Martin Heidegger (años de vida - 1889-1976) es uno de los fundadores de la filosofía de la dirección de un existencialismo alemán.Nació en 1889, 26 de septiembre en Messkirch.Su padre, Friedrich Heidegger, era un buen artesano.
Heidegger va a ser sacerdote
De 1903 a 1906, Martin Heidegger asiste a la escuela en Constanza.Él vive en la "Casa de Conrad" (internado católico) y se prepara para ser sacerdote.Durante los próximos tres años, que continúa sus estudios, Martin Heidegger.Su biografía en este momento está marcado por el hecho de que asista a la escuela y el seminario arzobispal de Brisgovia (Freiburg).30 de septiembre 1909 el filósofo futuro se convirtió en un novato en Feldkirch situado bajo el jesuita monasterio Tizis.Sin embargo, 13 de octubre se vio obligado a salir de su casa debido a la aparición de dolor en el corazón de Martin Heidegger.
Breve biografía de su continua ya que para el período de 1909 hasta 1911 estudia en la Universidad de Friburgo, en la facultad de teología.También participan en su propia filosofía.Su primer artículo publicado en ese momento, Martin Heidegger (su foto se muestra a continuación).
crisis espiritual, un nuevo campo de estudio con una tesis
De 1911 a 1913 se estaba pasando por una crisis espiritual y decide abandonar la facultad de teología, continuó sus estudios en la Universidad de Friburgo.Aquí, Martin Heidegger estudió filosofía y las ciencias naturales y las humanidades.Él shtudiruet funciona Husserl "Investigaciones lógicas".En 1913, Martin Heidegger, defendió su tesis, y después de 2 años se convirtió en profesor en la Universidad de Friburgo.
Matrimonio
En 1917, el filósofo se casa.Pensador se casa con el estudio de la economía en Freiburg Elfriede Petri.La esposa de Heidegger es la hija de un oficial prusiano de alto rango.Su religión - luterana.La mujer cree inmediatamente en el alto destino y el genio de su marido.Ella se convierte en su apoyo, secretario, amigo.Bajo la influencia de la pareja con el tiempo creciente alienación del catolicismo de Heidegger.En 1919, la familia es lo primero hijo, Georg, y un año después - Herman.
Trabajo profesor asistente, conferencias sobre la ontología
De 1918 a 1923 el filósofo Husserl y es un profesor asistente en la Universidad de Friburgo.En 1919 rompió con el sistema católico, y un año después se inició una amistad que filósofo Karl Jaspers.De 1923 a 1928, Heidegger sostiene conferencias sobre la ontología.Ontología de Martin Heidegger contribuye a su popularidad.Fue invitado a la Universidad de Marburg profesor extraordinario.
Trabajo en Marburg
Ingresos Heidegger mejorado.Sin embargo, la ciudad en sí, biblioteca escasa, el aire local - todo esto molesta Martin, que prefiero instaló en Heidelberg.Es aquí que lo atrae ahora, y su amistad con Karl Jaspers.Guarda Heidegger spirited búsqueda filosófica, así como una cabaña en Todtnauberg (foto de abajo), que se encuentra no muy lejos de sus hogares - el trabajo de madera, aire de la montaña, y lo más importante - la creación de un libro llamado "Ser y tiempo", que se convirtió en un clásico del siglo 20.Muy popular entre los estudiantes conferencias Heidegger.Sin embargo, no hay una buena relación con los compañeros, a excepción de R. Bultmann, el famoso teólogo protestante.
Heidegger - sucesor de Husserl en la Universidad de Friburgo
libro "Ser y tiempo" se estrenó en 1927, y la siguiente se hace el autor del sucesor de Husserl en el departamento de filosofía en el nativo de la Universidad de Friburgo.En 1929/30.lee una serie de importantes informes.En 1931 Heidegger aparece simpatía por el movimiento nacionalsocialista.Rector de la Universidad de Friburgo (foto de abajo), se convierte en 1933.En ese momento, la organización es "campo de la ciencia", así como apariciones promocionales en Tübingen, Heidelberg y Leipzig.
