Hace más de 120 años, Alejandro III firmó un decreto según el cual el supuesto de veinte bastinado mendicidad.Este decreto, como tantos otros como él, no afectó el número de mendigos.Mientras la gente estaba dispuesta a dar limosna, el número de aquellos que deseen recibirla no se reduce."La producción de Trabajadores rukoprotyazhnogo", como se llamaban a sí mismos, muchos mendigos pre-revolucionarias ganan más que los trabajadores de la fábrica, y para ello estaban dispuestos a sufrir y bastinado ... mendigos
profesionales siempre han ido después de la muy necesitada.Según los historiadores, la extensión de la pobreza en Europa contribuyó a la aparición de las órdenes religiosas mendicantes del siglo XIII, cuyo sustento fue la recogida de limosnas.Ejemplo franciscanos, acostumbrados como la gente necesita para llegar a la bolsa, seguida de personajes dudosos que no tienen ninguna relación con el monacato.
Sin embargo, Rusia ha existido por mucho tiempo bajo la forma jurídica de las limosnas.Limosnas y les hizo prisioneros bajo investigación para quienes el dinero es la única fuente de sustento.En todo el país, hubo coleccionistas en la reparación y construcción de templos.En caso de tener un permiso especial, y movimientos contables limosna.Por último, hubo un importante número de peregrinos a los lugares santos, donde los agricultores de buena gana les permite pasar la noche, alimentados y suministrados con el dinero.No había nada malo, porque con la peregrinación y limosnas comenzó muchos monjes.Aunque el fin de obtener la limosna, que no necesariamente han sido un extraño, prisioneros o víctimas del incendio.El hecho es que la filantropía organizada en Rusia casi no lo era, pero en la distribución de la población pobre no lo hizo temporada.Por ejemplo, comerciante Gubkin Moscú, que murió en Moscú en los años 80 del siglo XIX, ha dejado para su distribución a los pobres 50 mil rublos.Actores
y papel
Junto a estos extranjeros, prisioneros, lisiados y víctimas del incendio siempre iban a la multitud de profesionales, según corresponda a pasar por el monje errante, por las víctimas del incendio, para los discapacitados.Mendigo profesional - un base juegan un actor que sólo puede cambiar el traje, y tal vez entrar en el papel muy en serio.Así, a mediados del siglo XIX, los habitantes de los pueblos cercanos de Moscú especialmente enviados a la ciudad sin un pasaporte y tratar de conseguir.En la cárcel, trataron de permanecer el mayor tiempo posible, engañando a la policía los interrogó.Si bien hubo una investigación, los prisioneros detenidos pudieron pedir, y concluyeron en Moscú, servido muy bien.
supuesto, no todos tan profundamente para acostumbrarse a la imagen.En la mayoría de los casos, falta por completo el traje apropiado apoyos tan sencillo.La mayoría de las calles de la ciudad podrían satisfacer a una mujer con un niño enfermo en sus brazos, y en lugar de la madre del niño es infeliz nosila- envuelto a menudo en un registro manta.Sus colegas recolectaron dinero para el entierro de un recién nacido, las calles de la ciudad que llevan tapa del ataúd de bebé.Junto a ellos, y apenas salió del hospital, que necesitaba dinero para un boleto de regreso.Un género aparte era recoger limosnas en la dote de la novia.Trabajar en este papel tenía todas las posibilidades de éxito, ya que los comerciantes de Moscú a finales del siglo XIX, se destaca el capital, los intereses de la que fue a la dote a los burgueses pobres.
el porche y cementerios operados por sólo profesionales."Mantis" sentados alrededor de los templos, y los "sepultureros" en espera de la carpa (denominada en la jerga de los pobres fallecido) y le pidió a los familiares de los fallecidos.Fueron los lugares más rentables, tan miserable pandillas celosamente miró para asegurarse de que esto no desparasitados extraño.
"jorobadas", a diferencia de la "mantis religiosa" y "sepultureros" no se sentó en el suelo, y caminó por la ciudad, mostrando su deformidad verdadero o falso.Y en los pueblos voluntariamente servido "víctimas del incendio".La provincia, dominada por edificios de madera, los incendios tuvieron miedo de pánico.Después de escuchar acerca de un gran incendio, los pobres de inmediato acudieron al lugar más cerca de hacerse pasar por las víctimas.Al mismo tiempo, las víctimas de los incendios reales difieren de los mendigos profesionales que piden vestidos de forma clara y sólo mientras ganando una cantidad suficiente para iniciar la construcción de un nuevo hogar.
Una de las especialidades más populares fueron "erusalimtsy" miserables que es extraños imaginarios y peregrinos.En el vestido y la manera de vivir "erusalimtsy" eran similares a estos monjes.Llevaban todo oscuro, era un buen aspecto, y su extensión, y el dinero que supuestamente va a tomar una peregrinación a larga distancia para orar por todos los benefactores.
empleo
Mendigos menudo unidos en cooperativas como ladrones.Él supervisó el equipo de anciano o jefe, que escuchan sin duda.En Moscú, esta pandilla alquilado una casa separada o en el sótano y tuvo un tesoro común, mesa común, y las mujeres a veces comunes.
