Pühadus - on südame puhtust, otsib uncreated jumaliku energia avaldub kingitusi Püha Vaimu komplekti värvilisi kiiri päikese spektrit.Vaga ascetics on seos maise maailma ja taevase kuningriigi.Läbida tuli jumaliku armu, nad kaudu mõtisklemist Jumala ja osadust Jumalaga, õppida saladusi kõrgeim vaimulik.Elus püha maa, saavutanud feat enesesalgamist huvides Issand, saavad armu kõrgeim jumalik ilmutus.Vastavalt Piibli õpetuse, pühadusele - samasugusus inimese Jumalale, kes on ainus kandja ainulaadne ja täiuslik elu ja selle allikas.
Mis kanoniseerimise
kirik korras sissenõudmise õigete hulgast pühade nimetatakse kanoniseerimise.Ta kutsub usklikke lugupidamise tunnustatud Saint avalik ülistus.Üldjuhul kiriku vagadus eelneb tunnustamise riiklikud au ja austusega, kuid see on tegu kanoniseerimisprotsessis lubatud ülistama püha loomine ikoonid, kirjalikult Lives koostamisel palved ja jumalateenistused.Põhjus ametliku kanoniseerimise võib saada õige tegu, mis on loodud oma uskumatu teod, tema elu või märtrisurma.Ja pärast isiku surma saab pühakuks kuulutatud sest äraostmatusest tema säilmed või pärinevad jääb tema imet paranemist.
Kui pühak on austusväärne sama tempel, linna või kloostri öelda piiskopkonna, kohaliku kanoniseerimise.
ametlikult tunnistama kiriku ja tundmatud pühakud kinnituse vagadus ei ole veel teada, et kogu kristlik karja.Neid nimetatakse austusväärne surnud õige, ja neid teenindavate jumalateenistus, samal ajal kui kanoniseeritud pühakud pakutakse palvetele.
Sellepärast nimed vene pühakud, kelle austusest ühe piiskopkond, võivad olla erinevad ja tundmatu koguduseliikmed teise linna.
Kes kanoniseeritud Venemaal
kannatanud Venemaa on loodud rohkem kui tuhat märtrite ja märtrid.Kõik nimed püha inimesi Vene maad, kes olid kanoniseeritud, on loetletud kalendri mesyatseslov.Õigus pidulikult arvestama kanoniseeritud pühakud olid algselt Kiev, ja hiljem Moskvas, metropolitans.Esimene kanoniseerimise eelnes väljakaevamise säilmete õige loomise ime.Kui 11-16 sajandil avastati matmine Boris ja Gleb, Princess Olga, Tallinn koopad.
teisel poolel 16. sajandil, kui Metropolitan Macarius, õigus pühakuks pühakud üle võtnud kiriku volikogu primaatide.Vaieldamatuks autoriteediks eksisteerinud Venemaa oli juba 600 aastat õigeusu kirik, toetavad arvukad vene pühakud.Loetleda õige ülistatud Makarii katedraali oli täis nimetades 39 pühakud vaga kristlased.
Bütsantsi reegel kanoniseerimise
17. sajandil vene õigeusu kirik alistus mõju iidse Bütsantsi reeglite kanoniseerimisprotsessis.Selle aja jooksul, kanoniseeritud, enamasti preestrid, sest nemad olid pühitsetud kirik.Samuti sissenõutavaks teeninud misjonärid, kes usu ja seostab uusehitiste kirikud ja kloostrid.Ja vajadus luua imesid ei ole enam asjakohane.Nii olid kanoniseeritud 150 pühakud, peamiselt hulgast mungad ja kõrgema vaimulikkonna ja kiriku kalender uued nimed liitus õigeusu pühakud.
nõrgenemine kiriku mõju
In 18-19 sajandil oli ainult õige pühakuks Püha Sinodi.Seda perioodi iseloomustab vähenenud aktiivsuse Kirik ja nõrgendavad tema mõju ühiskondlikes protsessides.Enne kasvavalt troonile Nikolai II toimus vaid neli kanoniseerimise.Ajal lühike valitsemisaeg Romanovite pühakud on järjestatud seitse kristlased ja kalender on lisatud uusi nimesid vene pühakud.
algusest 20. sajandi kalendreid tehti kohapeal tunnustatud ja vene pühade nimede loetelu, mida täiendatakse nimekirja lahkunud õigeusklikud, kellele jumalateenistus juhtuvad.
Modern kanoniseerimise
varase uusaja perioodil ajalugu kanoniseerimisprotsessis toimunud Vene Õigeusu Kiriku võib pidada toimus 1917-1918 kohaliku omavalitsuse volikogu, kes on kanoniseeritud pühakud üldiselt austatakse Vene pühakud Sofronii Irkutsk Joseph Astrakhan.Siis, aastal 1970, kolm olid kanoniseeritud preester - Herman Alaska, Jaapan ja peapiiskop metropoliit Moskva ja Kolomna Innocent.
Aastal aastatuhande ristimine Venemaa vastu uued kanoniseerimise, mis tunnistati vaga Xenia Peterburi, Dmitri Donskoi ja teiste, vähem tuntud, Vene Õigeusu pühakud.
