se entiende como un proceso de interacción entre sujeto y objeto, que ayuda a determinar el contenido de la realidad - es decir, el hecho de que podría haber sido y será.En la cultura del símbolo de este proceso puede ser considerado una figura del profeta Tiresias "Odyssey".En un estudio de este tipo de actividad humana no es una de las antinomias básicas: ¿Cómo el conocimiento sensible y racional.En ninguna parte es este problema expresado por Nietzsche: se opuso a fenómenos como trágica y socrático, apolíneo y dionisíaco.También aparece la confrontación y Lev Shestov como el contraste entre "Atenas" y "Jerusalén".Toda la historia de la filosofía está permeado por la oposición entre discursiva e intuitiva, y los intentos de combinarlos en algo conjunto.Filosofía
Idioma en la mayoría de los casos, es de varias capas, y por lo tanto, en términos de "sentido" y el conocimiento "racional" puede seleccionar varios valores.En virtud de una relación se refiere al pensamiento lógico, asociada con ciertas formas, formulaciones predefinidas (conceptos, juicios, definiciones, axiomas).Este tipo de pensamiento es a menudo la analítica, utiliza métodos inductivos y deductivos.Por lo general, visión racional de entender el mundo tiene el compromiso de orden natural y social, la forma en que prefiere la comprensión conceptual y discursiva, y su principal logro es un conjunto de técnicas y formas, que son los principios de la investigación científica.Es cierto que la filosofía moderna, como Feyerabend dice que hay varios tipos de racionalidad.Conocimiento sensorial
y sus formas, como la sensación, la percepción y la representación, especialmente combinado con el fenómeno irracional.Uno de sus componentes es irracional, que a su vez se divide en la reacción instintiva del mundo (que también puede ser objeto de la investigación) y algunos, mente antagónica impulsos oscuros y insulsas.El siguiente es el inconsciente (subconsciente) es un ámbito especial, diferente de los fenómenos de comprensión expuestos.Su primera adivinado la existencia de Leibniz, quien lo llamó "percepciones oscuras."Junto a este fenómeno se volvieron los románticos alemanes, adivinando que es una fuente natural de la creatividad.Según Freud, se trata de los poderosos, la fuerza opuesta de la conciencia de que se puede tratar de controlar con la ayuda del psicoanálisis.
conocimiento sensual y racional, el análisis y la comprensión en relación con el estudio de conceptos tan interesantes como intuitivo.Hay muchos tipos de intuición, que pueden acercarse para el pensamiento lógico, o no entrar en contacto con él.Hay una heurística racional - es un tipo de conocimiento, cuando la verdad se revela al sujeto, no poco a poco, pero de repente, de forma simultánea.El método de conocimiento que se produce bruscamente como se le llama intuición intelectual y conocimiento científico (insight) - es parte de un enfoque racional al problema.De hecho, esta es otra forma de conocimiento racional.Por intuición entender y modelo artístico de entender el mundo, que no sea científica, y una manera de ser humano, e incluso un cierto tipo de valores (en términos de Husserl y Scheler, no identificaron a través de la mente, sino en los actos de amor o de odio, por ejemplo, idiosincrasia).
Dependiendo de la hora, el lugar, la acción, el filósofo en particular, es que hay diferentes teorías, justificándolo como un conocimiento sensorial y racional correlato.Sin embargo, en general, se pueden dividir en tres grupos - 1) el concepto de que creen que estos dos tipos de actividad mental completamente anulan entre sí;2) la teoría, no sólo en contra, pero la delimitación de su ámbito de aplicación, y 3) la enseñanza, tratando de encontrar una fuente única para ambas formas de conocimiento, así como opciones para la interacción y la integración.Esta división también es característico de la filosofía de la cultura, donde estamos viendo en oposición tanto a la apariencia de la vida y el espíritu, la experiencia y la reflexión, y la Eidos logotipo, contemplación y nociones del corazón y la cabeza, y tratando de llevarlos a un denominador común.
