doktriin Erasmus on näiteks nn humanism kaugemale Alpides.Paljud usuvad, et sõna "renessanss" võib seostada Põhja-Euroopas ainult suur tingimuslikkus.Igal juhul on see ala ei olnud väga sarnased Itaalia renessanss.Humanistidel Põhja-Euroopas ei ole nii palju püüab elustada traditsioone antiikajast, kuid mõista sisuliselt kristluse.Enamik vabast ajast nad ei ole töötanud läbi Platon ja Aristoteles, kuid Piibel.Seega, "kaugemale Alpides Renaissance" iseloomulik teine nähtus - reformatsiooni.Aga enamus esindajad Põhja renessanss (nagu näiteks humanist Rotterdami Erasmuse), kõik kriitika roomakatoliku kirik, ei läinud leerist protestandid.Veelgi enam, nad tahtsid reformida nimetusega kuulunud, kuid täielikku lahtiütlemist see hirmutab neid.Erasmus on tuntud looja uue teoloogilise süsteemi, kus ta püüdis vastata küsimusele, milline peaks olema kohustus mees Jumalale, ja mis koht see hõivatud kogu moraali ja moraali.
Kes oli Erasmus
kokkuvõte sellest erakordsest inimesest võib öelda järgmist.Ta oli ebaseaduslik poeg preester ja arsti tütar, ta sündis äärelinnas Rotterdam nime all Gouda.Seega tema hüüdnimi, nagu oli kombeks neid päevi.Niinimetatud vaimsed inimesed, enamasti mungad - nime ja -koht.Kuna tema vanemad surid varakult, hooldajatega veenis noormees võtta loor.Aga kuna see ei olnud tema valik, on raske munk anti tuleviku filosoofia.Juba enne lubadusi, et ta oli tuttav iidse klassikat, et lõi väljamõeldud.Haridus aitas teda muutma oma elulugu.Üks piiskoppide vaja peasekretär Ladina õpetlane.Erasmus võiks võtta selle koha abiga oma boss jäta askeetlik elu.Siiski, ta oli alati sügav religioossus.Erasmus reisinud.Tal on võimalus õppida Sorbonne.Seal ta teeskles, et õpib teoloogiat, kuid tegelikult ta õppis ladina kirjanduses.Erasmus unistanud Piibli uurimine.Aga see oli vaja õppida kreeka keelt.See tulevik filosoof tegeleb tõsiselt.Ta külastas ka Inglismaal, kus ta kohtus Thomas More ja huumorit ja positiivseid kommentaare on tolli.
Kodu tegevus
näeb Erasmus hakkas kuju võtma Oxfordi.Seal kohtus ta austajad muistised, kes tirisid oma ringi.Kui tuhat viissada, tulevikus teadlane tagasi Pariisis, esimene asi, avaldas raamatu kreeka ja ladina aforismid.Ta hiljem läks läbi mitme väljaandeid.Life teadlased on saanud uue hoo.Nüüd, et Erasmus oli kaks eesmärki - edendada iidse autorid oma kodumaa ja avaldavad autentne tekst Uue Testamendi tõlgitud kreeka.Teoloogia ei olnud tema peamine katuseharja.Õpetus Erasmus oli pigem moraalne ja filosoofiline.Ta töötas nii palju, et kaasaegsed mõelnud, kuidas üks mees võiks kirjutada nii palju.See loob teaduslikud tööd, populaarne ajakirjanduse ja sadu tõlked ladina, kreeka käsikirju.Ainult üks tema kirju oma sõpradele üle elanud ligi kaks tuhat.
kirjalikult suurvormide
Pärast lõpetamist õpinguid Sorbonne Erasmus elama rasketes tingimustes.Ta tihti sõidab Pariisist Holland ja tagasi, elavad Leuven, Orleans, paranes uuringu Kreeka.See oli nende aastate jooksul Erasmus kirjutas "Relvad kristliku sõdalast."See raamat sai aluseks tema õpetus, kuigi populaarne filosoofia on toonud muud tööd.Seal ta meeldib teine peamine motiiv Itaalia renessanss.Peamine mõte selles töös on see, et tõrvik kristluse olla seotud saavutusi antiikajast.1506 läks ta Itaaliasse, kus ta veetis kolm aastat.Siin on võimalik saada doktorikraad, külastada Veneetsia ja Rooma.Aastal 1509, Erasmus jälle läks Inglismaale, kus ta kutsus Sir Thomas More, kes tol ajal oli kantsler kuningas Henry VIII.Viimane, samas prints oli ka sõber filosoof ja tema kõrgelt hinnatud.Juba mõnda aega kangelaseks lugu on õpetanud Cambridge.Inglismaal Erasmus kirjutas oma kuulsaima töö - mänguline "Praise of Folly", mis on saadud tähtedega nagu teadlane eesel ja kloun tark.See raamat ilmus Pariisis 1511 ja sellest ajast alates selle autor on saanud tõeline staar tänapäeva Euroopas.
