filosoofia pärineb mis tahes riigi südames mütoloogiliste mõistete ja kasutada oma materjali enda tarbeks.Pole erand selles osas ja filosoofia Vana-Hiina, kuid Hiina müüdid, võrreldes müstiline pilte teistes riikides on oma unikaalne eripära.Kuna tegelased on tõeline kulla värvi dünastia möödunud sajandite.Väike kogus materjali, mida Hiina müüdid, mis kajastab seisukohti Hiina inimese mõju keskkonnale, selle arengut ja suhtlemist, ei juhtroll Vana-Hiina filosoofias.Siiski, kõik Hiina loomuliku filosoofilise õpetused pärinevad mütoloogiast ja primitiivne religioon.
Religioon, nagu filosoofia iidse Hiina on unikaalne ja kordumatu, juhus, kaks peamist filosoofilist suunda - konfutsianism ja taoism on päris ergas religioosse taustaga.
Konfutsianism
olulist rolli ajaloos poliitiline ja eetiline arvasin, võlgu õpetused Konfutsius oma põhilisi filosoofilisi vaateid on kirjeldatud tema jüngrid raamatus "The Analects".Juba sajandeid, see raamat on kõige võimsam tööriist, mis mõjutavad mentaliteet hiinlased.Konfutsius kuulutas patriarhaalne arusaam riigivõimu, riik on esindatud see nagu suur pere, keiser - tema isa ja kõik suhted põhinevad sõltuvust noorem pensionärid.Lihtsamalt öeldes, Konfutsius propageeritud kontseptsiooni aristokraatlik valitsus, samas kui tavalised inimesed on riigi juhtimise ei ole lubatud.
tuleb maksta austust suur mõtleja, Konfutsius ei kutsunud vägivalla ning kutsus valitseva klassi harjutada alusel ja alandlikkust.Tema sõnul on peamine subjektide alusel on alandlikkuse ja Valitsusele esitamist.Konfutsius negatiivne suhtumine välise vallutamist riigi, Verine sõda ja alistamine teiste rahvaste oma võimu.Kuid iidse Hiina filosoofia ei eita väärtus õigusaktide aga tundub, et nad on täitnud vaid toetav roll.
Konfutsianism, kohe pärast sündi, võtab mõjupositsioonides poliitiliste ja eetiliste õpetuste iidse Hiina, kuulutas ametnik ideoloogia ning jääb riigile religioon.Filosoofia iidse Hiina ei Konfutsianism tervikuna õpetus, mõned osad pärinevad despootlik tsentraliseeritud Hiina riigi.
taoistlik filosoofia iidse Hiina ei piirdu konfutsianistlikke seisukohti, see on muutunud suurepärane alternatiiv taoism.Fookus see õpetus on kosmoses, inimloomus ise, kuid arusaamine need mõisted ei ole tavaline tüüp loogilist mõtlemist ja kontseptuaalsete sissejuhatus tõelise olemuse olemasolu.Selle asutaja - Lao Dan, oli kaasaegne Konfutsius ja Vana-Hiina filosoofia, oma vaateid elule ei olnud võõras teda.
Täna Tao - üks kõige sobivam kontseptsioone ja meetodeid selgitada päritolu kõike planeedil.See avaldub ajaloos asju, kuid iseenesest ei ole iseseisev üksus, kui Tao ei ole allikad.Inimene on määratletud kui looduse osa, ta peaks hoidma seda ühtsust loodusega ja elada harmoonias maailmaga, millest tegelikult tundus.See põhineb põhi meelerahu ja meelerahu mees.
Seega filosoofia Hiinas on toimunud olulised muutused esimestest etappidest selle arengut.Otsi elu mõte ja soov leida oma koht maailmas on võimaldanud paljudel suurim mõtetes inimkonna lahkuda oma unikaalse ja erksad jälje ajalukku.
