russisk filosofi i det 19. århundrede er en mangfoldighed af indenrigspolitiske doktriner og ideologiske positioner.Før sidste århundrede gav verden sådanne tænkere som M.Bakunin, PYChaadayev IVKireyevsky, FMDostojevskij, ASHamstere, KSAksakov, TNGranovsky, AIHerzen, LNTolstoy, KNLeontiev, VGBelinsky, NVFedorov, såvel som mange andre prominente teoretikere.
russisk filosofi i det 19. århundrede - er en afspejling af den ideologiske søgen af videnskabsfolk, der tilhørte to modsatrettede tendenser - Westernism og Slavophilism.Fortalere for sidstnævnte tendens talte om udviklingen af den nationale identitet af staten, dyrkede ortodoksi, se i det et enormt potentiale for sociale fremtid landet.Detaljerne i religion, i deres mening burde lade det blive en samlende kraft, der vil bidrage til at løse mange af de problemer i samfundet.
naturlig fortsættelse af troen på mirakuløse magt ortodoksi blev politiske ideer.Den bedste mulighed for udvikling af den russiske stat russiske filosoffer i det 19. århundrede, tilhørte Slavophilism, betragtes som den monarkiske styreform.Dette er ikke overraskende, fordi begrundelsen for plantning af ortodoksi i Rusland var behovet for at styrke autokrati.Blandt tilhængerne af denne aktuelle holdning KSAksakov, IVKireyevsky, ASHamstere.
russisk filosofi i det 19. århundrede er også kendetegnet ved politiske og moralske synspunkter vesterlændinge.Tilhængere af sekulære ateisme og materialisme æret værker af Hegel, der blev afholdt demokratiske synspunkter og opfordrede til en radikal omstyrtelse af den eksisterende regering.De revolutionære følelser blev støttet af tilhængerne af denne bevægelse i varierende grad, men tanken om at overvinde enevælden og udvikling af socialismen blev opretholdt i samme omfang.
vesterlændinge blev grundlæggere af russisk uddannelse, talsmand for berigelse af den nationale kultur.Udviklingen af videnskab fortalere for denne linje blev også betragtes som en prioritet.I værker af MABakunin, AIHerzen, VGBelinsky, NGChernyshevsky afslører disse ideer.Visionen om hver kunstner har sin egen særlige, men i skrifter af teoretikere spores lignende tanker.
russisk filosofi i det 19. århundrede er et værdifuldt reservoir af nationale historie.I dag er den politiske og sociale virkelighed ikke ophøre med at demonstrere klare eksempler på konfrontationen af begreber, der stammer mere end et halvt århundrede siden.
Kendskab til historie og udvikling af ideer, der karakteriserede kulturen i Rusland i det 19. århundrede, giver os mulighed for at se i et nyt lys fænomenet moderne tider, da indførelsen af OPK i skolerne.Tilhængere af reformen - de nuværende tilhængere af Slavofilerne og oppositionen - vesterlændinge i det 21. århundrede.Forskellen mellem situationen i fortiden og nutidens Rusland er, at før modsatrettede strømninger var klart udformet og ikke blandes.Dette fænomen er ikke så klart: så for formuleringen kan skjule vestliggørelse "slavofil virkelighed."For eksempel er "grundlæggende lov" af landet Rusland proklamerede en sekulær stat, der ikke forhindrer medlemmer af den ortodokse religion, for at nyde særlige privilegier.
