mille teema on väga oluline meie ajal.Õigus vabadusele käsitatakse võimaluse igal inimesel täita suvalise tegevuse oma äranägemisel ja oma asjakohaste õigusaktide alusel, austades õigusi ja vabadusi.
probleemi vabaduse ja inimõiguste eest vastutab
Alustamiseks on tõlgendada need kaks mõistet.Vabadus - üks peamisi keerulised filosoofilised kategooriad, mis määravad sisuliselt mees.See näitab inimese võime mõelda ja teatud toimingud alusel ainult oma kavatsusi, huvide ja soovidega, ja ei satu väljapoole.
Tänapäeva maailmas, nii kiirenenud areng tsivilisatsiooni, erilist rolli indiviidi avalikus osa tugevdatud piisavalt kiiresti, mistõttu üha rohkem on probleeme vabaduse ja isikliku vastutuse enne ühiskond.
iidsetest aegadest kuni tänapäevani peaaegu kõiki arenenud filosoofia huvitatud vabaduse idee.Esimene katse seletada orgaanilise suhte vabaduse vajadust selle tunnustamiseks kuulub Benedictus Spinoza.Ta tõlgendas seda kontseptsiooni poolest tajutakse vajadust.
edasi arusaamist dialektiline ühtsus Liit väljendas Friedrich Hegel.Tema seisukohalt teadusliku, dialektiline materialistliku lahendus probleemile on tunnustamist vabadusi kui on objektiivne vajadus.
üksikisiku vabadus ühiskonnas on põhiliselt piiratud tema huve.Seoses sellega on probleem: inimesed eraldi võetuna - on indiviid ja tema soove sageli ei lange kokku ühiskonna huvides.Seetõttu peab isik järgima seadusi avaliku, sest muidu tulvil tagajärjed.
Praegu (tipp demokraatia areng) probleemi isikuvabaduse staatuse globaalse kasvuga.Nüüd on võimalik lahendada rahvusvahelisel tasandil.Selleks süstemaatiliselt välja töötada ja vastu igasuguseid "turvalisus" õigusakte, mis kirjeldab õigusi ja vabadusi individuaalne.See on tänapäeva maailmas on aluseks mis tahes poliitika.Siiski ei ole kõik probleemid fookus täna lahendada maailmas ja eriti Venemaal.
Lisaks tuleb märkida sünkretismi mõisted nagu vabadus ja inimeste vastutust, tänu sellele, et esimene ei ole sallivus ja rikkumise eest kolmandate isikute õigusi ja vabadusi, kui inimene on vastutav vastavalt seadusele vastu võetud ühiskonnas.Vastutus - nn vabaduse hinda.Probleem vabaduse ja vastutus on olulised mis tahes maailma riigis, mistõttu on prioriteet, ja otsida lahendusi - oluline ülesanne on ülimalt tähtis.
Variety vabaduse mõttes filosoofia
See võib olla:
- sisemine (ideoloogiline, vaimne, mõistuse vabadus nõusolekul tema hinge, ja teised.);
- väljaspool (on protsess suhtlemine välismaailmaga, finantsiline vabadus, tegutsemisvabadus);
- kodanikuühiskonna (sotsiaalne vabadus, mis ei piira teiste vabadust);
- poliitiline (vabaduse vastu poliitilise despotism);
- religioon (valik Lord);
- vaimne (nn võimu indiviidi üle oma isekuse oma patuse kired ja tunded);
- moraalne (inimese valimist oma head või halba kalle);
- majanduse (vabadus hävitamisel kogu oma vara omal äranägemisel);
- tõsi (soovi olla vaba inimloomuse);
- loomulik (tunnustamise vajadust elada vastavalt kehtestatud loomulik loodusseaduste);
- tegevus (võime tegutseda vastavalt teadlik valik);
- valik (andes inimesele võimaluse kaaluda ja valida kõige sobivam variant ise tulemuse korral);
- hakkab (võimalus anda inimesele võimalus valida vastavalt oma soovidele ja eelistustele);
- absoluutne (olukord, kus tahe igaühele see ei kuulu rikkumise kohta osa tahte teistele osalejatele).
