kõige huvitavam ja mõjukas mõtleja 5. sajandil eKrSocrates.See mõtleja elanud Vana-Kreeka.Elu ja filosoofia Sokrates (kirjelda lühidalt väga raske, kuid me püüame tõsta esile olulisemad punktid) on lahutamatult seotud, nagu näete, lugedes seda artiklit.Kuna ta otsib tõsi teadmisi, mitte ainult püüdnud võita vastane, Socrates kasutada, et saavutada sama loogiline tõde tehnikaid, et sophists.Ta pani kõik asjad kahtluse alla ja võtta neid tõe alles pärast hoolikat kaalumist, et see mõtleja peetakse esimene esindaja kriitiline filosoofia.Filosoofia Sokrates lühidalt ja selgelt kokku võetud allpool ja esitas oma tähelepanu.
allikad õpib
Socrates mõtleja oli tuntud oma aega, sest avaliku esinemise ja ühiskondlikus tegevuses.Ta ise ei kirjutanud midagi, nii et kui uuringu me tugineda ainult arvestust jäänud tema õpilased (eriti Xenophon ja Platon).Biograafia ja filosoofia Sokrates on kokku oma teoseid.Probleem on selles, et Platon oli ka filosoof ja sageli sisestada oma teooriaid dialooge, kus ta esindatud vaheline arutelu Socrates ja teised tuntud tema eakaaslased.
Siiski eeldatakse, et vähemalt alguses dialoogid Platoni annab meile täpne ettekujutus on filosoofia Sokrates, lühike ja arusaadav.
"Euthyphro": Mis on vagadus
In "Euthyphro", näiteks kirjeldab karmilt vestlus Socrates kindel noormees.Olen leidnud, et Evtifron täiesti kindel õigsuses eetilised, moraalselt mitmetähenduslik isegi kohtuvaidluste tõttu oma isa Sokrates küsib temalt, mis on "vagadus" (moraalne kohustus) oma arvamust.Siinkohal ei ole lihtsalt nimekiri meetmeid, mida võib nimetada vaga.Evtifron anda üldine määratlus, mis hõlmab sisuliselt mõiste "vagadus".Aga iga vastuse, mis pakub noormees läbinud põhjaliku kriitika Socrates kuni Evtifron ei ole enam midagi pakkuda.
heakskiidu jumalad
Eelkõige Socrates Euthyphro süstemaatiliselt kummutab eeldusel, et kriteeriumi õigsuse hagi - heakskiidul jumalad.Esiteks on küsimus sellest, mis on "õige" alati tekitab lõputu vaidluste ja jumalad sageli vastuollu end selles, nagu ka inimesi, kutsudes seda või teist tegu on nii häid kui halbu.Socrates Euthyphro võimaldab korvata (ainult selleks, et jätkata arutelu) ja aktsepteerib reservatsiooni, et jumalad peab kõigepealt tuleb täielikult üksmeelel selles küsimuses (arvesta, et see probleem ilmneb ainult ühes polüteistlikul kultuur).
Teiseks, mis veelgi olulisem, Socrates teeb ametliku dilemma näiliselt lihtne küsimus on: "Armasta jumalate sellisena vagadus või vagadus muutub pühendumusega, sest see on armastatud jumalad?".
Kumbki neist kahest võimalusest ei sobi määratluse vagadus, Euthyphro pakutud.Kui õige asi on vaga, sest nad pahaks jumalad, siis moraalset õigsust suvaline täielikult sõltuvad kapriisidele jumalad.Kui jumalad armastavad vagadus, kui sellist, järeldub, et seal peab olema mingi undivine allikas väärtusi, meile teada.
raske dilemma
Tegelikult on see dilemma pakub suuri raskusi, kui soovitakse siduda moraali välisriikide ametivõimudega.Võtame näiteks, küsimused sarnase struktuuriga: "Mu vanemad kinnitab selle meetme, sest see on õige, või minu tegu õige, sest tema vanemad heaks ei kiida?", "Riik keelab sellise käitumise põhjuseks on asjaolu, et see on jumalavallatu võisee on õel, sest riik keelab seda? ".Teises alternatiiv mõlemal juhul teha, tegevused on õiged (vale) lihtsalt sellepärast, et mõned asutus kiidab (ei kiida) neid.Valik, seega ei ole ratsionaalne põhjendus, kui ei ole võimalik omistada vaieldamatu tarkuse välise võimu.Aga esimese teostuse asutus kiidab (või ei kiida) mõned käitumine, sest see on iseenesest õige (või väär), ei sõltu see.See tähendab, et pärast seda loogikat, oleme võimelised iseseisvalt vahet tegema hea ja kurja vahel.
Seega filosoofia Sokrates ja Platon, kokku üle, soovitab küsimusele (kui te ei eita) mingit edu lahendamisel filosoofilisi probleeme.See meetod aitab kõrvaldada vead, kui tegemist on tõsiseid probleeme ja nn intellektuaalse sõltumatuse.Filosoofia Sokrates lühidalt ja selgelt ilmsiks meile eeskujuks.
Märkide Evtifron, aga ei muuda lõpus dialoogi, ta lahkub etapp sama enesekindel, ja milline on olnud.Kasutades Sokratese meetod viib võidu põhjus, kuid ei suutnud veenda neid, kellele ta meeldib.
