En el siglo 17, los fundamentos espirituales y religiosos de la sociedad rusa se mantuvo ortodoxa.En él se definen muchos aspectos de la vida (de los asuntos domésticos al público), e interfieren con la vida diaria como un campesino y noble noble.A partir de 1589, el jefe de la Iglesia es el patriarca.En su exposición fueron metropolitanos, obispos, arzobispos, clero blanco y negro aldeas monásticas y pueblos.Durante casi un siglo han cambiado mucho.Pero ninguno de ellos no dejó ningún rastro tal en la historia de la iglesia, como el patriarca Nikon.
camino hacia poder
futuro patriarca desde el principio fue una figura brillante.Su camino a la silla codiciado increíble.Nikita Minich (nombre secular Nikon) nació en 1605 en una familia de campesinos pobres.Quedó huérfano temprano y casi toda su infancia pasó en el monasterio Makarieva Zheltovodskogo.Con el tiempo, fue ordenado sacerdote y primera sirve en las proximidades de Nizhny Novgorod, y desde 1627 - en Moscú.Después de la muerte de tres niños pequeños, persuadió a su esposa a abandonar el monasterio, y él mismo, también, en los 30 años tomó los votos.En 1639, Nikon dejó Anzersky ermita, pasó de su mentor, severo Eleazar mayor, luego de 4 años vivió como ermitaño cerca de Monasterio Kozheozersky.En 1643 se convirtió en un mentor dijo monasterio.En 1646 se fue para la iglesia en Moscú.Hay un futuro patriarca Nikon familiarizado con Vonifatevym y fervientemente tomó su programa.Al mismo tiempo, su propia mente, miradas y de energía hicieron una fuerte impresión en el rey.Según Alexei Mikhailovich Nikon aprobó Monasterio Novospassky Archimandrita, que era la morada de la corte de los Romanov.A partir de ese momento en su camino al rango de patriarca que no se hizo esperar.Fue elegido 6 años después de su llegada a Moscú - en 1652.Actividades
del patriarca Nikon
mismoque tomaron mucho más amplio que la simple transformación de la vida de la iglesia, un cambio de ritos y los libros de edición.Trató de volver a lo básico doctrina de Cristo por todas para establecer el lugar del sacerdocio en la Iglesia Ortodoxa.Por lo tanto, sus primeros pasos fueron dirigidas a mejorar el estado moral de la sociedad.Patriarca ha iniciado la publicación del decreto que prohibía la venta en la ciudad en los días de ayuno y vacaciones espíritus.Sobre todo, era imposible vender vodka sacerdotes y monjes.En toda la ciudad se les permitió salir de una sola casa potatory.Para los extranjeros, en los que las compañías patriarca Nikon vieron el protestantismo y el catolicismo, fue construido en la orilla del asentamiento alemán Yauza, y donde fueron desalojados.Esto es lo que se refiere a las transformaciones sociales.Dentro de la iglesia y hay una necesidad de la reforma.Ella se asoció con diferencias en los ritos de Rusia y el este de la ortodoxia.Además, este número tenía un significado político, ya que en este momento la lucha con Polonia para Ucrania.Reformas de la iglesia
del patriarca Nikon
informarles pueden resumirse en algunos puntos:
- Edición de textos bíblicos y otros libros que se utilizan durante el culto.Esta innovación dio lugar a algunos cambios en la redacción del Credo.
- señal de la cruz debe ahora poner tres dedos en lugar de dos como antes.Cancela y pequeñas postraciones.
- también patriarca Nikon ordenó celebrar procesiones no es el Sol, pero en contra.
- Pronunciación La triple exclamación "¡Aleluya!" Ha sido sustituido dos veces.
- En lugar de siete prosphoras para Proscomidia comenzó a utilizar cinco.Cambiado y marcarlos.