reguleerivate vabaduse
Nad on erineval määral piirata seda.Nende hulka kuuluvad:
- teiste vabadust;
- riik;
- kultuur;
- moraaliga;
- laadi;
- haridus;
- seadusi;
- moraaliga;
- oma kombeid ja toega;
- mõistmine ja teadvustamine.
näited vabaduse ja vastutuse kohtuda, nii et rääkida, igal sammul.Kui me vaatame neid seisukohalt probleemi seoses nende kategooriate siin hõlmama olukorda: vigastusi või tappa kurjategija käigus enesekaitseks, varguse ema tooteid oma näljased lapsed ja teised.
filosoofiline lähenemine selle mõiste tõlgendamiseks
esindajad Antiikfilosoofia (Socrates, Diogenes, Seneca, Epikuros, ja teised.) usuvad, et vabadus - mõtte ja eesmärgiga inimeksistentsi.
keskaja skolastikud (Canterbury Anselm, Albertus Magnus, Aquino Thomas, ja teised.) Tajutud seda põhjusel, ja et mis tahes tegude antud juhul oli võimalik ainult kiriku dogmasid, vastasel vabaduse samastati ketserlus, patuks.
esindajad Uus aeg (Baron d'Holbach, Thomas Hobbes, Pierre Simon Laplace, ja teised.) Interpreteeritavad vabaduse looduslik seisund mees, tee õigluse ja sotsiaalse võrdsuse.
põhjalikult uuritud probleemi Saksa klassikalise filosoofia.Näiteks Immanuel Kant uskus, et vabaduse - arusaadav objekti (idee), kuulub ainult mees, kuid Johann Fichte seda - vaid absoluutne reaalsus.
mõiste vastutus
See on kategooria õigusnorme ja eetikareegleid, mis peegeldab moraalset, õiguslikku ja sotsiaalset suhet üksikisiku kui kogu inimkonna üldiselt ja konkreetselt ühiskonnas.Ülesehitamine tänapäeva ühiskonnas, tugevdades teadlik element raames oma sotsiaalset elu, osadus inimeste iseseisvuse juhtimise ühiskonnas ja kõik see koos eetiline vastutus iga üksiku.
õiguslikku raamistikku haldus-, kriminaal- ja tsiviilvastutust, mis lisaks süüteo avastamisele, arvestama eetika kurjategija (tingimustel tema haridus, töökoht, tase süüteadvust, tahet edasi parandus).Selle taustal moraalse ja õigusliku vastutuse on põimunud (mõtestab üksikisiku huve ühiskonna hiljem viib seaduste mõistmist progresseeruva iseloomuga lugu).
järgimine kõigi õiguste ja vabaduste indiviidi, samuti on olemas õiguslik vastutus kuritegude - põhijooneks õigusriik.
areng ja parandada inimeste tsivilisatsiooni dikteerida vajadust tsiviliseeritud arengu ja õiguslikke aspekte, et kasutusele mõiste puhtalt juriidilise riigi, mis tegutses samaväärne mis tahes riigile.
läks seadusetus on (inimõigusi ja vabadusi ei antud ja ei ole kaitstud).Praeguseks on ühiskonna käsutuses uusi meetodeid õigusliku üksuse üksikisiku, mis annavad talle kindlustunnet tuleviku suhtes.
sünkretismi mõistete osas identiteedi
mõiste üksikisiku vabadust mõjutab filosoofiline aspekt elu.Selle taustal retoorilise küsimuse: "Kas inimene on tõeline vabadus, või mis iganes ta ei tingib sotsiaalse eeskirjad ja määrused, mille alusel iga on olemas?" Esiteks, vabadus - teadlik valik väljavaate ja käitumist.Kuid ühiskonnas tugevalt piirab selle läbi erinevaid eeskirju ja määrusi, mis on tingitud kavatsusest luua harmoonilise isiksuse sotsiaalses süsteemis.
