Convertirse en un maestro de Arte

Hay muchos proverbios en el gran idioma ruso: "¿Qué hacer, y trineos son";"Lo que va, vuelve";"Lo que papá, yo estoy con él y los niños."Estos y otros dichos están directamente relacionados con las tareas que enfrenta el magisterio en nuestros tiempos difíciles.Lo que los niños toman de nosotros que llena sus vidas durante 10 años en la escuela?Más KDUshinsky dijo: "La educación artística tiene una característica que casi todo parece una cuestión de fácil y familiar, pero muy pocos han llegado a creer que, además de paciencia, habilidad innata y habilidades a un conocimiento más específico.""Porque después de tanto tiempo conviene que os profesores;pero es necesario que se les enseñe los primeros rudimentos de las palabras de Dios, y lo que necesita la leche, no de alimento sólido.Cualquier persona que participa de la leche no está bien versado en la palabra de justicia, porque es niño "(Heb. 5: 12,13). [2]La situación actual, en opinión del autor, es que la humanidad se enfrenta a unas mismas tareas "adultos" y el niño necesita maestro en el más alto sentido de la palabra.Crisis

de la sociedad moderna ha afectado a prácticamente todos los aspectos de la vida humana, en el Vol. H. Y la enseñanza, la creación de una situación difícil para el desarrollo del entorno educativo y la pedagogía, como ciencia, como un todo.La esencia de la crisis ya ha encontrado - una confianza en el pensamiento y el aprendizaje formal lógico.Pero el creciente flujo de información requiere intensifitsirovaniya proceso educativo -. "Un determinado social y personalmente, actividad especial, útil en la participación de los seres humanos a la vida de la sociedad" [3]Este proceso requiere un profundo conocimiento de los docentes de todos los niveles del sistema educativo de las leyes, principios y métodos de la formación y la educación, la formación de la personalidad.El tiempo mismo requiere cambiar el paradigma educativo de repensar la experiencia pedagógica acumulada por la humanidad;el conocimiento de las leyes fundamentales de la verdadera vida, los cambios de estilo de vida, el trabajo constante sobre la inseparable conexión de física y espiritual en cada persona.Y puede ser realmente llama una transformación del mundo interior del hombre: el derecho a construir relaciones con todos los fenómenos y procesos, asumir la responsabilidad por sí mismo y el pueblo.Y si hoy nos revelan los medios y métodos de la belleza del mundo interior de nuestros niños posibles, a continuación, crear oportunidades para la "libre determinación de la seguridad individual para su cumplimiento;desarrollo social;fortalecer y mejorar el estado de derecho ". [1]

Teniendo en cuenta las principales categorías de la pedagogía, quiero abordar una de las claves, en nuestra opinión, las causas de la crisis de la educación y la formación moderna - un alejamiento del trabajo espiritual, el rechazo a la búsqueda de su destino, de su manera de justificar su fracaso en cualquier actividad yincluso toda la vida.De hecho, puede ser llamado un mito de decisiones.Los maestros, de pensar que transmiten el conocimiento a los niños, de hecho transmiten información sobre el conocimiento, hablando de la educación, la edificación espectáculo, diciendo palabras "inteligentes", incluso citando ejemplos históricos.Y casi no juega ninguna diferencia en el proceso educativo.Durante mucho tiempo la gente utilice la palabra diseños de la educación en sus componentes: el poder del niño para que él tiene.¿Quién establece en el proceso de educación de buena y desinteresada, pero ...).

J. Un Comenius escribió: buque-alumno vacía que necesita relleno.¿Quién y qué va a llenar?Debemos darnos cuenta de la mayor responsabilidad en el futuro para ayudar a aquellos que necesitan nuestra ayuda, especialmente a los niños.¿Cómo?En primer lugar, el niño no ve el estudiante y la persona que está aprendiendo.La práctica pedagógica de masas en relación con otros estudiantes."Solemos decir - escribió SLSoloveitchik, el niño también es una persona, aunque no está claro si se compara con alguien "demasiado" - con nosotros o qué?Por mi infancia hombre de hoy, y no hay palabras no lo convencen de que él no es un ser humano o subhumanos.El día de hoy honesta que veo en persona que el niño, mejor será cuando crezca ". [4]

Hablar sobre las posibilidades de una elección de la estrategia de la educación, podemos señalar el modelo cultural y creativo [3].Aquí, la experiencia de desarrollo no se basa en la lógica de la materia, y la orientación humanista de la educación en el proceso de formación de la identidad cultural, en línea directa con las características de la edad de las capacidades psicofísicas e intelectuales del niño.El principio de la fuente - la integridad de la "visión del mundo" y la persona en nem.t.e. la orientación no es el Estado, no el mercado, pero en la cultura.Sin duda, garantiza la disponibilidad del factor espiritual y moral en el futuro del niño en cualquier esfera de la práctica social.Debe haber otros componentes en los métodos de enseñanza en nuestro mundo material.Hombre y cualquier cosa en el mundo - son el resultado de la interacción.

En nuestra opinión, es necesario aprender a cambiar la calidad de la interacción, para encontrar la mejor opción y favorable crianza y la educación de las nuevas generaciones."El foco ahora se requiere para poner la personalidad del niño, en lugar de los resultados de logro en los sujetos.Tenemos que volver a la educación escolar ".Hoy en día, la escuela necesita para crear programas educativos eficaces para el desarrollo y establecimiento de cada estudiante, y para ello es necesario buscar la verdad, el paradigma de la educación, los maestros nacidos de esta actividad para el desarrollo y la formación de la persona ha sido una característica permanente, y la salida,como consecuencia tendremos gran futuro.

Literatura

    Ley
  1. RF "En la educación" .- M., 1994.
  2. Bibliya.-M .: El Patriarcado de Moscú, 1992.
  3. Krajewski VVLo que pedagogías? // Pedagogía, 1997, №4.Colección
  4. de proverbios rusos y refranes naroda.-M .: Krohn-Pres, 1996