Heidegger convierte en 1933 entre los relativamente pocos personajes conocidos que colaboran con los nazis.Entre sus aspiraciones ideológicas, encuentra algo en consonancia con sus mentalidades.Heidegger, inmerso en sus estudios y pensamientos, no tienen el tiempo y el deseo de captar el significado de las obras particulares de "teóricos" fascistas y "Mein Kampf" de Hitler.El nuevo movimiento promete grandeza y renovación de Alemania.Sindicatos de estudiantes contribuyen a esto.Heidegger, cuyos estudiantes siempre han amado, y conocer el estado de ánimo los tiene en cuenta.La ola de la animación nacional le fascina.Poco a poco Heidegger atrapado en una red de diversas organizaciones nazis con sede en la Universidad de Friburgo.
En abril de 1934, el filósofo abandona voluntariamente el cargo de rector.Se está desarrollando un plan para la creación de la Academia de profesores en Berlín.Martin decide ir en las sombras, ya que dependiendo de la política del nacionalsocialismo ya había incomodado.Esto ahorra un filósofo.Guerra
y años de la posguerra
En los años siguientes, se hace una serie de importantes informes.En 1944 Heidegger instar a cavar trincheras en la milicia nacional.En 1945 se fue a Meskirh ocultar y compensar su manuscrito y luego informa a la entonces Comisión de limpieza.Heidegger también se corresponde con Sartre, Jean Bofre amigos.Desde 1946 hasta 1949 continúa la prohibición de la enseñanza.En 1949 se hace el club en Bremen 4 del informe, que se repitió en 1950 en la Academia de Bellas Artes (Baviera).Heidegger participa en diversos seminarios, visitas a Grecia en 1962.Murió 26 de mayo 1978.
dos períodos en la obra de Heidegger
Dos períodos de obras aisladas de este pensador.La primera duró desde 1927 hasta mediados de 1,930.Además de "Ser y tiempo", en estos años, Martin Heidegger escribió las siguientes obras (en 1929): - "Kant y el problema de la metafísica", "En la esencia de la base", "? Qué es Metafísica".Desde 1935 comienza la segunda etapa de su trabajo.Tiene una duración hasta el final de la vida del pensador.Las obras más importantes de este periodo se han escrito en 1946 el trabajo "Gelderin y la esencia de la poesía", en 1953 - "Introducción a la metafísica", en 1961 - "Nietzsche", en 1959 - "Hacia un idioma."Características
del primer y segundo periodo
Filósofo en el primer período de tratar de crear un sistema, que es una teoría del ser, considerado como la base de la existencia humana.En el segundo Heidegger interpreta una variedad de ideas filosóficas.Se refiere a las obras de autores antiguos, como Anaximandro, Platón, Aristóteles, y las obras de los representantes de la moderna y contemporánea, como Rainer Maria Rilke, Nietzsche, F. Hölderlin.El problema del lenguaje en este período se convierte en el tema principal de este pensador de su razonamiento.Tareas
puesto delante de él, Heidegger
Martin Heidegger, cuya filosofía que nos interesa, vieron su tarea como un pensador para justificar una nueva enseñanza sobre el sentido y la esencia del ser.Él trató de lograr este objetivo, encontrar formas que mejoren la adecuación de la transmisión del pensamiento a través del lenguaje.Los esfuerzos fueron dirigidos al filósofo es transmitir matices sutiles de significado, utilizando al máximo los términos filosóficos.