Hea mõtetes imestas: "Kuidas on omavahel seotud vabaduse ja vastutuse?" Nad jõudsid järeldusele, et vastutus - aluseks on sisemine tuum mees, kes kontrollib oma eetilist hoiakut ja motiveerivat osa teatud tegevusi ja käitumist üldiselt.Olukorras, kus üksikud korrigeerib oma käitumist vastavalt ühiskonna suhtumist, tegemist on võime sellise sisemise inimese südametunnistus.Selline kombinatsioon mõisted on rohkem vastuoluline kui rafineeritud harmoonia.Pigem vabadus ja vastutus üksikisiku võrdselt täiendavad ja vastastikku välistavad.
tüübid vastutus
See juhtub:
- sotsiaalset;
- moraalne;
- poliitiline;
- ajaloolise;
- õigusega;
- kollektiivse;
- isiklik (individuaalne);
- rühm.
On mitmeid näiteid vastutust.See võiks hõlmata juhul, kui ettevõte "Johnson & Johnson" leidis jälgi tsüaniidi kapslit "Tylenol", ta keeldus toote tootmiseks.Kahjum kokku seega 50 mln dollarit.Seejärel teatas ettevõte, et nad võtavad kõik võimalikud meetmed, et kaitsta elanikkonda.See on näide sotsiaalse vastutuse.Kahjuks sellised juhtumid on kaasaegse tarbijaturg võib olla väga harva.
võib põhjustada kodumaiste näiteid vastutus ja vabadus, kui inimene on vabadus valida muusikat ta tahab kuulda, kuid seal on ka tähtajad tema audition (kui muusika on väga kõva pärast 11:00, haldus- vastutus, mis on tingitudmis seisab hea).
mudelid suhe inimese ja ühiskonna
On ainult kolm:
- vabadusvõitlus (ja vastuoluliste avatud konflikt nende kategooriate).
- keskkonnaga kohanemisel (üksikute vabatahtlikult järgmiselt loodusseadused, ohverdades oma soov ja tahe olla vaba).
- põgeneda ümbritsevat tegelikkust (isik on teadlik oma impotentsus võitlust vabaduse, saadetakse kloostrisse või kipub ise).
Nii mõtestab kuidas omavahel vabaduse ja vastutuse, peaks arvestama inimese käitumist.Kui inimene on teravalt teadlik, et ta annab konkreetseid meetmeid, ja ei taha minna vastuollu väljakujunenud sotsiaalsed normid ja reeglid, kategooria peetakse täiuslikus harmoonias üksteisega.
inimestena saab realiseerida ainult siis, kui ta kasutab oma vabadust kui õige valik.Võite ka märkida, et see, kuidas kõrge positsiooni elus, nagu vahendeid ja võimalusi, et saavutada see olema kooskõlas seadustega areng reaalsus.Mõiste vastutust, mis omakorda on seotud vajadusega teha teadlik valik võimalusi ja vahendeid, et tagada saavutamist soovitud eesmärki.
Niisiis, võime järeldada, et soodustab sõnavabaduse isikliku vastutuse ja vastutus teenib suunates stiimul.
probleem isiksuse jooksul filosoofia eksistentsialism
See mõiste vaatenurgast eksistentsialism - on eesmärk omaette, kuid töötajad selles osas -, vaid vahend, mis võimaldab materjali olemasolu, mille koostisosad isikud.See ühiskond on mõeldud soovijatele tasuta vaimne areng iga, mis tagab õiguskorra suhtes rünnete oma vabaduse.Kuid roll ühiskonnas on oma olemuselt negatiivne ja vabadust, mida pakub üksikute teenib konkreetne väljendus (vabadus poliitilise, majandusliku, jne).
esindajad seda filosoofiat uskusid, et tõeline vabadus on mõistetav ainult vaimne aspekt (vastupidine sotsiaalne), kus inimesed on lugeda olemasolu, mitte teemadel õigussuhteid.
keskne probleem isiksuse filosoofia eksistentsialism - võõrandunud oma ühiskonnast, mis on mõistetav, kuna ümberkujundamise toidu tegevus üksikisiku iseseisva vaenulikud jõud, samuti vastuseisu riigi üksikisiku ja kogu töökorraldus, avalik-õiguslike institutsioonide, teiste ühiskonnaliikmete, ja nii edasi. N.
