Ludwig Feuerbach nació en un abogado de la familia.Estudiar en la Facultad de Teología de la Universidad de Heidelberg, estuvo bajo la influencia de Hegel y entró en la Universidad de Berlín, en la Facultad de Filosofía.Pero su destino era tal que ha experimentado una gran frustración - en la filosofía de Hegel y de la vida "civilizada".Hasta su muerte vivió en el pueblo.Sus principales obras que escribió allí - "Crítica de la filosofía de Hegel", "esencia del cristianismo", "Principios de la filosofía del futuro" - están construyendo los cimientos de una nueva filosofía, que se caracteriza como un materialismo antropológico.
Uno de los componentes de esta filosofía es la crítica del idealismo.Feuerbach llama al idealista filosofía clásica alemana, porque ella está tratando de llevar al mundo exterior de pensar.Esto conduce a la dominación de los dogmas, alertando puntos de vista religiosos en forma filosófica, a una especie de "religión refinado."Simplemente, si los puntos de vista religiosos convencionales dominan el teísmo - la creencia en un Dios personal, la filosofía alemana - Espíritu impersonal inteligencia cognoscible.El materialismo antropológico de Feuerbach rechaza la dialéctica de Hegel, como una especie de debate en el que se pierde la verdad.La nueva filosofía necesita superar la filosofía de Hegel, en alianza con las ciencias naturales para comprender las capacidades humanas reales, no imaginarios.Por otra parte, se debe plantear la cuestión de la naturaleza humana, por lo que la unidad de ser y de pensar sólo tienen sentido en el hombre, porque el hombre es la unidad de la sustancia espiritual y corporal, y su esencia - en la experiencia, en la sensualidad.
filosofía antropológica de Feuerbach en el sistema es una ciencia universal.Todas sus enseñanzas permeadas antropologismo.Naturaleza de la materia idéntica Feuerbach.Es eterno y diverso, sin fin, animado, determinada por el espacio y el tiempo.Esta es la única realidad - no es nada.Hombre, ya que completa la naturaleza - no es nada menos que humano, y por encima de ella."La contemplación de la naturaleza y el hombre contiene todos los misterios de la filosofía", - dice el filósofo.La variedad refleja la diversidad del sentido humano de la naturaleza.El conocimiento es posible debido a la sensualidad.Sentidos
no nos engañan, ni son de superficie - que son suficientes para el conocimiento de todos los fenómenos.Los sentimientos son universales - que han pensado y pensado - sentimiento.El materialismo antropológico de Feuerbach plantea la idea de que el pensamiento se basa en la sensualidad y complementa su "sentir leemos el libro de la naturaleza, pero entendemos su pensamiento."Por lo tanto, pensar sólo tiene que encontrar el significado oculto de las cosas.Sin embargo, la aplicación práctica, desde el punto de vista del filósofo, este tipo de pensamiento no es, y no debe ser - una práctica contraria a la filosofía y sentimientos, es sucio y el mercantilismo.
diferencia ateos filósofo moderno, el materialismo antropológico de Feuerbach trata a la religión no bombo tan vacía - surgió del temor y de la dificultad del hombre primitivo, así como del deseo inherente al ser humano de la perfección."Dios, - concluye Feuerbach - eso es lo que la gente quiere estar."Por lo tanto, la esencia de la religión - en el corazón humano.El desarrollo de la religión respectivas etapas de desarrollo histórico.Cuando el hombre era completamente dependiente de la naturaleza, la religión era algo natural, y cuando una persona ha creado un ideal y lo puso fuera de sí, adorando hombre abstracto - se convirtió en la religión espiritual.Esto se evidencia por tales conceptos religiosos, como la Trinidad, que en realidad es un símbolo de la familia.
materialismo antropológico de Feuerbach trae la esencia del cristianismo en general y los sentimientos religiosos de amor.El problema de la religión es un ideal inalcanzable - que significa que si se realiza el ideal, la religión desaparecerá (debido a que la persona no tiene el cuerpo de la superstición, irónicamente filósofo).Un hombre movido por sus pasiones, sobre todo, el egoísmo, y por lo tanto la libertad de un hombre - es crear las condiciones para él, cuando él puede hacer lo que quiera.La fuerza motriz de la ética es egoísmo racional, que se expresa más plenamente en el amor, ya que representa mejor la relación entre el "yo" y "tú".Por lo tanto la religión espiritual debe ser, según el filósofo, para reemplazar el culto a la persona física y amorosa.Resumiendo la antropología de Feuerbach, Engels dijo una vez que él "quiere tirar todo el pueblo a los brazos de la otra, sin importar el género y la edad."
