en cualquier estado no estaba en cualquier sociedad, no importa qué período de desarrollo que no se preocupe, siempre es una amplia variedad de interacciones de sistemas complejos, los actores, que sirve a la gente.Este simples acciones individuales no agotan la gama de estas interacciones, porque la persona en el curso de su vida social crea o eran miembros de una variedad de sociedades humanas - grupos sociales.Viniendo en una variedad de relaciones con otras personas, es una compañía objetiva de los valores de los elementos culturales, comportamientos que son aceptados en estas comunidades.Por lo tanto, la gente en el sistema de relaciones sociales no es sólo, como individuo, sino también el grupo social, de la comunidad, de la que es miembro.El estudio de este fenómeno es el tema de muchas ramas de la ciencia.
Teniendo en cuenta que una persona en el sistema de relaciones sociales, la filosofía se centra por lo general en las cuestiones globales de la existencia: ¿Quién es este hombre por lo que está en este mundo, ¿cuál es su futuro y el pasado, y así sucesivamente.
consideración sociológica implica el estudio de las cuestiones más prácticas.Se ocupa de los problemas de este orden: ¿qué es un hombre en el sistema de relaciones sociales, ¿cuál es la estructura de la sociedad, como el entorno en el que se producen las interacciones.Sociología procede del hecho aparentemente paradójico que la comunidad humana, que está presente en el planeta, siendo finito en número, puede crear casi infinita variedad de las comunidades, una variedad de características y especificaciones.Este punto de vista sociológico sugiere que si estas mismas comunidades, así como los individuos, sus componentes, es suficiente con cerradura (explicativo), aquí es imposible decir nada acerca de las relaciones que se establecen entre las personas.Por cierto, este hecho se observa en el momento Auguste Comte - el fundador de la sociología como ciencia, que se encuentra en la "filosofía positiva" argumentaron que estas relaciones están latentes, que son incorpóreos, inmaterial.Ofreciendo para hacer la interacción humana objeto de una ciencia separada, Comte dio impulso a la aparición de una serie de enfoques, escuelas científicas y conceptos que trata el tema de que es una persona en el sistema de relaciones sociales.
marxismo interpretado el problema sólo de una manera materialista, alegando que la sociedad no está formada por individuos como tales, y sus interacciones y relaciones, en primer lugar - económica.La misma comprensión de la sociedad y del lugar del hombre en el que se encuentra en las teorías más modernas.Por ejemplo, aproximadamente la misma posición llegó el gran sociólogo norteamericano Pitirim Sorokin, al formular su teoría de la estratificación social, que ahora es un clásico y uno de los principales tratamientos de la sociedad moderna.
Para aclarar los problemas planteados en el título del artículo, usted debe, en primer lugar, una comprensión de la categoría de "relaciones sociales", "comunicación social".Algunos estudiosos ven como una especie de partícula elemental de la sociedad, se puso a la par con las categorías de "sujeto social", "actividades sociales".Y otros, forman la base del aparato categorial de la ciencia social.
Otra mirada al problema sugiere considerar la relación social en dos sentidos.En el estrecho - cuando se trata de la relación de las comunidades sociales específicos, como regla general - a grandes grupos sociales y comunidades.En un sentido amplio, la relación social es cualquier relación que pueda existir entre las personas en el curso de sus muchas actividades.Sobre la base de este enfoque, la persona en las conexiones sociales, siendo incluido en cada uno de los grupos que interactúan en este sistema actúa como una edificación universal, empezando por el sujeto-co-actor.
Sociedad, siendo el más complejo sistema de interacciones se enfrenta a la ciencia como un asunto crítico, el problema de cómo clasificar esta variedad de relaciones, si es posible construir cualquiera modelo jerárquico de lo que el escenario de la acción humana tipológica y así sucesivamente.
Se debe reconocer que hasta la fecha no ha producido un solo enfoque metodológico para aclarar la cuestión, lo que la gente en el sistema de relaciones sociales, ¿cuáles son las tendencias en su posición en el sistema.
materialistas analizar este aspecto exclusivamente desde el punto de vista de la visión materialista.Enfoque no materialista, el tratamiento de la posición de una persona en las relaciones públicas, empatado en los factores de clasificación más importantes propiedades espirituales.Esa distribución de las relaciones sociales en el material y espiritual - también, se puede decir muy bien.Por lo tanto hoy ante la ciencia es ante todo un desafío metodológico - para encontrar criterios adecuados y socialmente relevantes para la clasificación de todas las variedades disponibles de las relaciones sociales.Porque sólo este enfoque permitirá de manera significativa a examinar el papel y el lugar del hombre en la vida de las distintas esferas de la sociedad.
