Eines der ältesten ist eine Frage der philosophischen Kategorien.Der Begriff der es ursprünglich war eine sehr spezifische, dann entwickelt, erweitert und schließlich in eine Beschreibung der objektiven Wirklichkeit, von der wir glauben, kann gedreht.
meisten verallgemeinerten Definition dieser Kategorie ist die Identität der Welt, von der Philosophie zu verstehen.Bewegung, Raum, Zeit sind seine Attribute.In diesem Artikel werden wir über eine der wichtigsten philosophischen Kategorien sprechen.Es geht um Bewegung.Man könnte sagen, dass dieser Begriff umfasst alle Prozesse in Natur und Gesellschaft.
Begriff der Bewegung in der Philosophie
kann sagen, dass diese Kategorie beschreibt die Art der Existenz der Materie.In der Tat, in einer sehr allgemeinen Bewegung in der Philosophie - eine Änderung, die Wechselwirkung von materiellen Objekten, der Übergang von einem Zustand in einen anderen.Es erklärt die Vielfalt der Welt.Ohne sie ist es schwierig, ein Wesen vorstellen.Schließlich gibt es - welche Bewegung bedeutet.Jede andere als praktisch unbeweisbar.Es ist unmöglich zu finden, weil es nicht mit Gegenständen oder mit unserem Bewusstsein zu interagieren.
Materie und Bewegung in der Philosophie wird auch miteinander verbunden sind.Sie kann nicht ohne das andere existieren.Daher wird die Bewegung als eine absolute philosophisches Konzept.Und der Rest, im Gegenteil, eine relativ.Warum ist das so?Die Tatsache, dass mit der Definition vereinbart Denker Rest als eine Art von Bewegung.Sehr gute Astronomen beweisen.Wenn einige Körper, zum Beispiel in Ruhe auf der Erde, bewegt er sich in Bezug auf die anderen Planeten und Sterne.
Aporia - ob es Veränderungen und Prozesse?
Schon in der Antike lenkte die Aufmerksamkeit auf die Widersprüche dieses Problems.Rühren Sie in der Philosophie - ist, in Bezug auf die eleatischen Schule, für den ein Sonder Art der Argumentation - Paradoxien.Ihr Autor, Zeno, allgemein angenommen, dass es unmöglich ist, konsequent zu denken ist.Daher denke über die Bewegung unmöglich.Philosoph ist ein Beispiel dafür, dass, wenn in der Praxis ein schneller Läufer (Achilles) könnte die langsame Schildkröte überholen, in das Reich der Gedanken ist unmöglich, zumindest wegen der Zeit, während das Tier kriecht von einem Punkt zum anderen, muss eine Person auch Zeit,zu erreichen, wo es zu erhalten.Und es ist nicht mehr da.Und so weiter bis ins Unendliche, die den Raum aufteilt.
Das gleiche passiert, wenn wir den Flug des Pfeils zu beobachten.Wir denken, (unsere Sinne erzählen), geht.Aber jedesmal, wenn der Ausleger (Rest) an einem bestimmten Punkt im Raum.Daher, was wir sehen, nicht auf das, was Sie sich vorstellen können, entsprechen.Und weil Gefühle sind sekundär, gibt es keine Bewegung.
Unity
Doch selbst in der Antike gab es Kritik an diesen Aussagen.Zum Beispiel gegen die Eleaten Paradoxien, bekannt geworden Autorität der Antike, Aristoteles.Rühren Sie in der Philosophie - ist eine Einheit mit Raum und Zeit - behauptet Denker.Sie wissen nicht isoliert existieren.Daher mechanisch teilen sie in unendlichen Punkte - falsch und unlogisch.Die Welt flüchtig ist, es aufgrund der Gegenüberstellung der Elemente und Prinzipien entwickelt, und die Folge davon ist vielfältig.Somit ist die Bewegung und die Entwicklung der Philosophie wurde identifiziert.Ein Beweis dafür kam in der Renaissance.Zu der angegebenen Zeit war es sehr populäre Idee, dass eine wie das andere ist, weil die ganze Welt - wird zum Schauplatz der Seele oder Leben.Letzte diffundiert im gesamten Existenz.Auch Materie belebt und entwickelt daher.
Quelle
jedoch in der heutigen Zeit Philosophen haben begonnen zu suchen, was ist die Basis der Bewegung.Sie identifizierten Materie mit Materie, und vor kurzem ausgestattet Trägheit.Daher dann begann eine bessere Erklärung als die Tatsache, dass jemand wie Gott oder das Höchste Wesen, gemacht ", den ersten Anstoß", zu entwickeln und zu bewegen, auf bestehenden Gesetzen, sie nicht einfiel.