2000. aastapäeva nõukogu piiskopid, mis olid kanoniseeritud tsaar Nikolai II ja liikmed royal Romanov pere "nagu märtrid."
esimene kanoniseerimise Vene Õigeusu Kiriku
nimed esimene Vene pühakud, kes olid kanoniseeritud Metropolitan John on 11. c., Sai sümbol tõelist usku, äsja ristitud inimesed, täielik aktsepteerimine õigeusu normidele.Princes Boris ja Gleb, poegade vürst Vladimir Svjatoslav pärast kanoniseerimise taevas sai esimene kaitsjad Vene kristlased.Boris ja Gleb tapeti tema vend Verine võitlus trooni Kiievis 1015.Oleme teadlikud kavandatud katse, kristliku alandlikkuse kinnitasid nad surma pärast autokraatia ja rahu oma rahvale.
Austus vürstid kandis mass iseloomu juba enne ametlikku tunnustamist pühadust kirik.Pärast kanoniseerimise võimu vennad olid kõdunematu ja Vana-Vene inimesed on imede tervendamist.Ja kasvavalt troonile uus valitsejad tehtud palverännak püha säilmed otsida õiglase valitsemise õnnistus ja abi sõjalise ärakasutamine.Memorial Day Saints Boris ja Gleb tähistas 24. juulil.
moodustamine Vene püha vennaskonna
järgmisena Boris ja Gleb kanoniseeritud lisati Theodosius Pechersky.Teine pidulik kanoniseerimise toimus vene kiriku toimus 1108.Tallinn peetakse isa Vene Klooster ja asutaja koos oma mentori Anthony, Kiievi-Pechersk klooster.Õpetaja ja õpilase näitas kahte moodi kloostri kuulekus - üks raske askees, loobumine kõik maised asjad, ja teine - alandlikkust ja töö Jumala auks.
koobastes Kiievi-Pechersk klooster, mis kannab nime asutajatest, säilmed 118 algajad kloostri, kes elas enne ja pärast mongoli-tatari ike.Kanonisoida neid kõiki 1643, ulatudes kokku teenindust ja 1762 nimed vene pühakud olid kantud kalender.
Reverend Abraham Smolensky
üle õige pre-mongoli perioodil, väga vähe teada.Abraham Smolenski, üks vähestest pühakute ajast, mis hoidis üksikasjalik elulugu, koostatud tema jünger.Abraham kaua austusväärne oma kodulinnas enne tema kanoniseerimise Makarii katedraali 1549.Olles andnud kogu oma vara vajavad veel pärast surma rikkad vanemad, kolmeteistkümnes laps Issanda vyproshenny ainus poeg pärast kaksteist tütart, Abraham elas vaesuses, palvetades päästmise käigus Viimane otsus.Pügatud munk, ta oli kopeerimist kiriku raamatud ja värvitud ikoonid.Reverend Abraham krediiti säästa Smolensk suur põud.
kuulsamaid nimesid pühakute Vene maa
järjest eelnimetatud Boris ja Gleb, omamoodi sümboliks vene õigeusku, ei ole vähem olulised nimed vene pühade patroon kõik inimesed, kes on läbi elanud oma panuse osalemist Kiriku avalikus elus.
Pärast vabanemist mongolite-tatarlaste mõju Venemaa Klooster nägi oma eesmärki valgustatuse pagan rahvaste, samuti uusehitiste kirikud ja kloostrid asustamata kirdeosariiki.Kõige olulisem näitaja liikumine oli St. Sergius of Radonezh.Sest bogoposlushnogo privaatsust raku ta ehitas mäe Makovec, kus ta hiljem ehitatud Kolmainsuse Sergius klooster.Tasapisi Sergius hakkas ühinema õige, mis on inspireeritud tema õpetust, mis tõi kaasa teket mungad elavad vilju enda kätte, mitte almust ustavad.Sergius ise töötas aed, eeskujuks mehe.Jüngrid Püha Sergius of Radonezh ehitati 40 kloostrid kogu Venemaa.
St. Sergius of Radonezh läbi idee vaga alandlikkus ei ole ainult tavalised inimesed, vaid ka valitseva eliidi.Selle osav poliitik, ta aitas ühendamise Vene vürstiriigid, valitsejad tuleb veenda Ühtekuuluvusfondi dünastiate ja hajutatud maad.
Dmitri Donskoi
suur austus St. Sergius of Radonezh kasutatakse vene vürsti kanoniseeritud, Dmitri Donskoi.See Sergius õnnistas armee konstrueeritud poolt vampiirid Dmitri Donskoi on Kulikov lahingu, kuid Jumala toetust saatnud kaks tema abilised.
muutumas Duke varases lapsepõlves, siseasjadesse riik, Dmitri kuulata nõuandeid Metropolitan Alexy, kirglikkus ühtlustamise suunas Vene vürstiriigid ümber Moskva.Mitte alati, see protsess toimus rahumeelselt.Kus jõud, ja kus ja abielu (Suzdal Princess) Dmitri Ivanovitš Liitu ümbritseva maa Moskvasse, kus ta ehitas esimese Kremli.