Eriti see filosoofia sügavalt uurib subjektiivsed kogemused seoses võõrandumine üksikute välismaailmaga (nt mõttes apaatia, ükskõiksus, üksindus, hirm, jne).
sõnul eksistentsialiste, mees kogemata pannakse see kummaline maailm tema jaoks teatud saatus.Seoses sellega, kui inimene on pidevalt küsimustega tegelevad tähenduse oma elu põhjuste olemasolu nišše maailmas, valik teed ja nii edasi. D.
Vaatamata liialdatud vaimsuse mees (irratsionaalne), eksistentsialism on andnud olulise panuse erinevate filosoofilised lähenemisedkus inimene tajub inimene, mille eesmärk on määratleda inimese olemust.
probleem isiksuse filosoofia eksistentsialism kajastub tänapäeva aspekt teema.See sisaldab nn liialdusi, kuid see ei takista teda tuua väärtuslik panus konkreetse taju üksikisiku ja ühiskonna vahel.Filosoofia eksistentsialism läbi oma põhimõtteid rõhutati vajadust põhjaliku ülevaate käimasolevatest loodud väärtusi, mis juhivad ühiskonna ja inimeste inimene.
õigus meetmena vabaduse ja isikliku vastutuse
See toimib ametlik meede olemasoleva vabaduse, selle osuti piirid on vajalik ja võimalik, samuti normiks.Lisaks seadusele - garant tasu vabaduse, see tähendab, et kaitse- ja kaitse.Arvestades asjaolu, et see on õigustatud skaalal õiguse saab objektiivselt kajastada sotsiaalse arengu taset.Selles mõttes kategooria kaalumisel - meede edusamme.Selle tulemuseks on järeldus, et õigus - see on meede, vabaduse kui tootearenduse ja mõõdupuu sotsiaalse vastutuse tüübist.
saksa filosoof F. Hegel nägi seda sama reaalne olemasolu mõisted nagu vabadus ja vastutus individuaalne.Tuntud ka Kant positsiooni, mis on õige - on realm vabaduse eesmärk on tagada autonoomia välimine individuaalne isik.Ainult suurim vene kirjanik Lev Tolstoi uskus kiuste, et õigus - vägivald isik.
kehtiva õiguse - see on norm vabaduse, mis on õiguslikult tunnustatud riigi poolt ja väljendub seadused.Nagu on selgunud, põhisuund õiguslike aspektide vaba - indiviidi kaitsevad väliste ja omavoli kohta osa asutuste ja teiste kodanike suhtes.
kokku eelpool, võime järeldada, et sellised kategooriad nagu õigused, vabadused ja kohustused üksikute, omavahel tihedalt seotud: esimene on käendaja teise kolmanda.
mõiste vastutab
Neid võib iseloomustada kui klassikalist ja mitteklassikalise.Sisuliselt esimene mõiste - isik on vastutav oma tegude eest neile.See teema peab olema vaba ja sõltumatu.Sel hetkel taas näitas väide, et vabadus ja vastutus üksikisiku - mõiste on tihedalt seotud.
Vaadatud üksus kohustub õigusaktid peavad selgelt mõista tagajärgi neist.Viimane oluline punkt klassikalise mõiste - üksikisik peab vastutama oma tegude eest (näiteks pähe, kohut tema südametunnistus, ja nii edasi. D.).Sel juhul käsitletakse tegevuse kasuks süüdistatavad.
vastutuse eetikat - moraalne osa tegutseda.Sellega seoses tugevama avaldusega: "Ei ole tegu - ei vastuta selle eest."Kui on olukord, kus indiviid on kõnealuse rühma liige ja seega on võimatu ennustada tagajärgi erimeetmed, on vaja uut kontseptsiooni.Ta sai mitteklassikalised mõiste.Seoses sellega, et praegu toimub esialgu ei vastuta nende halb tegevusi olemasolevate institutsioonide raamistikus ning eduka lõpetamise puhul talle usaldatud.