«Basel erak»
kroonitud Teine austaja Erasmus - keiser Karl Viies - nimetab teda tema nõustaja head palka ja ei ole kohustust.See võimaldas filosoof loobuma täielikult armastatud ja reisida.Paar aastat hiljem ta suutis realiseerida oma hinnaline unistus.Baseli jätab puu oma aastatepikkust tööd - Kreeka teksti Gospel.Kuid Piibel teadlased ütlevad, et see väljaanne sisaldab ka vigu, kuid siiski oli aluseks edasise kriitiline Uus Testament.Sellest ajast alates on palju raamatuid kirjutatud Erasmus Rotterdamist.Proceedings of seda ajal - see on põhimõtteliselt ülekandeid.Plutarch ja Seneca, Cicero ja Ovidiuse, Origenes ja Ambrose, Vana-luuletajad, ajaloolased ja kirikuisade - ja kõik you name it.Kuigi Erasmus pidevalt sõitis Šveitsi, Freiburg ja Besanconi, seda nimetati "Baseli erak."Kuigi juba sel ajal hakkas ta haigestub, haigusi ei takistanud teda võttes aktiivselt osa erinevate intellektuaalsete vestluste tema eakaaslased.Näiteks Erasmus ägedalt väitis Luther.Raamatus "Basel erak" "Valikuvabadus" suur reformaator ütles töö "orjus on."Ükski neist ei olnud nõus arvustaja.Teosed Erasmus Basel perioodi - see on ka traktaatides erinevaid teemasid.See filoloogiline võlusid, kuidas õigesti hääldada kreeka ja ladina sõnad ja pedagoogilise arutelu hariduse paremal valitsejad ja essee igavene rahu ja otsing kiriku ühtsust ja isegi Uue Testamendi lood lõdvalt parafraseerides.Verine sündmused reformatsiooni hirmunud ja tõrjutakse teda, kuid ta leidis, et tema arvates alati on nendevahelised laagrites.Erasmus suri 1536, samal Basel.
Humanist
Ajaloolased eristada kahte põlvkonda saksa ja inglise-hollandi Renaissance.Erasmus kuulus noorim neist.See ei olnud päris kodumaa Holland, mitte Prantsusmaa või Saksamaa ja tema armastatud antiikajast.Tema kangelased ta teadis kui tihedalt tema sõbrad.Humanism Erasmus väljendub selles, et ta kasutas teaduse, kirjanduse ja trükkimine avaldada enneolematu mõju inimeste mõtetes.Sest sõprus temaga väitis võimas, ja paljud linna pakkus talle püsivaks palka just asjaolu, et ta on seal elanud.Et teda nõu - nii valdkonnas filosoofias ja poliitikas - keerates kuningad, vürstid ja lihtsalt haritud inimesed.Ladina ja vana kirjanduse ta teadis, võibolla paremini kui keegi teine Euroopas sel ajal, ja oma seisukohti, kuidas hääldada teatud helisid kreekakeelne tekst, sai juhtivate ülikoolide.
moralist, satiirik, filosoof
Need teosed Erasmus Rotterdamist, mis tõi talle tohutu populaarsuse ja ülemaailmse kuulsuse, kirjutas ta, et tema enda sõnul "midagi paremat teha."Näiteks "Praise of Folly" ainult autori elu ilmus umbes nelikümmend korda.See loorberitele satiir mõned sarkasm oli rõõmsameelne ja positiivne - ta castigated hakka õõnestama.Seetõttu on ta nautinud edu asutused.Aga autor rohkem tähelepanu pöörati tema raamatuid pedagoogika, eriti hariduse Christian printsid ja laste õpetamise keeles.Pinnacle oma püüdlustes, kui ta leidis, usuliste ja õppetegevust.Ta kutsus teda "filosoofia Kristuse."Alused pandi tema Oxford.On koos teiste liikmete ring armastavad antiikaja esimene sõnastatud põhitõdesid Christian humanism oli Erasmus.Olulisemaid mõtteid õpetamise seadis ta ühes oma esimest raamatut.
«Dagger Christian sõdalane»
asjaolu, et Erasmus kirjutas nooruses oli ta suunavad valgust kogu elu.Pealkiri on ka sügavam tähendus.Metafoor sageli kasutatakse, et kirjeldada elutingimuste usklik.Ta oli iga päev minna lahingusse, et võidelda oma väärtusi, vastu tegutseda patud ja kiusatused.Selleks on vaja lihtsustada kristlus selgeks teha kõigile.Vabasta teda raske skolastilise riideid, peita sisuliselt.Me peame tagasi ideaale varase kristluse, et mõista, mida usutakse, kes lõi esimese ühenduse.Peame järgima rangeid moraalseid reegleid, mis viib täiusliku elu ja teisi aidata.Lõpuks peaks jäljendama Kristus ise, et oleks võimalik rakendada ideid ja ettekirjutused Pühakiri.Ja seda on vaja õigesti mõista ja tõlgendada evangeeliumi, mis tõi Päästja, kogu oma lihtsuses, millel ei ole skolastilise moonutusi ja liialdusi.See on filosoofia Kristuse.
