Antigua Grecia siempre asombrado imaginación incluso compatriotas, por no hablar de los historiadores de nuestro tiempo.Su civilización, que se origina a partir de los simples pescadores y pastores, que pronto se convirtió en uno de los más poderosos en el mundo antiguo.Griegos honrado como el destacado (y muy complicado) políticos mejores marineros y soldados.
considerables alturas que alcanzaron en la mecánica: algunos de sus dispositivos no son inferiores a la complejidad de los relojes mecánicos del siglo 19.Los griegos fueron a cargo de la energía de vapor, motores prototipo de vapor primeras creadas en forma de juguetes.
Sin embargo, todos estos y muchos otros logros habría sido imposible sin la estructura social cuidadosamente calibrado del estado, lo que podría dar a su educación ciudadanos, protegerlos de los enemigos.Dado que el principal "engranaje" de la antigua civilización griega fue una política, este fenómeno se debe discutir por separado.
¿Cuál es la polis griega?
De hecho, una política independiente llamada la ciudad.Pero debe hacer una aclaración importante: En aquellos años la ciudad eran a menudo estados virtualmente separados.El mismo imperio fenicio era, en el sentido moderno de la palabra, una confederación formada por los distintos países, lo que puede retirarse del Grupo en cualquier momento.Además, la mayor parte de la política de población ha sido políticamente activo: ningún hombre libre consideraba que era su deber de votar, en la toma de decisiones importantes del gobierno.
Esto a menudo da lugar a agrias disputas y hasta peleas en las calles, por eso los contemporáneos pensaban de los griegos "personas frívolas y llamativos."Por lo tanto, la política debe ser considerado como una forma separada, específica de organización política y social.El área de esta educación no se limita sólo a las murallas de la ciudad, pero esas tierras, que la mayor parte de la población de la política (es decir, las personas en la función pública) podría proteger y cultivar.
Cómo podría cualquier ciudad-estado?
Polis es único en que hubo un punto de inflexión en la historia antigua, la transición desde el sistema tribal y comunitaria a la primera "protogosudarstva."En esos primeros años, comenzó la estratificación de la sociedad: la gente prefirió convertirse artesanos hábiles y vender los resultados de su trabajo, y no darles el don de los bienes creados.Había comerciantes, que pueden vender artesanías otras tribus, firmemente mantuvo apartado "casta" de los soldados que han defendido esos mismos comerciantes y el bienestar general de todos los miembros del "precursor del estado."
En realidad, casi todas las ciudades-estado de la antigua Grecia tuvo un buen ejército, y por lo tanto, de ser necesario, podía cuidar de mí mismo.
Por supuesto, todas estas personas prefieren no vivir en un campo descubierto.Rápidamente comenzaron a surgir y desarrollar las grandes ciudades.Debido al hecho de que en sus muros vivió artesanos y terratenientes, comerciantes y soldados, científicos y políticos, que eran completamente autosuficiente.Y cualquier póliza de seguros.
Pero, ¿cómo era tal un orden social maravilloso (para los estándares modernos), "la ciudad"?Por extraño que parezca, pero la parte principal de la política de la población griega de la muestra estuvo representada por hombres y ciudadanos libres.Ellos participaron en la producción de todos los necesarios (pastores, agricultores, artesanos) y en la protección de sus tierras.Clase militar comunidades protegida contra amenazas no demasiado peligrosas, mientras que en momentos de incursiones enemigas para proteger las paredes de la política de todos sus habitantes.Base económica
clave
al formulario de bienestar económico defendido especial, antigua propiedad de la tierra.Su función - la dualidad de la estructura.Por un lado, la tierra pertenecía al estado incondicionalmente, pero al mismo tiempo, la propiedad privada de que no se discute.Importante!El derecho a recibir su parte de propiedad solamente (!) La política nacional por derecho de nacimiento, el primero un hombre libre.Así, las ciudades-estado de la antigua Grecia apoyaron el patriotismo de sus propios ciudadanos, así como los extranjeros para evitar la interferencia en los asuntos internos del Estado.