Hubo cooperativas callejeros, que a menudo consistía en un ciego y paralítico.En verano, se omiten la ciudad, ferias de pueblo, y en el invierno se dividieron en pequeños grupos y se movieron en trineos.El dinero ganado está estrictamente dividida en partes iguales, sólo el propietario del caballo estaba recibiendo el doble de la cantidad.
Antes de las grandes ferias y celebraciones de la iglesia formados temporal granja miserable.Por ejemplo, en 1873, "Penza provincia noticia" describió el reclutamiento de los pobres en la víspera de la feria.Unos días antes del inicio de los necios comerciales, lisiados, pobres y mendigos se reunieron a las afueras de la ciudad, donde el "manager" (el mendigo, que fue a posiciones de liderazgo) examinó los candidatos y seleccionar los más prometedores, que es el más miserable y fea.Según el contrato, cada mendigo recibió de 3 a 10 rublos.por día.Así formó una banda sólida personas revendidos monitorear lugares donde se sirven los mejores.
principiantes enseñó a mostrar defectos físicos y simular la enfermedad, mantener los pies durante horas en posición contorsionada, ojos rodantes, e incluso luchar en un ataque de epilepsia.Trabajo
Niño
muchos comienzan a comprender las características específicas de la profesión desde una edad temprana, sobre todo porque los niños siempre se sirven con mucha más facilidad que los adultos.Infantil podría ser contratado (en los suburbios de San Petersburgo llamados hijos convulsiones).
niños ciegos emplean actualmente según lo permitido por el pago de sus padres 3-8 rublos.por año.Desde los monstruos fueron alimentados mejor que los niños sanos, los niños a menudo comprados especialmente mutilados.Tal "cirugía plástica" tenía una tradición muy venerable, y la mención de que todavía figura en el decreto real del siglo XVII.Abrió una causa penal por cargos de mutilación deliberada de los niños fue difícil, pero en los informes de prensa de estas historias aparecen regularmente.
constructores del templo
vista más respetable de la pobreza fue supuestamente recogiendo el dinero no para sí mismo y para la reparación de las iglesias.Este negocio dedica residentes ubicados en el distrito de Arzamas del lago pueblo sanguijuela.Debo decir que este tipo de pesca requiere una preparación seria.El hecho de que la basura tenía que estar en posesión de documentos de la parroquia, en cuyo favor se la mendicidad, y cada centavo vyproshennuyu almacenado en un comunicado especial.La ausencia de estos valores en serios problemas.
Sínodo trató de frenar a los coleccionistas autoproclamados, la emisión en 1876 un decreto especial que un templo podría recoger solamente sus feligreses.Esta resolución causado "por la pesca un duro golpe, pero una laguna todavía se podía encontrar. Ahora tienen que pagar más y feligrés, en cuyo nombre se emitirán los créditos. A medida que las fotos en los periódicos no hubo mayores dificultades cuando se trata de documentos de otras personas no ocurrir. Hay que decir quela pesquería requiere inversión inicial significativa Por un rodamiento de papeles y ropas tomó cerca de 200 rublos
parte
Muchos sentó mendicidad se ha convertido en algo así como un trabajo de temporada:.. en algunos pueblos campesinos libres de trabajo agrícola, mientras que la construcción de viviendas enotros se dedican a acarrear, y en tercero era limosnas recogidas. En uno de los distritos de la provincia de Vologda con la cartera fueron alrededor de un cuarto de la población. A principios de noviembre, cuando se cosecha el cultivo, se llevaron la mochila y se fueron para volver a casa en febrero o marzo.
cerca de Moscúel centro de la aldea estaba pidiendo Shuvalovo (entre Bohr y Borodino). Vida "Shuvalikov" (llamada gira Shuvalov) tenía un ritmo claro, le permite combinar la mendicidad con el trabajo agrícola.Se fueron a trabajar tres veces al año.La primera salida (del 6 de agosto al 1 Octubre), se fue a las provincias de tierras negras (Tula, Yelets, Zadonsk, Voronezh), que habló de una mala cosecha terrible y granizo cultivos maltratadas.Durante la segunda salida (15 de noviembre y 15 de marzo) "Shuvalikov" visitó Polonia, Finlandia y los países bálticos, donde realizó una gira en el papel de víctimas del incendio.Una tercera salida (desde la siembra hasta el final del día de Pedro), que visitó la capital y zonas suburbanas, haciéndose pasar por monjes se reúnen en el Monte Athos.Distrito
Bogorodsk (actualmente llamado Bogorodsk Noginsk) provincia de Moscú había una zona miserables conocido como el plomo.Los lugareños eran generalistas y solicitaron todo: en la pobreza, en Pogorelov, el Monte Athos y otros monasterios.Al mismo tiempo, se habían puesto en marcha la producción de pruebas falsas (jerga local como documento llamado "viktorki"), para que los pobres Bogorodskaya no tiene que gastar dinero en sobornos a funcionarios.El control estatal
De acuerdo con las nociones tradicionales buen gobernante no debe hacer frente a la mendicidad, y generosamente dar limosna.En los anales contenida la historia de cómo el príncipe Vladimir distribuye a los pobres 300 jrivnia.En "Domostroi" contiene tal requisito: "... Los pobres y los enfermos y peregrinos redactó en su casa, y, en la fuerza, la alimentación y el agua."El poder por el momento está siguiendo estas apelaciones.A raíz del zar Fedor Alekseevich alimentado 300 pobres y, de acuerdo a la crónica, cada uno de ellos se le dio una doble falta en el Charco y una taza de miel.Después de Pascua 1665 en las cámaras de Alexei Mikhailovich cena 60 pobres, que, además de la comida e incluso dado a 7 rublos.dinero.
