I løbet af historien på mange måder udviklet forhold mellem de sekulære myndigheder og repræsentanter for tro.Staten og kirken blev skiftevis på forskellige niveauer af indflydelse på den offentlige mening og ledelse af landet som helhed.Hvis man ser på udviklingen historie, ser vi, at den oprindelige tilstand, som sådan var det ikke.Familien var enhed i samfundet, og hvis der kun er en patriarkalsk tribal samfund.Af Gud, og i den forbindelse ville komplicere sociale relationer, staten gradvist begyndte at tage form allerede efter Josefs brødre gå til Egypten i den tid af dommere.
forskellige aktioner staten og kirken.De former for forholdet mellem dem på grund af deres forskellige karakter.Hvis Kirken etableret af Gud, og dens formål er menneskenes frelse til evigt liv, staten skabt af mennesker, ikke uden Guds Providence, og dens formål er at pleje jordisk velvære af mennesker.Det vil sige, de tilsyneladende forskelle mellem de to agenturer, også spores deres åbenlyse lighed - både er kaldet til at tjene gavn for mennesker.Men Kirken under alle omstændigheder bør ikke tage de statslige funktioner i forbindelse med kampen mod synd metoder til vold, tvang eller begrænsning.Ligeledes bør staten ikke blande sig i arbejdet i kirken, hans bekymring for at overholde med hensyn til lovgivningen i Kirken og hjælpe i sager om moralske udvikling af befolkningen.Relationer
mellem staten og kirken i middelalderen blev bygget således, at kirken har været en leder af regeringen.Og igen, det var ikke bare kristendommen, det samme skete i islam, og buddhisme.Kirken har været involveret i de lovgivningsmæssige og retlige aktiviteter, stort set bringe indflydelse af religiøse idealer og principper i offentlig ledelse politik.Politikken inden for kirken og Interchurch herunder ofte ændret forløbet af historien stater.Man behøver blot at minde om korstogene;splitte kirken, som førte til gengæld til de politiske og juridiske afdelinger i Europa.
Under den sovjetiske æra forfølgelse af kirken, har staten ikke brug for en konkurrent i kampen om indflydelse på massernes bevidsthed, det ønskede eneste myndighed.Stat og kirke, mens helt adskilt fra alle sider.Den nye regering ønskede ikke at opdele indflydelsessfærer, ønskede ikke at have en kirke ved siden af, som en åndelig og moralsk kontrol over sine handlinger og foranstaltninger.En sådan kontrol kunne være lakmusprøven, der ville have vist det sande ansigt og handlinger den herskende magt, og de havde brug for det?Billigere at erklære religionen opium for folket, at ødelægge kirker og vedligeholde alle mulige forfølgelse af tilhængerne af troen.
I det store, bør staten og kirken være et supplement, fordi de begge er designet til at bringe folk godt og tage sig af dem.Kirken - den åndelige del af samfundet, og hvordan samfundet kan adskilles fra staten?Og hvordan kan kirken til at påvirke den moralske udvikling af mennesket væk fra samfundet, uden at påvirke dens udvikling og styring af kraften i åndelig renhed?Hertil kommer, at hvis staten tvinger troende til at handle i strid med Guds befalinger til syndige handlinger, skal kirken være at beskytte sin flok, at forhandle med den nuværende regering eller om nødvendigt, til at appellere til den internationale offentlige mening.
Eftersom staten og kirken er kaldet til at bære godt at folk, så de har fælles samarbejdsområder.Det gælder områder som fredsbevarelse, barmhjertighed, bevarelse af moral, åndelige og kulturelle uddannelse, beskyttelse og udvikling af kulturarven, støtte til familien, pleje af fangerne.For at undgå forvirring i felterne og ikke førte til den kirkelige myndighed verdslige natur er gejstlige udelukket fra at deltage i regeringen, at de konstant er i udøvelsen af deres direkte pligter kirken.