Quién más vive en la política?
Como ya hemos dicho, todos los derechos podría tener no sólo un hombre libre, pero tienen la ciudadanía por la política de natalidad.Además de los ciudadanos "completos" que vivían en los metecos política, perieki, libertos.Estaban completamente libre, capaz de hacer casi cualquier actividad, pero no podían votar, no podían ocupar cargos de responsabilidad.Como regla general, se dedicaban al pequeño comercio y la artesanía.Siervos
- el tercero de política estrato social.No tenían derechos en absoluto, no podían poseer bienes.Todo lo hecho o comprado un esclavo pertenecía a su amo.En particular, estos esclavitud griega y romana se diferenció de conceptos similares a los de los fenicios, que la gente no libres podrían todavía ser al menos alguna propiedad.División
de la sociedad sobre el modelo de Atenas
En Atenas, el modelo polis griega, sobre la base de una división clara de todos sus habitantes, fue particularmente pronunciada.Como ya sabemos, la gente libre se dividieron en los ciudadanos y metecos.
ciudadano sólo podía ser una persona que tiene dos padres eran atenienses.Tienen derechos políticos plenos.Ciudadanía de Atenas dio el derecho a todos los beneficios del gobierno y de los pagos.Con 18 años, estas personas fueron considerados sujetos al servicio militar, y hasta 20 años, todos los chicos eran capacitación obligatoria para las empresas militares.Con esta historia de la antigua Grecia sabe momentos cuando los griegos a rendirse al enemigo sin luchar.
meteco llama la gente que vivía en el territorio de Atenas por un largo tiempo.Lo más frecuente es la gente de otras políticas.No sólo no tienen el derecho a votar, sino que ni siquiera podían comprar una propiedad en la ciudad.Los ciudadanos y metecos no podían entrar en matrimonio y los hijos de su relación se considera sin raíces.Cada meteco necesariamente tenía que ser el mediador, de próstata por lo que supuso para comunicarse con el Estado.
Por lo tanto, la mayor parte de la política de población - las demos, es decir, las personas libres.Eso cambió sólo en los últimos años del estado, cuando los esclavos en muchas ciudades se han convertido en el estrato social dominante.
Estas personas, entre otras cosas, fueron objeto de un número considerable de diferentes impuestos, que iba a menudo a los militares.Además, fueron obligados a realizar el servicio militar.Libertos equiparados a ellos, pagan los mismos impuestos.El modelo político de la polis griega deliberadamente no permitió que el estado para administrar estas personas, ya que pueden dañar el poder.Esclavos
eran privadas y públicas.Este último podría convertirse en supervisores, un miembro de los guardias de la policía, y verdugos ser escribas.Esclavos de vida privada separada de sus propietarios.En muchos sentidos, la única indicación de su posición era las cuotas que pagan a su amo.Los esclavos podían conseguir un prisionero de guerra, un niño esclavo, un hombre compró para este fin en el extranjero.Cuando Solón fue abolida la esclavitud de largo que antes de la Atenas utiliza de forma muy activa.Como ya hemos dicho, la propiedad en los esclavos no podía ser.Pero esto no se aplica a los servidores públicos que podrían tener algo que les pertenece.
testimonio de estas personas en la corte tenía el poder, pero sólo en el caso de que para ellos fue confiada al Sr.Podía matar a su esclavo en cualquier momento, y no se considera un delito.Por el asesinato de otro "propiedad" confiado bien.Política
que dio a sus ciudadanos?
En los difíciles tiempos de la política tiene la obligación de dar a sus ciudadanos el terreno, para garantizar su derecho a poseer esclavos.La ciudad, que es el Estado, que tuvo que hacerse cargo del mantenimiento del bienestar económico de todos sus habitantes.En pocas palabras, estos derechos se derivan de la dirección básica de la política exterior - la expansión y colonización, ya que los ciudadanos están constantemente necesitan nuevas tierras.Para el cojinete del servicio estatal y militar fue puesto salario en efectivo, que se formó a partir de los fondos recibidos en forma de impuestos y la producción militar.