uue teoloogia Erasmus
On öeldud, et see on väga viljakas kirjanik jäänud suur hulk esseed, traktaatides ja raamatud pikka aega iga haritud Euroopa, eriti Ylhäissyntyinen, koolitatud seda neile.Lõppude lõpuks, eeskujuks kõigile tsiviliseeritud inimesed selle ajastu sai Erasmus.Põhiideed oma teoloogilise uurimistöö sai ka õppeaineks ja imetlust.Tähelepanu kaasaegsed juhtis mida filosoof ei kasutanud traditsioonilist teoloogilist meetodeid.Veelgi enam, ta tugevalt mõnitatakse skolastitsismi veel "Praise of Folly".Jah, ja muude teoste ta ei kaevanud.Autor kritiseerib oma pealkirjad, meetodite, mõistete ja loogiline aparaat, arvestades, et tema teadlased philosophizing kristlus kadunud.Kõik need ülespuhutud arst oma viljatu ja tühja arutelusid püüab asendada Jumala erinevaid definitsioone.Filosoofia Kristus on vaba kõigile seda.Selle eesmärk on asendada kõik Tekaistu küsimusi nii tuliselt arutatud teaduslikku keskkonda, eetiline.Rääkides, mis toimub taevas - mitte eesmärk teoloogia.Tuleb tegeleda ajaline asju, et inimesed vajavad.Pöördudes teoloogia, tuleb leida vastus kõige pakilisemad küsimused.Näiteks seda tüüpi põhjendusi dialoogide Socrates Erasmus ütles.Oma raamatus "kasu rääkimisest," kirjutas ta, et tarkus iidse filosoof sunnitud taevast alla tulnud elada inimeste hulgas.See on õige - mängus, sealhulgas bankette ja peol - peaks arutama ülev.Need vestlused saada jumalikku olemust.Kas see ei ole Issand rääkis oma jüngritele?
ühend erinevaid traditsioone
oma satiirilise naeruväärne õpetused Erasmus on sageli võrreldes "SEALION Alkviada" - inetu terrakota kujud, mis on peidetud hämmastav ilu ja proportsionaalsuse jumalate kujusid.See tähendab, et mitte kõik tema avaldused tuleks mõista sõna-sõnalt.Kui ta ütleb, et kristlik usk - on sarnane rumalus, autor ei tohi võtta ateist.Ta lihtsalt arvab, et see on vastuolus nn skolastilise tarkust.See on periood, "taevas hullus" Inimesed saavad suhelda Jumala, isegi kui hetkeks.Nii Erasmus õigustatud katse vaadata vanu traditsioone kristlikus vaimus.Kuid ta oli kaugel, nagu Luther, rist Rubicon ja visake kirikuisad ja Püha traditsioon.Teiselt poolt, nagu reformistid, kutsus ta tagasi aega apostlite ja jüngrite Päästja.Aga filosoofia Kristus pidi nurgakivi.Ta oli ikka tõeline humanism Renessansi tüübist.Jah, Erasmus ja hukka katoliku vaimulikud ja ta kloostritradistioonile, mis minu arvates lihtsalt parasiit Kristuse nime ja inimeste rumalus.Samuti on (kuigi varjatult) rääkis vastuväide sõja ja vägivalla usu nimel.Kuid väljaspool katoliku traditsiooni ei saa minna.
Christian humanism Erasmuse
Üks põhimõisted see uus teoloogia puhastus.Jah, inimene võib muutuda universumi keskpunkt, mida nõuti Itaalia humanistid.Aga seda mõista ideaalne, siis tuleb lihtsustada nende usu, et see siiras ja alustada jäljendada Kristust.Siis ta muutub mida pidi olema plaan Looja.Aga tänapäeva inimene Erasmus, vastavalt autori, samuti kõik institutsioonid on loodud, sealhulgas riigi ja kiriku, kuid on väga kaugel sellest ideaalist.Kristlus on tegelikult jätk tegutsemiseks parim iidse filosoofid.Kas nad ei tegutsenud idee universaalne religioon, mis toob kaasa üldise konsensuse?Kristlus on lihtsalt loomuliku lõpuni oma püüdlusi.Kuna Kingdom of Heaven esitada Erasmus - see on midagi Platoni Vabariik, kus kõik ilu, mis on loodud paganad, Issand ka kiirenenud.Ta isegi väljendatud üllatus kellelegi, sest mõte, et vaim kristlus on palju laiem kui see on heaks rääkida.Ja vahel Jumala pühad on nii palju neid, kellele kiriku kanoniseeritud see absented.Isegi tema filosoofia Kristuse Erasmus kutsub taassündi.Selle ta ei tähenda mitte ainult taastada esialgse puhtuse kirikus, vaid ka inimese iseloomu, mis loodi algselt hea.Ja tema Looja lõi selle maailma peaksime nautida.Tuleb öelda, et ideed Erasmus nõustunud mitte ainult katoliku autorid, kuid peamiselt protestantlik mõtlejad.Jutuajamine vabaduse ja inimväärikuse on väga õpetlik ja näitab, et igaüks neist on näinud tema erinevad tahud meie olemust.