See Dmitri Donskoi oli asutaja poliitiline liikumine, selle eesmärk on ühtlustada Vene vürstiriigid ümber Moskva ehitada võimas riik poliitilise (alates khans Kuldse Horde) ja ideoloogilisi (Bütsantsi kirik) iseseisvuse.Aastal 2002, mälestuseks Grand Prince Dmitri Donskoi ja St. Sergius of Radonezh loodi Order "For Service Isamaa", täielikult rõhutab sügavus mõju nende ajalooliste moodustamise Vene riikluse.Need vene pühad mehed Radel heaolu, sõltumatuse ja rahu tema suured inimesed.
Faces (klassid) Vene pühakud
Kõik pühakud universaalse kiriku kokku üheksa koori või auastmed prohvetid, apostlid, pühakud, märtrid, märter märter, confessors, omakasupüüdmatu, ja õnnistatud lollid.
Vene õigeusu kirik jagab erinevat nägu Pühakute.Vene pühad mehed, sest ajaloolistest asjaoludest, jagada järgmistesse klassid:
Princes .Esimene õige tunnustatud Vene kirik Püha sai vürstid Boris ja Gleb.Nende feat oli eneseohverdus huvides meelerahu vene rahvast.Selline käitumine on muutunud eeskujuks kõigile valitsejad aeg Jaroslav Tark, kui tõde on tunnustatud asutus nime prints tõi ohver.Jagatud auaste SS (edasimüüjate kristluse - Princess Olga, tema lapselaps Vladimir, kes ristiti Venemaa), mungad (vürstid, pügatud munk) ja Passion (ohvrite rahvarahutusi, mõrvad, tapmised usu).
Reverend .Niinimetatud pühakud, kes on valinud eluajal kloostri kuulekus (Antony ja Theodosius Pechersky, Sergius of Radonezh Joosep Volokolamsk, St. Seraphim kohta Sarov).
hierarchs - õiged kellel on auaste kirik, mis on aluseks tema ministeeriumi kaitsta puhtuse usu, levikut Christian doktriini, templi põhjustel (Niphon Novgorodi Stefan Permi).
Fools (õnnis) - pühakute kandis tema eluajal välimus hullumeelsus, lükates maised väärtused.Väga suur auaste Vene pühade täiendada, enamasti mungad, pidas ebapiisavaks kloostri kuulekus.Nad lahkusid kloostrist, jättes kaltsud tänavatel ning linnade ja kestev kõik raskused (St Basil, Püha Iisaku erak, Simeon Palestiina, Xenia Peterburi).
püha võhikud ja naise .See ühendab auaste tunnustatud pühad tappis lapsi loobunud rikkuse panna õiged erineb piiritu armastus inimesed (Lazarus Juliana, Artemi Verkola).
Lives Vene Saints
pühakute elulugusid - kirjandusteoseid, mis sisaldab ajaloolisi, biograafilisi ja isikuandmeid õige, kiriku kanoniseeritud.Lives on üks vanimaid kirjanduslik žanrid.Sõltuvalt riigist ja kirjutamine, nende kirjutiste loodi kujul elulugu, Enkomi (kiidukõne), Martyrios (tunnistus), Patericon.Kirjutamise stiilis elu Bütsantsi, Rooma ja Lääne kultuuride, kirik oli oluliselt erinev.Tagasi 4. sajandil kirik hakkas ühendama Saints ja nende elulood võlvid, mis oli kalender näitab mälestuspäev vaga.
Venemaal elab koos vastuvõtmist kristlus Bütsantsi bulgaaria ja serbia tõlkeid kombineeritud kollektsioone lugemine kuud - ja pühakute elu kalendreid.
Juba 11. sajandil on ülistav elulugu Boris ja Gleb, kus tundmatu autor Life - Venemaa.Saints nimed poolt tunnustatud kirik ja lisatakse kalendreid.12. ja 13. sajandil koos kloostri soov valgustada Kirde-Venemaa ja üha rohkem biograafilist teoseid.Vene kirjanikud lugenud ajal Jumalik liturgia elu vene pühakud.Nimed, mille loetelu on tunnistanud kiriku ülistama sai nüüd ajaloolise ja püha teod ja imed on fikseeritud kirjanduslik monument.
15. sajandil oli muutus stiili elu.Peamine tähelepanu pöörati autorid ei ole tegelikud andmed ja osav kunstilise väljenduse, ilu kirjakeele, võime kiirenemist palju muljetavaldav võrdlusi.Nad said teada, et kvalifitseeritud kirjatundjad perioodi.Näiteks Epiphanius tark, kes kirjutas ergas elu vene pühakud, kelle nimed on ennekõike tuntud inimesed - Stephen Permi ja St. Sergius of Radonezh.
palju elusid peetakse allikas teavet oluliste ajaloosündmuste.Alates elulugu Aleksandr Nevski saab õppida poliitilised suhted horde.Life of Boris ja Gleb öelda vürsti feuds enne ühendamist Venemaaga.Loomine kirjandus- ja eluloolised teosed kiriku määrab suures millised nimed vene pühakud, nende teod ja voorused saavad enim tuntud seas truu.
