umuligt at realisere højden af den moralske sans, som omfatter Det Nye Testamente, når de ses i isolation fra Det Gamle Testamente.Bare at få en forståelse det, side for side, kan du se en lang og kompliceret vej fra fortiden, at folk fra budene Moses befalinger Jesus udtalte af Bjergprædikenen.
Der er ingen grund til at overveje de to dele af Bibelen i form af deres indhold, da der beskrev de begivenheder, der fandt sted med forskellige mennesker på forskellige tidspunkter.Og St. Johannes Chrysostomos havde ret, se deres forskel er ikke i det væsentlige og i tide.Det tætte forhold i det andet - i samfundet af religiøse og juridiske, moralske og doktrinære spørgsmål.Dette forhold anerkendte Jesus, da han sagde, at han kom for at opfylde loven og profetierne, og ikke at forstyrre dem.New Testament Christian Church tror på en højere moralsk forstand, men indrømmer, at han ikke blot ikke afskaffe den gammeltestamentlige moralske normer, men uddyber, styrker dem.
prædike Kristus gjorde opmærksom på det vigtige princip, at bestemme forholdet mellem mennesket til mennesket.Essensen af det vigtigste princip, der godkender nye lære til den gamle lov og profeternes lærdomme, Jesus udtrykte det på denne måde: i alt er vi vil have folk til os kommer ind, og for at gøre det, vi skal.
motiv af straf for den uretfærdige liv også samler de Gamle og Det Nye Testamente.Begge mænd lovede uundgåelig, men en retfærdig rettergang i overensstemmelse med det mål af kærlighed og nåde, som vi viste eller ikke vise til hinanden.Disse kriterier er også grundlæggende for den gamle loven og profeterne.Elsker folk, kærlighed til Gud - på disse forskrifter i Det Nye Testamente Kristus peger som den største, vigtigste.På identiske bud og loven og profeterne.
Men den hebraiske Bibel kanon israelsk omfatter fire sektioner, bestående af to og tyve bøger, men det Nye Testamente ikke har.Men den indeholder mange vidnesbyrd om hellighed og "guddommelig inspiration" i Det Gamle Testamente tekster.Dette er angivet ved alle fire evangelieskribenterne.Det er i Apostlenes Gerninger, i tale til nationen, i den apostoliske epistel.Vchityvayas omhyggeligt i Evangeliet tekster, er det let at se, at en af de tilbagevendende argumenter er anprisningen "Så siger Skriften."Af Skriften mener vi, det er Det Gamle Testamente.Hvis du fortsætter parallelt og sammenligne både kanon, det viser sig en anden lighed: Det Nye Testamente er også medlem af de kanoniske bøger (af 27), der består af fire sektioner.
I betragtning af alle disse vigtige punkter, og kristne teologer og objektive repræsentanter for verdslige videnskab udtrykke en fælles holdning: Pagter er ikke modsætninger - de er forskellige.Jøderne, som vi ved, ikke anerkender Jesus som Messias.Og Det Nye Testamente - er historien om hans liv på jorden.Det er logisk, at jøderne ikke genkender mig selv Testamente.Hvorfor er det?Det er blevet foreslået, at årsagen er i omløb Kristi lære til alle nationer, og ikke at være jøder.Dette eliminerer Guds udvalgte folk af en enkelt nation.Måske en kontroversiel udtalelse, men et gran af sandhed i det stadig er.