lenguaje muy complicado escrito por obra importante de Heidegger, publicado en 1927 ("Ser y tiempo").Por ejemplo, Berdyaev considera lenguaje "intolerable" de trabajo, y muchos de palabra (la palabra "mozhestvovanie" y otros) - sentido o, al menos, es muy lamentable.Lenguaje de Heidegger, sin embargo, como Hegel, que se caracteriza por una expresividad especial.Sin lugar a dudas, estos autores tienen su propio estilo literario.Impasse
en el que Europa ha encontrado
Martin Heidegger busca en sus escritos revelan la instalación de pensamiento de personas en Europa que pueden ser llamados fundamental, Especie presente estado indeseable de la civilización europea.Según el filósofo, el más importante de los cuales ofrecen a la gente a centrarse en la superación de la idea cultural de 300 años.Europa ha llegado a un punto muerto exactamente.Debido a este callejón sin salida debe ser buscado, escuchando el susurro de la vida, creía Martin Heidegger.Su filosofía en este asunto no es fundamentalmente nuevo.Muchos pensadores europeos preocupados por estar en la dirección correcta la humanidad se está moviendo y si deben cambiar su manera.Sin embargo, pensando en ello, Heidegger va más allá.Se plantea la hipótesis de que seamos logros históricos "tardías" adecuados a su fin, en la que todo se completará "tedioso procedimiento de uniforme".En su filosofía de este pensador pone delante la tarea de salvar el mundo.El propósito de su modesta.Es de entender el mundo en que vivimos.Análisis
de la categoría de ser
En la filosofía, se centra en el análisis de las categorías del ser.Esta categoría se llena un tipo de contenido.Martin Heidegger, cuya biografía se presentó anteriormente, cree que la existencia indica desde el principio del pensamiento occidental filosófico y sigue siendo el mismo, y la presencia de lo que suena ahora.De acuerdo con la opinión generalmente aceptada, las características actuales de su tiempo en la oposición con el pasado y el futuro.El tiempo se define como la presencia del ser.En existencia de Heidegger - la existencia en el tiempo de cosas diferentes, o existencial.Existencia
Humano
Según este filósofo, la existencia humana - el punto culminante de la comprensión de las cosas.El ser humano, representa un término "dasien" especial, rompiendo así con la tradición anterior de la filosofía, según la cual el término se refiere a las "cosas", "existencia real".Según los estudiosos de Heidegger, su "dasien" significa, más bien, la existencia de la conciencia.Solamente un hombre sabe que es mortal, y sólo él conocía la temporalidad de su propia existencia.Él es capaz, gracias a este, para reconocer su existencia.
Entrar en el mundo y estar en él, una persona experimenta un estado de preocupación.Esta preocupación aparece como unidad de 3 puntos, "corriendo por delante", "estar en el mundo" y "estar en vnutrimirovom que existe."Heidegger cree que para ser un ser existencial es ser especialmente abierta al conocimiento de todas las cosas.
Filósofo considerando como "corriendo por delante", "cuidado", quiere hacer hincapié en la diferencia entre ser una persona del resto del material de estar en el mundo.Al ser humano como constantemente "deslizamiento hacia adelante".Contiene lo que las nuevas características, fija como un "proyecto".Es decir se proyecta la existencia humana.El conocimiento de los movimientos de su tiempo en el proyecto que se está implementado.Por lo tanto, podemos considerar un ser como el que existe en la historia.
Otra interpretación de "cuidado" ("Estar en el vnutrimirovom que existe") es una forma especial de relacionarse con las cosas.El hombre los ve como sus compañeros.Estructura de la atención integra el presente, el futuro y el pasado.Así, el pasado aparece en Heidegger como el abandono del futuro - como un "proyecto", trabajando en nosotros, y ahora - condenado a ser esclavizados por las cosas.Génesis puede, en función de la prioridad de un elemento a ser no genuino o auténtico.
existencia inauténtica
estamos tratando con un ser que no es original y de la existencia, lo que corresponde a la misma, cuando la preponderancia de las cosas en ser un componente de este oscurece su finitud del hombre, es decir, al ser absorbido en su totalidad por el entorno social y objetiva.Según Heidegger, la existencia inauténtica no puede ser eliminada entorno conversión.Se condiciona la persona está en un "estado de alienación."Heidegger llama manera inauténtica de ser caracterizada por el hecho de que una persona está totalmente inmerso en el mundo de las cosas, dictando su comportamiento, la existencia en la nada impersonal.Determina la vida cotidiana de la persona.Al estar avanzado en nada, gracias a los descubrimientos de la última unidos a la existencia efímera.En otras palabras, se puede agarrar cosas.Como condición para la posibilidad de su expansión, que nada se refiere a la existencia.Nuestra curiosidad crea metafísica.Proporciona una salida más allá de la existencia del sujeto cognoscente.
