Moses Samoilovich Kagan - bekannt Petersburg Wissenschaftler, Philosoph, Kultur.Die methodischen Grundlagen seiner Werke wurde Marxismus und insbesondere - eine systematische Analyse.Ideen und Forschungs Moses Samoilovich in seinen zahlreichen Bücher und Artikel, von denen formuliert - "Der Mensch als ein Problem der modernen Philosophie", die aus fünf Teilen besteht.
In diesem Artikel stellt der Autor die zentralen philosophischen Problem der "Mensch und Welt", die zu allen Zeiten relevant war.Die meisten Menschen über ihre Stellung in der Welt zu denken, die aufgrund ihrer Aktivitäten sollten die wahrgenommene Zweck und Richtung.Sehr oft beginnt eine Person, das Leben als eine Routine wahrnehmen, dann stellt sich die Frage, "Was ist es, dass ich in dieser Welt?Was ist meine Natur, Wesen, Zweck?Was bestimmt die Bedeutung und den Wert des menschlichen Lebens?Was sind die grundlegenden Probleme der menschlichen Existenz?Diese und ähnliche Fragen, Festlegung des Inhalts von philosophisch-anthropologischen Denkens, sind heute im Mittelpunkt vieler Forscher. [1]
In seinem Werk Moses Samoilovich versuchen, diese Probleme zu verstehen, lenkte die Aufmerksamkeit auf, welche Art von vielschichtigen und komplexen Wesen- Personen.Kagan bezieht sich auf die Werke von vielen Philosophen und Psychologen, wie Marx, Engels, Feyrbah, Scheler, Freud, Ananiev et al. Der Autor schreibt, dass die Probleme in der Geschichte unterschiedlich angesehen.Er identifiziert drei Arten von Philosophie, von denen die erste - theozentrisch.Sein Wesen ist die Wahrnehmung des Menschen als eine Gottheit.Diese Art der Philosophie in der Geschichte der Kultur gehalten.
nächste Art - naturotsentrichesky.Moses Samoilovich berichtet, dass er in Griechenland geboren, und dann in der europäischen Philosophie der Neuzeit wiederbelebt.Für diese Art der Geschichtsphilosophie wird durch die Anerkennung des Primats der Natur geprägt.Gemäß der anthropozentrischen Typ Mann ist die komplexeste Art von Wesen, eine Synthese seiner Beziehung mit der Natur, der Gesellschaft und Gottheit.
Diese Typologie ermöglicht es uns, klar zu verstehen, wie die Philosophie entwickelt hat, nach und verfolgte die Beziehung mit der Umwelt, sozialen und kulturellen Bereich.Es sei darauf hingewiesen, dass der Autor, die sich auf die Geschichte, nicht in die Zukunft blicken und erwartet nicht, was wird die nächste Art von Philosophie sein werden.Auch die Griechen verstehen, dass eine Person kann beginnen, nur mit dem Wissen von sich selbst zu philosophieren.Der Schlüssel zum Menschsein ist verborgen im Menschen.Angesichts der erhöhten Interesse des Einzelnen zur Selbsterkenntnis, können wir die Spekulationen über die Zukunft von der Art der Philosophie, nicht ignorieren.
Im nächsten Teil des Artikels, MSKagan lenkt die Aufmerksamkeit auf die Person, wie es in seiner Komplexität Form einzigartig, vergleicht sie mit anderen Naturwesen und soziale Institutionen und zeigte auf ihre enge Beziehung.Sehr oft ist die Person behauptet, der "König der Natur", der Demiurg, der "Übermensch" zu sein.Aber auf einzelne Abhängigkeit von äußeren Kräften (Natur, Gesellschaft, Kultur) überwunden werden müssen, ihr Potenzial und ihre objektive Grenzen klar erkannt werden.Zu diesem Zweck ist gemäß MSKagan, ist es notwendig, die historische Volatilität im wesentlichen bildet der menschlichen Existenz zu identifizieren.In der Tat, während seiner Existenz, man bemüht sich zu befreien, loszuwerden, die Abhängigkeit von externen Kräften, die so genannte Sklaverei.Aber lohnt es sich da?Die Geschichte zeigt uns die enge Beziehung zwischen Mensch, Natur, Kultur, Wissenschaft, Religion, all das - die Glieder einer Kette.Und um den Frieden in der Welt zu halten, meiner Meinung nach, sollte man sich nicht über den externen Kräften und samoprovozglashatsya Superbefinden zu erhöhen.