En general, la historia de la antigua Grecia, en este sentido no es diferente de la misma época en otros estados.Detalles
de servicio militar
Todo ciudadano de 17 años a 60 años de servicio militar era considerado (véase más arriba).Los ricos han formado una caballería y perteneció a las filas de hoplitas (infantería pesada).Todos los demás componentes de la infantería ligera, y, en algunos casos, la caballería ligera.La especificidad de las relaciones sociales dentro de la política es que el servicio en el ejército y la milicia no sólo era honorable, sino también deseable.Los ciudadanos eran realmente patriotas, así consciente de que en cualquier lugar, sino en su propia política, no los quieren, que sus vidas, así como la vida de sus familias y seres queridos, depende directamente en el bienestar y la protección de su propio Estado.Características
de arreglo político
A pesar del gran número de ciudades, su arreglo político era relativamente igual.En cualquier caso había ninguna regla de uso común.Así que todas las ciudades de la antigua Grecia tenían los siguientes legisladores:
- Asamblea Nacional
- (Apella, eklessiya). Asamblea
- completa de la tercera edad "miembros honorarios" (gerousia, el Areópago, el Senado).
- seleccionado individualmente funcionarios (jueces).
- la forma más democrática de la vida política en el momento - se encontraba en todas las políticas.Es debido a la presencia del órgano de dirección para realizar plenamente el derecho de todo ciudadano adulto a participar en actividades públicas.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que dentro de la política era la paz y la armonía.Varios sectores de la sociedad eran una lucha política constante, proporcionando para ellos y sus representantes ventaja en las asambleas populares para elegir a su pueblo a tierras más altas.Ciudades de la Grecia antigua pueden tener o oligárquica (Sparta) o democrática (Atenas).
no siempre explica únicamente por el predominio de la intriga: en la política podría ser una gran cantidad de terratenientes, agricultores o artesanos y comerciantes.Cuanto más fuerte sea la cifra estaba desplegando un estrato social determinado, más significativo se consideró la opinión de sus representantes en las reuniones.Así, Corinto era la política comercial y artesanal estándar, mientras que Esparta pertenecía al estado agrícola.Por supuesto, se determinó el desarrollo de la antigua Grecia fueron los comerciantes en Atenas, en contraste con la misma Esparta siempre han estado en el centro de la vida política de la época, constantemente frenado y frenando el desarrollo de sus opositores militantes.
crisissociopolítico
disposiciónA medida que el número de esclavos y la creciente orientación hacia los esclavos laborales ciudades-estado griegas se transforman en una forma de sociedad puramente esclavo.Como resultado, muchos agricultores privados simplemente van a la quiebra, al no poder soportar la competencia con mano de obra esclava libre.La propiedad de la antigüedad casi completamente degradado y destruido, políticas vienen en tiempos de crisis.A pesar de que la mayor parte de la ciudad experimentó su apogeo alrededor el siglo V aC, a 100 años desde el comienzo de su declive y la diapositiva masiva a la esclavitud lugar común y la dictadura.
Por lo tanto, las etapas básicas del desarrollo de la antigua Grecia no difieren inusual: pasar de un sistema tribal primitiva a las comunidades, los griegos finalmente llegaron a una sociedad esclavista modelo desarrollado.En general, esto es lo que hizo que el debilitamiento de su país.Legislación
Dragón
Un indicio de lo que estaba sucediendo era una "legislación Drakensberg."El nombre es, obviamente, obtuvo para la crueldad extrema de esas reglas que incluido.Sin embargo, hasta la fecha nos encontramos en su mayoría sólo sus nombres.Se sabe que un dragón ha entrado en la siguiente:
- Todos los residentes de la ciudad que podrían y eran capaces de empuñar las armas, dieron todos los derechos políticos y civiles.
- nombra a nueve arcontes. Consejo
- ahora elegido por los ciudadanos del sorteo, podría ir a 401 ciudadanos.
- sido totalmente retenido orden social patriarcal.
