problemer med at være i filosofiens historie er de mest diskuterede emner.Den ambivalens af dette fænomen kan ses, hvis vi sammenligner de to synspunkter.Først og fremmest ser det gamle filosof Parmenides, som var de første græske tænkere rejste spørgsmålet om at være som en slags integritet, og kom til den konklusion, at enhver tanke vi tænker - om at være, og der er derfor ingen intethed.Der er andre meninger, det såkaldte "look Hamlet", indrømmer at være og ikke-væren (at være eller ikke at være).I denne evige debat kan ses som to aspekter: ". Være" 1) dialektik væren og intethed, og 2) den ontologiske og eksistentielle dimension af begrebet
Hertil kommer, at problemet med at være i filosofi åbner op for en hel række andre kontroversielle emner, såsom: om eksistensen af en rimelig forudsætning for enhed i verden, eller er det en form for stat, hvorfra titter "evige nuværende"?Har du begyndelsen og slutningen af livet?Den findes uden for vores bevidsthed, eller er det et produkt?Genesis - det er bare verden omkring os og tingene, eller noget dybere?Genesis - er, at vi ved direkte eller enkelt uforanderlige grundlag af al eksistens, vis orden i verdenssystemet?På den ene side spørgsmål, der præsenteres, er nogle gange alt for let at tale om dem, fordi alle forstår, hvad det betyder "at være", men en klar definition af dette begreb har altid undgået forskere.
problem i filosofi altid bliver stillet på forskellige måder, afhængig af en bestemt epoke og samfund.Selv under regeringstid af den mytologiske bevidsthed primitiv kultur, når ifølge Levy-Bruhl, folk følte patritsipatsiyu (ejerskab), naturens verden og ikke analysere fænomenet og fortalte dem historier (myter), i de fleste af disse myter etablerer vis underordning af eksistens: Hvem skabteverden, som støtter det i orden, hvad der er det sted, manden i det.Ved solnedgang, har de mytologiske æra folk udviklet to tilgange til dette problem - relativt set, østlige og vestlige.Øst fremgangsmåde var omdannelsen af myten i filosofi, og vestlige - i fortrænge ham fra filosofi ved analyse.
problem at være i filosofien af den gamle Øst blev løst på to måder.Det virkede som en absolut, som manifesterer sig i verden, og verden så hans spøgelsesagtige skikkelse.En anden mulighed er en vision beskrev ham som værende "fuld af tomhed", der på hvert øjeblik manifesterer sig i verden.I Vesten, tættest på den første udførelsesform for forståelsen af dette spørgsmål i det østlige filosofi, Platon bevist.Øst beriget filosofiens historie, der rejste problemet med sandhed og usandhed, og dette illusoriske eksistens.Den vestlige filosofi var mere bekymret over de karakteristika af livet - det er en enhed af forskellighed, eller mangfoldighed enhed, universet eller Multiverse.Græske filosoffer (Thales, Anaximenes, Anaximander) er betragtet som Space og søgte hans grundlæggende princip (vand, luft, Apeiron ...).De spekulerede også, om at være konsekvent og identisk Gør dig selv (dette havde en tendens næsten hele græske tradition), eller en "flydende" og "blive" (Heraklit, Empedokles, Neoplatonists).
kan sige, at problemet med at være i filosofien om antikken og blev sat på forholdet mellem liv og harmoni.Filosoffer i det gamle Grækenland, alt harmoni er upersonligt (Thales, Anaximander, Heraklit, Pythagoras, Empedokles), og manifesteret i symmetri og gentagelser.Mennesket må adlyde denne harmoni, og så hans liv vil få betydning.Græske filosoffer først nægtede at have den dominerende filosofiske tradition for animisme, at forstå verden som beboet af spiritus, hvor hver fænomenet var på samme tid at være en slags "dig".De vendte verden til "det", men et levende myte erstattet analytisk tænkning.Begrebet "bliver" de har gjort begrebet "stof".
Siden da blev livets problemer i filosofien om det gamle Grækenland og senere Rom løst under hensyntagen til, hvad der i virkeligheden er ved at blive.Nogle tænkere mener, at stoffet er materiale (Demokrit), og andre - at det er uden betydning (Platon).Anaxagoras vydvynul idé, at den består af homoeomeries (uendeligt delelige partikler), og Demokrit - det af udelelige partikler, atomer.Pythagoras, Platon og Aristoteles gjorde et forsøg på at kombinere begrebet harmoni med nogle ansigtsløse hierarkiske struktur (Platon forestillede hende som en pyramide, Aristoteles i form af trin, Pythagoras - i form af matematiske mysticisme - geotetrizma).Den antikke filosofi forestillet Men at være cyklisk, gentagne.Vi kan sige, at det rejste spørgsmålet om forholdet mellem væren og intethed, men stadig ikke tænke på forholdet mellem væren og tid.Det blev givet til følgende perioder.