"Vabandus"
tõttu, et Sokrates ei olnud toetaja praegune kord, esindajad Ateena demokraatia süüdistas teda kahjustaks riigi religiooni ja lapseahistamised.Kõne, kus ta esitas oma kaitse, toodud "Vabandus" Platoni ja annab meile mõista sügavamalt lähenemine filosoofia Sokrates, tema suhe praktilise elu.
irooniline tagasihoidlikkus
Selgitades oma missiooni filosoof, Sokratese Post tsiteeris oraakel, et ta on kõige targem kreeklased.Siis järgmine rida irooniline kirjelduse mõtleja jõupingutusi, et kummutada oraakel kõnelusi tuntud ateenlased, kes peab kindlasti targem kui ta.Pärast iga vestlus, aga Socrates jõudis järeldusele, et see on õhk tarkust, millel puudub neid inimesi, st kajastada oma teadmatusest.
filosoofia Sophists ja Socrates lühidalt
Käesoleva küsimus oli, et aidata inimestel saavutada tõeline eneseteadvuse, isegi kui see toob kaasa ebameeldivad avastusi.Filosoofia Sokrates, sisutihe ja arusaadavalt alati taandub sellele küsimusele.Socrates pöörab Sophists meetodeid kasutades loogiline vastuolu näidata (mitte ise), reaalsuse illusioon.
pühendumus tõde
Isegi pärast seda kui ta oli süüdi, Socrates keeldus lahti ütlema oma uskumusi ja tema meetod.Ta keeldub paguluses Ateena ja nõue vait, nõudes, et avaliku arutelu peamisi probleeme elus ja voorused - lahutamatu osa iga inimese elus.Filosoof eelistab pigem surra kui loobuda oma filosoofia.
Isegi pärast seda kui ta mõisteti surma, Socrates (filosoofia eespool kokku) vaikselt lausub viimane sõna - mõtlesin, et me kõik valmistuda tulevikuks.Võttes ütles, et inimese saatuse pärast surma on teadmata, ta väljendas siiski oma vankumatu usk mõistuse, mis kuulutas kogu oma elu ja mis olid selle kohtunikud.Nii sellest seisukohast ei ole selge, kes tegelikult võitis kohtuasja.
Dramatic pilti Platoni mees, kes eelistab vaadata surma ees, kuid ei loobu oma veendumust, oli prototüübiks tulevikus filosoofid antiikajast, kes võttis näide selle silmapaistva mõtleja.Filosoofia Sokrates, Platon, Aristoteles lühidalt ja üldiselt on mõnevõrra sarnane.
"Creighton": isik ning riik
Platoni kirjelduse viimase päeva Socrates jätkus "Creighton".Kuigi vanglas ootavad täitmist, filosoof jätkab vaikselt mõtiskleda oluliste küsimuste puudutab teda endiselt vabaduses.Põhiideed filosoofia Sokrates lühidalt väljendanud neid siin.Isegi ebaõiglane lauseid kohtunikud on mõtleja kibedus või viha.Sõbrad tulevad vangla täiusliku plaani põgeneda Ateena ja elab enda kehtestatud eksiilis, kuid Socrates rahulikult hõlmab neid mõistliku arutelu moraalne väärtus sellise teo, kahelda.
muidugi Creighton ja teised jüngrid teadsid oma õpetaja, nad tulevad juba valmis sellistes vaidlustes ja varustatud argumente oma plaani.Salvation vähendab isiklike kohustuste täitmiseks elus.Pealegi, kui ta keeldub põgenema paljud eeldab, et tema sõbrad hoolinud sellest piisavalt, ja seetõttu ei korraldanud põgeneda.Seega, et täita oma kohustusi ja hoidma maine sõbrad, Socrates oli põgeneda vanglast.
Tõde kallis
Aga filosoof lükkab need argumendid, millel puudub seos tõde.Mida teised ütlevad on mingit väärtust.Kuna ta on märgitud "Vabandus" ei ole tõsi, et enamuse arvamus, kuid arvamus ühe isiku, kes tõesti teab.Ainult tõde võib olla kriteeriumiks otsustus- ja ainus argumendid, mis tuginevad tõde, ta on valmis võtma oma sõpradega.
Socrates on siin üldisest moraalne põhimõte:
- Ära tee paha (isegi vastuseks kurja toime pannud teised).
- peaks esitama riigile.
vältimine lause Ateena kohus, ta näitas allumatust riigile, Socrates otsustas, et ta ei tohiks põgeneda vanglast.Nagu alati, tema tegevus on kooskõlas muidugi tema põhjendusi.Filosoof valis kinnipidamist tõe ja moraali, kuigi see maksis talle elu.
Üldiselt kohustus tegutseda ausalt tähtis on alates seisukohalt moraali ja põgenemise Socrates võiks pidada allumatuse.Kuid väide, et sa peaksid alati kuuletuma riik, ei saa pidada päris nii kindel.Seisukohalt Socrates, et riik peaks kohtlema oma kodanikke nagu lapse vanem, ja kuna vanemad on alati väärt kuulamist, nagu sa peaksid alati kuuletuma riik.Kuid küsimus vastuvõetavuse selline võrdlus on vaieldav.Obey vanemate - ajutise kohustuse, et me võtta, kuni me kasvada ja me peame esitama riigile niikaua die.
esitas oma tähelepanu Vana-Kreeka filosoof Sokrates.Filosoofia lühike ja loodetavasti selge oli selles artiklis kirjeldatud.