- Todo ciudadano de la deuda ahora podría convertirse en un esclavo.
- Todo el mundo tiene derecho a una venganza de sangre.
- fue nombrado consejo de Cosmo y efebo.
- se legisló requisitos de propiedad rígidas para la admisión a la función pública.
Estas características de la polis griega se mantuvo prácticamente sin cambios en el estado, todos los años subsiguientes.
leyes de Solón
Antes de las reformas de Solón en una sociedad cada vez más comenzaron a manifestar contradicciones internas.En el siglo VII antes de Cristo, todo esto lleva a la acción abierta contra la nobleza.Además, la aristocracia tribal interfiere con fuerza en los representantes de los comerciantes y artesanos gente vybivshimsya.Querían esperar "empujar" la aristocracia, que dificultó en gran medida el desarrollo económico de Grecia.
por eso que en 594 aC, es elegido jefe arconte Solón.Trató de evitar los graves trastornos sociales y por lo tanto conserva la nobleza de sus privilegios.En general, las características de las polis griegas se encuentra en gran medida en el hecho de que la ciudad todavía trató de tener en cuenta los intereses de todos los grupos y estratos sociales.
Major
reformas primer lugar, el Solon "refinanciado" las deudas de las personas que han caído a causa de esta esclavitud.Todas las deudas estaban completamente canceladas.La legislación prohíbe la extradición de los préstamos garantizados por propia identidad servido del prestatario.Recompradas fuera de los esclavos del estado fueron devueltos a su país de origen, se restauraron los derechos civiles.
Solón dividió a los ciudadanos en las cuatro categorías.Mediante la gestión estatal permite sólo los miembros de las tres primeras (esta es la parte principal de la política de población de la antigua Grecia), y los miembros de los arcontes Areópago sólo podían convertirse en ciudadanos de primera clase.Todas las personas que pertenecen a la cuarta categoría, sólo tenían derecho a voto en una reunión pública.
Además, al igual que con el Dragón, fue elegido "Tip cuatro", pero podría venir sólo de la gente de las tres primeras clases en cantidades iguales de cada estrato social.Fue creado por un jurado, y el jurado podría tener todos los ciudadanos, independientemente de su rango.
casi tres décadas todas las innovaciones de Solón se conservaron en su totalidad, y luego se reformaron parcialmente.Reforma
Clístenes Clístenes apoyó
sabe en su lucha contra el pizistratidov gobierno tiránico.Su rey Gipy como consecuencia fue expulsado, poder tiránico - abolido, y la administración estatal confiada a Klisfenu.Desde su llegada característica de la política griega ha experimentado cambios significativos.
A principios del siglo V antes de Cristo, lleva a cabo las reformas orientadas a la eliminación definitiva de los restos del sistema tribal.It Clístenes abolió la división de los ciudadanos en cuatro categorías mediante la introducción de la diferenciación territorial.En total fueron diez categorías (Phil).Cada uno de ellos no era la formación territorial de costumbre, pero siempre consistió en otros tres: un tercio de la ciudad, una tercera parte del territorio costero, un tercio de las tierras interiores del Estado.Por lo tanto, es evidente que los ciudadanos aparecieron 2/3 y 1/3 de los agricultores rurales.El tritio gobernó demarhi.Así que cambia las características de la polis griega.
En lugar de "Consejo de los cuatro" fue presentado por "El Consejo de los Quinientos", que consistía en 50 personas de cada filo.Arcontes fueron abolidos, su lugar fue tomado por la junta directiva de los estrategas.La calificación para el empleo de las posiciones más altas del gobierno se ha conservado en su totalidad.Era el progenitor de ostracismo Clístenes, "el Tribunal de fragmentos."En su curso, cualquier ciudadano que consideró que era peligroso para la sociedad de la ciudad, podría ser expulsado de la política por un período de diez años.
la esperanza de que el artículo, ya sabes, lo que hace la mayor parte de la política de población, el papel de las ciudades más antiguas de la historia del mundo antiguo.
