sagen som en filosofisk kategori interesserede tænkere nogensinde gange, da Platon indført konceptet i den teoretiske ordforråd.Forfatteren af udtrykket imod hans "idé", understreger den statiske, uforanderlige i modsætning til seneste volatilitet og variabilitet - som mødre.Disse egenskaber blev dannet senere i form af eksistensen af stof, dvs, tid, rum og bevægelse.
sagen som en filosofisk kategori - en af de grundlæggende forestillinger om ethvert begreb.Der er flere grundlæggende tilgange til bestemmelse af dets indhold: den materialistiske, idealistisk og positivistiske.
materialistisk tilgang - en række begreber, som er baseret på løsning af det grundlæggende filosofiske spørgsmål om, hvad der kommer først, ligegyldigt eller bevidsthed til fordel for den første.Ifølge de materialister, og eksistensen af stof - konceptet er tæt på identitet, og er et spørgsmål om penge, virkeligheden i livet.Rundt omkring - kun formen, staten af stof.Dette omfatter ideer, mennesker, nogen form for social organisation.Ifølge den materialistiske opfattelse, sagen er objektiv og uafhængig af den menneskelige bevidsthed.
materialistisk tilgang er udbredt i den moderne verden var grundlaget for den marxistiske begreb grundlæggende teoretiske og begyndte at installere naturlige videnskabelige teorier, som en af de grundlæggende principper i denne tilgang er princippet om knowability af verden gennem studiet af de egenskaber, relationer og former for stof.
idealistiske teorier proklamere forrang ånden.Men placeringen af tilhængerne af denne tilgang er ikke identiske.Forskelle dannet to teoretiske tendenser: objektive og subjektive idealisme.
objektiv idealist stilling - anerkendelse af forrang den ideelle og den absolutte ånd.Stoffer som en filosofisk kategori, ifølge en objektiv-idealistisk tilgang, er et biprodukt, et produkt af den absolutte ånd.
god repræsentant for denne tilgang er GVFHegel.I sin "Fænomenologi af Spirit" dækker processen med at klatre til ideen om absolut viden: ideen om den højeste form for eksistens - den absolutte ånd, denne idé bliver, nåede perfektion i viden selv.
subjektive idealisme - ". Bevidsthed" specifik idé om forholdet mellem de kategorier af "stof" ogIfølge denne tilgang, er der en objektiv sag, er det kun en fantasifoster af det menneskelige sind.
positivister deler placeringen af tilhængere af den subjektive-idealistisk tilgang benægtelse af eksistensen af stof.Men den væsentligste argument for denne erklæring er agnostiker indstilling: den objektive virkelighed af stof, kan ikke bevises ved erfaring og forskning, derfor kan vi ikke sige, at det eksisterer.
noget som en filosofisk kategori har været og er stadig genstand for debat raser teoretikere i århundreder.I dag, i en tid med teknologiske fremskridt, den menneskelige natur praktiske, indstilling af stigning i mængden af forbruget af varer og forbedre kvaliteten af tjenesteydelser.Fremskridtene er umuligt, hvis vi udelukker muligheden for at vide verden.Så materialistisk tilgang bestemmer værdien, og dyrkede samfunds værdier danner filosofiske indstilling af flertallet.