dritten Teil der Arbeit lenkt die Aufmerksamkeit auf die Veränderungen in der Beziehung des Menschen und der Welt.Wenn am Anfang der Menschheitsgeschichte ist deutlich von außen das Verhältnis des Individuums, seine Kräfte zu sehen ist, in der gegenwärtigen Situation sehen wir vor unseren Augen protivopolozhnoe.Na schnell wachsenden Abhängigkeit der Umwelt durch menschliche Aktivitäten.Dies ist aufgrund der Tatsache, dass die Menschheit eine solche Ebene des Bewusstseins und Selbstbewusstsein, die ihn bewusst zu regeln ihre Beziehungen zu den sozialen Einrichtungen und den natürlichen Elementen, bewusst richten ihre Aktivitäten auf dem Gebiet von Wissenschaft und Technik, Technologie und Kommunikation, Bildung und Ausbildung ermöglicht es erreicht hat, nüchtern gegeben durchproduziert ihre wissenschaftlichen Kenntnisse, die wirklichen Grenzen ihrer Leistungsfähigkeit auf Grund der Natur der objektiven Gesetze des Lebens, Gesellschaft und Kultur. "Mit dem Aufkommen des dritten Jahrtausends, viele Menschen haben sich mehr und mehr, die Welt mit ihren Fähigkeiten, Erfindungen, dem Einfluss von äußeren Kräften überraschen.Dies unterstreicht erneut die Einzigartigkeit des Menschen.
Im vierten Teil des Mose Samoilovich berichtet das Aussehen der Gefahr der Selbstzerstörung der Menschheit.In dieser Hinsicht wird jeder einzelne bewusst, seinen Platz in der Welt.Man erkennt, dass er nicht nur eine biologische Gattung, Teil der Gesellschaft, sondern auch der Träger des kulturellen und religiösen Werte.Aber viele von den schrecklichen Ereignissen, die in prähistorischer Zeit und dem Mittelalter stattfand, und jetzt, machen uns über die fehlende Werte unter den Menschen zu denken.Und nun, aus meiner Sicht, eine Person eine große Verantwortung auf die gesamte Geschichte einer Art.Die Menschen brauchen, um eine moralische und geistige Qualität, Wert erhalten und zu profitieren, um jede Minute Ihres Lebens zu verbringen.
Und im letzten Teil der MSKagan offenbart das Problem des Verhältnisses von Philosophie und Kultur.In der gesamten Geschichte der Philosophie der Kunst (Poesie, Musik, Kino, etc ..), um bestimmte Probleme der Poesie, Musik, Kino und anderen anzugehen. Der Verfasser ist der Auffassung, die Hauptsache ist, dass nun dieser Wunsch sich der Notwendigkeit von Referenz des Verständnis des Menschen zu werden gezogendas gibt der Philosoph Erfahrungen und Errungenschaften der Wissenschaft, mit dem spezifischen Wissen, dass eine künstlerische Nachbildung des Menschen produziert.Und es ist sehr wichtig, um die Essenz der das Verständnis der modernen Menschen zu identifizieren.
Der Autor widmet sich dem Problem von Mensch und Natur und bietet drei Möglichkeiten der Entwicklung dieser Beziehungen: die Mensch-König der Natur, Naturverehrung und den Dialog mit der Natur.Meiner Meinung nach ist die dritte Option wäre die beste Entwicklung der gegenseitigen Beziehungen zu schaffen, diese Ansicht durch den Autor geteilt.Die Person sollte in einer freundlichen Natur behandelt werden, mit Liebe und Respekt, und es wird seine Selbstentwicklung zu gewährleisten.
zusammenzufassen Moses Samoilovich kommt zu dem Schluss, dass der Mensch sich weiterentwickelt und weiterhin spirituell weiterentwickeln, es ist ein ständiger Prozess, der den Namen der Selbst-Entwicklung trägt.Und es ist auf dieser Grundlage der Philosophie ist in der Lage, die Behandlung ihrer "generische" Fragen fortzusetzen - die Beziehung des Menschen und der Welt.
Mann sehr komplexes System, das sich ständig weiterentwickelt.Das Nachdenken über die Person erfasst ein breites Spektrum von Themen.Dieses Spektrum ist praktisch unerschöpflich.Als Ergebnis fast alle philosophischen Reflexionen auf dem Gebiet der Erforschung der wichtigsten philosophischen Problems beteiligt - die Person, und die Welt.Basierend auf der Forschung in diesem Artikel vor allem der modernen Gesellschaft ist das Verständnis für ihr eigenes Schicksal.Man muss erkennen, was eine große Verantwortung liegt vor ihm - die Erhaltung und Pflege der menschlichen Werte und Kultur, die im Laufe der Geschichte von Generation zu Generation.
[1] Gurevich PS Mann als Objekt der sozio-philosophische Analyse .// Das Problem des Menschen in der westlichen Philosophie.M:. Die Fortschritte, 1988, c.504
