne være en sygdom, var spinning på et træ filial eller gav at blive ædt af hunde, at tro, at sygdommen vil gå ind i en plante eller et dyr.

Men håret af en elsket forsøgte at bære.Efter hans død blev de opbevaret i særlige smukke kister eller gjort dem armbånd og charms.

særlig mystisk betydning er blevet udstyret med en samling af hår.Som en knude på et reb, og enhver ring, han magisk "låst" mennesket og introducerede ham til den lukkede, det er en sikker plads.

Indtil nu, er nogle områder ikke glemt tradition for tro-at et barn op til et år, kan ikke klippe hår.Vores forfædre mente, at en pige med langt hår bringer lykke til familien.Det antages også, at hvis en pige med håret til at løbe rundt på området, vil være en god høst.Med hår undrede forudsige fremtiden.

Dette er også tradition for hovedbeklædning af en gift kvinde.Hun går ind i en fjern fortid og er forbundet med begreberne magiske magt hår.Sød, sammenfiltret kvinders hår - "Koltun" - i den populære fantasi opfattes som en forbindelse til den anden verden, der tilhører hekse, troldmænd.Splayed ikke renset under hovedbeklædning håret også tiltrukket de onde kræfter.Når en kvinde gifter sig og bliver medlem af en anden familie, havde hun til at dække sit hoved for ikke at bringe ulykke at hendes mand og hans slægtninge.Kom ud af huset på gaden, "nøgne", "barhovedet", selv i begyndelsen af ​​det XX århundrede.Det blev anset for uacceptable.

Artiklen anvendte materialer fra bogen SVTownsman LMZaitseva "russiske folkemusik brudekjole."

Foto kilde: zabava730.narod.ru

Artikler Kilde: svetcat.ru