Metafísica en la interpretación de Heidegger
hay que señalar que Heidegger, pensando en la metafísica, a su manera, que interpreta.Muy diferente de la concepción tradicional de la interpretación propuesta por Martin Heidegger.¿Qué es la metafísica, según la tradición?Tradicionalmente se ha considerado como un sinónimo de la filosofía de la totalidad o una parte de ella, haciendo caso omiso de la dialéctica.La filosofía de la Nueva Era, nos interesa la opinión del pensador es la metafísica de la subjetividad.Esta metafísica, por otra parte, es un nihilismo completo.¿Cuál es su destino?Heidegger cree que la vieja metafísica, que se convirtió en sinónimo de nihilismo en nuestra época termina su historia.Según él, esto demuestra la transformación del conocimiento filosófico antropología.Convertirse en la antropología, la filosofía muere en sí de la metafísica.Heidegger cree que prueba de ello es el anuncio de la famosa consigna de Nietzsche "Dios ha muerto".Este medio de lema, de hecho, el rechazo de la religión, que es una prueba de la destrucción de las bases sobre las que descansaban ideales fundamentalmente importantes y en base a las ideas humanas a la vida.
moderno nihilismo
Martin Heidegger señala que la desaparición de la autoridad de la iglesia y Dios significa que este último tiene lugar la autoridad de la conciencia y la razón.Progreso histórico se sustituye por el vuelo en el reino del sentido de este mundo.La meta de la felicidad eterna que está más allá, se transforma en la felicidad terrena a mucha gente.La difusión de la civilización y construir una cultura da paso al cuidado de un culto religioso, como señala Martin Heidegger.Técnica y la mente vienen a la palestra.Esa fue la primera característica del Dios de la Biblia - creatividad - ahora caracteriza a la actividad humana.La creatividad se convierte en personas gesheft y negocios.Después de eso viene la etapa de la decadencia de la cultura, su descomposición.El nihilismo es un signo de los tiempos modernos.El nihilismo, según Heidegger, - la verdad que el ex meta de todas las cosas sacudido.Esta verdad llega a dominar.Sin embargo, con el cambio de actitud hacia los valores básicos de nihilismo se convierte en problemas limpias y libres de establecer otras nuevas.Actitud nihilista a los valores y las autoridades no les importa, sin embargo, detener el desarrollo de la cultura y el pensamiento humanos.
azar si la secuencia de las épocas?
Nota relativa a la historia de la filosofía de Martin Heidegger, que, según él, no es secuencia aleatoria ser acomoda edades.Es inevitable.El Pensador creía que la llegada de la gente del futuro no se puede acelerar.Sin embargo, pueden verlo, sólo tenemos que aprender a escuchar a la existencia y hacer preguntas.Y luego viene tranquilamente nuevo mundo.Será, según Heidegger, guiada por el "instinto", es decir, a subordinar la tarea de planificación de todas las posibles aspiraciones.Así nedochelovechestvo convertirse en un superhombre.
dos tipos de pensamiento
necesario pasar por un camino largo errores, conceptos erróneos y conocimiento a esta transformación se produjo.Comprender el nihilismo que ha golpeado la conciencia europea, puede contribuir a la superación de este difícil y largo viaje.Sólo una nueva filosofía, no está conectado con la "filosofía científica" del pasado, puede seguir con éxito el estudio del mundo por medio de escucharlo.Heidegger ve en el desarrollo de la filosofía de los síntomas científica alarmante, diciendo que se desvanece para comprender el pensamiento y creciente calculada.Estos dos tipos de pensamiento se destacan en la obra titulada "El desapego", publicado en 1959.Su análisis - la base de la teoría del conocimiento de los fenómenos en el ámbito de la vida pública.Según Heidegger, calculada o calculable explora y planes de pensamiento, calcula la posibilidad de, sin analizar las posibles consecuencias de su aplicación.Este tipo de pensamiento empírico.No era capaz de concentrarse en el rey en todo sentido.Comprendido en su mente fuera de los extremos de la realidad.Sin embargo, es, en presencia de ejercicios y entrenamiento especial puede evitar este extremo y llegar a la verdad del ser.Según Heidegger, esto es posible gracias a la fenomenología, que aboga por "la interpretación del conocimiento" y la hermenéutica.
Lo que es cierto, según Heidegger
Muchos de los temas destacados en sus obras, Martin Heidegger.Las ideas de su preocupación, en particular, la forma de dejar las cosas claras.Este pensador, pensando en ello, así como la aprehensión de estar en el trabajo titulado "La esencia de la verdad" viene del hecho de que la mente humana ordinaria actúa a través del pensamiento significa para lograrlo.Pero, ¿qué es la verdad?
