Biosphere und Menschen

Wie bekannt ist, die Evolutionstheorie vorgebracht von verschiedenen Forschern und berücksichtigt eine Vielzahl von Ursachen und Umstände der Entstehung der Arten im Tierreich und deren Genese, vor allem auf dem Konzept der Variation basiert, Mutation Gesetze der Vererbung und evolutionäre Anpassung der Organismen an die Umgebung.

Die Tatsache der Komplexität der Seriennummer des Nervensystems des Tieres selbst treibt die Idee, dass die Biosphäre und Personen zu bestimmten spontanen Impulse der Evolution selbst, die nicht an die äußere Umgebung abhängen belichtet.Zwar gibt es keine endgültige wissenschaftliche Konzept hinter dieser Verbesserung weiterhin erforderlich und seine Geschichte und die Theorie der Materie.Wernadskij auch vermutet, dass die revolutionäre Variabilität in der Morphologie der Lebewesen abhängig von kritischen Zeiten in der geologischen Geschichte des Planeten, die Impulse, die über die tatsächlichen terrestrische Phänomene zu gehen.Die Intensität des Prozesses, seiner Meinung nach, kann noch nicht vollständig untersucht werden, und deshalb ist es uns nicht klar, kosmischen Auswirkungen.

interessant, dass erste unter Geologen und wissenschaftliche Verständnis des vom Menschen und seiner Aktivitäten im Bereich der rationellen Umwandlung der Erde zum Ausdruck Bedeutung erschienen.Das Problem selbst Biosphäre und die Menschen gerade wegen ihrer aktiven Arbeits hat ein Problem wirklich wissenschaftlichen Charakter geworden.Zum Beispiel die amerikanischen Forscher Charles Schubert und russische Wissenschaftler Alexei Petrovich Pavlov unabhängig voneinander festgestellt, dass die Notwendigkeit, die Ära der dem Erscheinen des Menschen auf der Erde in der geologischen Zeitalter zuzuweisen.Pavlov gab ihr den Namen des vom Menschen verursachten, Schubert - Psychozoic.Wernadskij selbst wies darauf hin, dass auch der Gründer der Glaziologie JL Agassi im neunzehnten Jahrhundert, schrieb über die Ära der Mann, und ihn, im achtzehnten Jahrhundert, Buffon - das "Königreich" des Menschen.

Aber in der Geschichte des philosophischen Denkens, lange vorher sieht Wernadskij die Gedanken mit dem Verständnis der Rolle und Stellung des Lebens im Universum verbunden.Es verbindet sie auch mit den Ideen der lebenden Materie.Es genügt, die im Zusammenhang mit diesem Thema von zwei großen Denker des XVIII Jahrhundert erinnern, dass schon lange vor Darwin und Dana waren in ihren Argumenten über die Natur des Menschen und seinem Platz in der Natur mit tiefen evolutionären Ideen bewegt.Eine dieser Denker war Alexander Radischtschew, der in seinem Werk "Über die Menschen, seine Sterblichkeit und Unsterblichkeit", schrieb, dass die Menschen - die obere Stufe in einem kontinuierlichen Prozess der Verbesserung der Art und der Auswirkungen der menschlichen Aktivitäten auf die Biosphäre ist grenzenlos, weil sie kreative Effekte.Allein dieses Feature hilft, körperliche Mängel zu überwinden und wirkt zu einem gewissen Grad eine Ausgleichsfaktor bei der Bestimmung der Stellung des Menschen in der Biosphäre.

Eine weitere solche Wissenschaftler war deutscher Pädagoge Herder, der in seinem Werk "Die Ideen der Philosophie der Geschichte", behauptete, dass alle weiterhin seinen Zweck im Universum aller Lebewesen auf der Erde erreichen, ist es Personen.Objektivität es um die Weiterentwicklung von Herder und Radishcheva der Kraft, die die Bildung der Welt bestimmt, die Suche nach ihnen ihre Lebensform geht.

Das gleiche Problem - die Biosphäre und den Menschen als ein Traum Vorgänger Sound in den Arbeiten von WI Wernadskij anders, rationalistischen und überzeugend.Ablehnen Utopismus einige Ansichten, sondern halten die evolutionäre Logik, behauptet, dass es eine objektive Fokus des Lebens, die das Aussehen einer Person, die in der vorliegenden nicht einschränken können, noch sehr unvollkommen Lebensraum.

Idee, dass die Biosphäre und die Menschen sind nur empirische Verallgemeinerung des evolutionären Prozesses, öffnet sich eine riesige Schicht von Fragen in der Wissenschaft, die zuvor entweder gelöst oder unwissenschaftlich worden waren.Nach dieser Logik, können Homo sapiens nicht ein Beispiel für perfekte psychische Apparat sein.Dies ist nur ein Glied in der Kette der Wesen, die für die Entwicklung der Vergangenheit und Zukunft vorbereitet.