Wissenschaften studiert Gesellschaft, die oft auf Beobachtungen seiner Zeitgenossen und Landsleute beruht.Somit hat der Forscher die gleichen wissenschaftlichen Paradigmas, wie die moralische Einstellung, Kultur und Werte, und daß der Gegenstand seiner Studie.Er lebte in der gleichen Gemeinde, und beobachtete ihn, als ob von "innen", "Blick Juwelier" Isolieren von Gesetzen und Hebeln, die die Menschen (in der Gesellschaft) zu beeinflussen.
Aber das Problem ist unglaublich kompliziert, wenn es um andere Gruppen von Menschen, die aus dem Forscher kulturellen Abgrund entfernt liegen kam.Dies beinhaltete die Untersuchung der zeitgenössischen australischen eingeborenen Gesellschaften oder primitive Stämme, die alte Kultur der Griechen und Römer.Manchmal sogar die Motivation der Handlungen des mittelalterlichen Menschen erscheint uns unbegreiflich.In dieser Situation muss ein Sozialanthropologe vorübergehend "zurückziehen" von ihrer Gemeinde zu kennen und zu verstehen, die, die ganz andere Gesetze und Konzepte zu leben.Dieser Ansatz kann als "Lernen aus der Schreibtischstuhl."
Ethnologie, deren Gründer sind die Mauss und Emile Durkheim, die Untersuchung der isolierten Gemeinschaften und Kulturen, später in zwei Hauptbereiche unterteilt.Die erste kann beschrieben werden als "posi evolyutsionalizm."Seine Hauptvertreter - J. Fraser, E. Taylor und G. Morgan.Sie fort von der Position der Gesellschaft von niedrigeren zu höheren Formen.Folglich sind die "Primitiven", haben andere Kulturen für sie nur einen Moment, einen Schritt, und manchmal die Sackgasse der menschlichen Entwicklung.
In der Sozialanthropologie Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts hat einen grundsätzlich anderen Ansatz entwickelt -. Die neukantianischen Anti Szientismus, deren Autoren (R.Loui und andere) nannte das Verfahren Vorgänger Ausflug in den Zoo "Dieser Trend wurde in der "Verstehen", interpretative (E. Evans-Pritchard, Geertz) fort, "symbolisch" (B. Turner), "kognitive" Anthropologie (S. Thaler, Mary Douglas).In der Studie von "anderen" Kulturen Forscher muss ablehnen "Kurve" des modernen Menschen, aber halten den Respekt vor den Menschen, die er studiert.Die Tatsache, dass die Gesellschaft hat kein Konzept des Privateigentums, Individualismus und Karriere nicht die Mitglieder dieser Gesellschaft "nedolyudmi", einige Hominiden oder machen "Marsmenschen".Verstehen Sie, ein Mann von einer bestimmten Zeit oder Kultur - die wichtigste Ansatz in diese Richtung.
Ethnographie als Wissenschaft über die Gesellschaft und ihre Auswirkungen auf den Einzelnen sehr bereichert, dank der Arbeit von Claude Levi-Strauss.Er gründete eine humanitäre für diese Disziplin als Strukturalismus.Unter den spezifischen temporären "cut", der Wissenschaftler, die "Struktur" zu isolieren - zum Beispiel, Frauen, Haltung gegenüber Menschen anderer Glaubensrichtungen und anderen ähnlichen "Schichten".Strukturellen Ansatz führte zu Gender Studies (Mead), und man ließ sie und bestimmte "Subkultur" unserer heutigen Gesellschaft von Großstädten (Goths, Punks, Hippies und andere) zu studieren.
ethnologische Forschung sucht nicht, die Strukturen und Mechanismen, sondern auf die Erkenntnis des Menschen in seinem sozialen Räumlichkeit zu studieren.Wenn wir uns dem Individuum, als ein unbeschriebenes Blatt, auf dem die Gesellschaft ihre eigenen Gesetze schreibt, werden wir damit werten sie.Der ewige Kampf und Harmonie zwischen Mensch und die Gesellschaft, in der er lebt, das Studium der Mechanismen der Interaktion - das sind die Hauptziele der Studie, in der Sozialanthropologie.In der heutigen Gesellschaft gibt es keine "Primitiven" als auch "seltsame Freaks", aber jede Kultur verdient Respekt und Toleranz.