destruir este idilio de Pedro I, que no sólo prohibió la mendicidad, pero también introdujo sanciones para los que dan limosna.Primera vez condenado nischelyubtsa debería ser multada 5 frotar, Y recapturado -. 10 rublos.En uno de decreto de Pedro dice que los pobres "canciones componer espiritualmente dañinas y gemidos simulacros ante la gente canta y simple tonto ignorante a cambio de una recompensa, los ojos de los bebés ciegos, manos evert y otros miembros de los daños, que fue sólo a los pobres."Pedro quería el dinero que se distribuye en forma de limosnas, fue a la organización monástica de albergues para las personas sin hogar.Pero una flota y derrota a los suecos resultó ser una tarea más fácil que para vencer a los pobres.Tan pronto como 'no tratando de castigarlos: Batog golpeado, enviado a prisión, registró un soldado, acaba de enviar fuera de la vista - nada ayudó.
A partir de mediados del siglo XIX se crearon comités comunitarios, que alimentados y vestidos a los pobres, así como tratando de encajar en la vida normal.Sin embargo, en la práctica muchas veces terminó en expulsión.Aunque hubo intentos exitosos.Así, a principios de la Asociación de San Petersburgo del siglo XX para combatir la escasez de viviendas en el puerto construido (on Vasilyevsky Island) para el barrio pobre de hasta 2000 personas.La "ciudad de La Habana" combina dos tipos de apartamentos: habitaciones separadas en individuales con cocina, departamentos compartidos y para la familia.Aquí había una escuela, una biblioteca, y así sucesivamente. D. La financiación de este proyecto consistió no sólo las organizaciones públicas, sino también la Duma San Petersburgo.
victoria virtual de
primer resultado de los acontecimientos revolucionarios, que se sentían mal, fue la abolición de los privilegios de la nobleza.El hecho es que en el siglo XX, los pobres títulos nobles tenían en la pensión especial, una cómoda habitación - con un colchón, una manta y una almohada.Además, un noble podía obtener de forma gratuita desde el propietario de papel y tinta pensión.
Revolución de Octubre a los pobres no se dio cuenta al principio, ya que los bolcheviques claramente no era de ellos.Las autoridades han luchado con las personas sin hogar y mendigos en los más antiguos no prestar atención.Según el censo de 1923 había 50.000 Los pobres, y en el censo de 1926 -.. Más de 160000
Y en medio de los años 30, los bolcheviques ganaron si no es un fenómeno social, entonces, al menos, la palabra "mendigar".Mientras huía de la colectivización de los campesinos se ven obligados a mendigar y el número de mendigos decenas de miles de impresión de desaparecer cualquier tipo mención de la mendicidad.Mendigos Street realmente se convierten en mucho más pequeño.Sistema de pasaporte rígido, movilidad limitada, la comprobación constante de documentos - todo esto complica enormemente la vida de los pobres.En las grandes ciudades, no pescaron más o menos éxito, pero en la provincia era más libre.
Después de la guerra, el país pasó miles de soldados desmovilizados, que no se encuentran en la vida civil.Acerca de cómo jugaron su papel, puede ser juzgado por el canto de los años sobre el hecho de que "yo era un batallón de scouts" y "fascista bala villano rasgó mi capacidad."Sin embargo, entre los pobres, se reunió con los veteranos y profesionales de clase alta.Por ejemplo, en 1947, fue detenido ladrón reincidente VB Vaisman, que perdió sus piernas durante su fuga del campamento.Con la compra de 20 mil libros adjudicación dos veces Héroe de la Unión Soviética, buscó una audiencia con los superiores mayores, que voluntariamente prestaron dinero "héroe".
en los años 70 con la llegada de los primeros hippies soviéticos mendicidad de repente se convirtió en una manera de la juventud.Dinero Nastrelyat del alcohol o de un viaje a otra ciudad se convirtió de rigor.En la jerga hippie que se llama "caminar sobre Asuka."Mendicación jóvenes de familias ricas se encontraron casi la única innovación que surgió durante la era soviética.Después el mismo que el artículo anulado sobre la vagancia, profesión -nischego revivió acaba de hacer un ritmo tremendo ...
A.Malahov
Foto fuente: stat17.privet.ru
Fuente Artículos "periódico Interesante. Historia Secreta "