Im Zeitalter der mechanistischen Bewegung hauptsächlich erklärte das Problem vom Standpunkt des Deismus.Es ist ein philosophisches Konzept, ein paar wandelt populäre religiöse Theorie, dass Gott «ist der Autor" das Universum als eine Uhr, und deshalb ist die einzige ursprüngliche Quelle und Bewegung drin.Erklärt den Grund für die Änderung in der Zeit von Newton und Hobbes.Aber das ist nicht überraschend, weil dann eine Person gilt auch als so etwas wie ein komplizierter Mechanismus sein.
marxistischen Materialismus, auch, sprach über viel Bewegung.Sie wiesen vor allem die Idee der externen Quelle.Die Vertreter dieser Ansichten zunächst gesagt, dass die Philosophie der Bewegung - ein Attribut der Materie.Letztere selbst ist seine Quelle.Wir können sagen, dass es wegen der Selbst entwickelt seine eigenen Widersprüche ist.Der letzte Druck und sie zu ermutigen, zu bewegen.
Bewegung der Materie ist durch das Zusammenwirken der verschiedenen Gegensätze.Sie verursachen bestimmte Veränderungen ihrer Staaten.Matter - ist eine Art von ganzen, die nicht zerstört werden kann.Es wird ständig weiterentwickelt.Daher ist die Welt so vielfältig.Wenn es treten keine Prozesse, die die Struktur des Objekts nicht verändern, werden sie als quantitative Veränderung.Und wenn das gleiche Objekt oder Phänomen wird intern umgerechnet?Dann der Wechsel genannt Qualität.
Variety
dialektischen Materialismus, machte ein Konzept, das die Bewegungsformen beschreibt.In der Philosophie des Marxismus ursprünglich hatte es fünf Arten von Änderungen - von einfachen zu komplexen.Man glaubte, dass die besonderen Formen der Bewegung Ursache Qualitätseinzelteile.Sie sind eine Quelle von Spezifität Erscheinungen der materiellen Welt.
Im neunzehnten Jahrhundert sind fünf solcher Formen.Es Mechanik, Physik, Chemie, Biologie und soziale Prozesse.Jeder von ihnen hat seine zum Materialtransport - Körper, Atome, Moleküle, Proteine, die Menschen und die Gesellschaft.Anschließend wird jedoch die Entwicklung der Wissenschaft hat gezeigt, dass diese Klassifizierung ist nicht ganz falsch.Die Theorie der strukturellen Formen der Organisation von Materie gezeigt, dass mechanische Bewegung ist von Natur aus komplex, nicht einfach.Physikalische Prozesse haben ihre Mikro- und Makroebene.Es stellte sich heraus, daß jede strukturelle Organisation von Materie hat seine eigene komplexe Hierarchie, und die Anzahl der Formen ihrer Bewegung gegen unendlich.
Entwicklung
sowohl die Mutter und der Gesellschaft ist in einem ständigen Wandel.Wenn sie konsequent, irreversible und qualitativ sind, Entwicklung riefen sie.Bewegung und Entwicklung Philosophie sehr verbunden.Der zweite Term ist breiter als der erste nach Wert, weil es eine Bewegung, die nicht zu qualitativen Veränderungen, wie das Bewegen zur Folge hat.Doch die Entwicklung hat mehrere Ebenen, und Werte.Zum Beispiel, wie die Welt, wohin es geht, gibt es mythologische und religiöse Erklärungen, nicht nur wissenschaftlich.
Das Verständnis des dialektischen Materialismus, gibt es Entwicklung, Fortschritt.Dies bedeutet, dass das Niveau der strukturellen Organisation zunimmt, wird es schwieriger.Wenn umgekehrt der Fall ist, wird es als Rückschritt.Aber dies ist auch die Entwicklung.So rufen und Eigenbewegung Natur der Gesellschaft.Es ist allgemein, dass die Entwicklung eines universellen Qualität des Universums glaubten.
Philosophie des Seins
einige Schlussfolgerungen.Die unterschiedlichen Denkschulen Bewegung verstanden ontologisch, es ist die Grundlage des Lebens.Es ist nicht nur eine inhärente Eigenschaft der Materie, sondern auch das Prinzip der Einheit der Welt und die Quelle seiner Vielfalt anerkannt.
Bewegung in der Philosophie des Lebens - ist die Verbindung zwischen Raum und Zeit.Es ist - nicht nur ein Attribut der Materie, sondern auch die Grundlage für das Leben der Natur, Mensch und Gesellschaft.Bewegung innewohnenden Widersprüche und Dialektik.Es ist absolut und relativ, ist die Variabilität und die Lebensfähigkeit zu einem bestimmten Zeitpunkt, und tut es nicht.In modernen Ontologie Bewegung hat auch eine perfekte Sicht.Dies ist ein subjektiver Prozess in der Welt des menschlichen Bewusstseins.Vielleicht ist das der Bewegung, die der große Goethe nannte Glück.
