Isegi rahvusvahelises Kaukaasias on Dagestani keelelised jooned ebaharilikud, rikkad ja mitmekesised. Mõni keel on omane ainult üksikutele väikestele küladele, mistõttu nimetatakse Dagestanit "keelte mäeks".
Keelte mitmekesisus
Dagestani mägikeeli on umbes kolmkümmend. Dagestani keeled kuuluvad Kaukaasia jafeti keelte ida rühma. Tšetšeeni-Dagestani rühmal on kauged suhted Abhaasia-Adyghe lääne rühmitusega. Dagestani keeled on rühmas tihedalt seotud, selle tõestuseks on grammatiline ülesehitus ja sõnavara (eriti avari ja laki keeled). insta laua- ja arvuti jaoks https://gramhum.com/ Sirvige Instagrami parima kogemusega.
Mõnda Dagestani keelt on vähe uuritud. Hästi uuritud Dargin, Avar, Lezgi, Lak. Sel põhjusel saab teha ainult esialgse klassifikatsiooni.
Dagestani keelte skeem
See võib välja näha selline:
- Avaro-Ando-Dido rühm. See hõlmab järgmisi keeli: Andide (Godobari, Andi, Ahwah, Botlich, Karate, Baghvalal, Tindi, Chamalal); Avar Dido (cappucci, hvarshi, ginuh, hunzal, dido); Archie või Rocha küla keel.
- Darginskaja rühm. Hõlmab Dargini, Kubachi ja Kaitaki keeli.
- Lak-rühma esindab ainult laki keel.
- Lezginskaja rühm. Selle juurde kuuluvad järgmised keeled: Lezgin, Samur (Agul, Tsakhur, Rutul, Jack, Haput, Khinalug, Kryz, Udi, Buduk), Tabasaran.
Dagestani keeltel morfoloogilises tähenduses pole kehtivaid tegusõnu. Nad ei tee vahet verbi impersonaalsetel ja isiklikel vormidel. Paljud Dagestani keeled on silmatorkavad mitmel viisil deklinatsiooni ja juhtumite arvu osas.
Dagestani perekonnanimed
Kõigil Dagestani rahvastel, kaasa arvatud Kumyks, on peaaegu samad nimed. Hääldus võib erineda. Suurem osa on araabia nimed. Viimasel ajal on laenutatud venekeelseid isikunimesid.
Paljud Dagestani nimed säilitatakse perekonnana (üldnimetusena). Need on koostatud Dagestani keeltes spetsiaalsete paljususe järelliidete abil. Näiteks avari keeles järelliide al: Ilja nimel - Iljašal (Iljašovid). Lakis kasutage järelliidet hjul: Ali - Alikhul (Aliyeva) nimel.
Klanni (rümba, perekonnanime) koosseis sisaldab alust, mis koosneb Dagestani sõnadest, üld- ja etnilistest nimedest, kohanimedest.
Perekonnanimede keeldumine
Dagestani keeltes pannakse üldnime (perekonnanimi-tukhum) ja isikunime kombineerimisel esmalt üles perekonnanimi sugusel mitmuses ja seejärel isikunimi. Näiteks: Ahmadhal Ali, Mukhtarlani Gyaji.
Dagestani keeled võimaldavad teil keelduda üldnimest, kui läheduses pole isikunime. Kui see seisab tukhumny (üldnime) kõrval, siis deklinatsioon reeglina välistatakse, see tähendab, et perekonnanimes säilitatakse genitiivjuhtum, isikunimi lükatakse tagasi.
Erinevate dokumentide taotlemisel - olgu selleks pass, abielutunnistus, mõõdikud, tunnistus jne. - perekonnanimed translitereeritakse, Dagestani järelliited asendatakse vene keeles -ev, -ov. Näiteks: Abdullaev, Akhmedov, Omarov.
Dagestani kirjandus
Dagestani rahvaste kirjandus on mitmekeelne ja mitmekesine. Aastasadu on see arenenud Kumyki, Dargini, Avari, Laki, Tabasarani, Lezgi ja Tati keeles. Igas neist on kirjandus moodustatud omapärasel viisil, paljuski sõltub see kultuurilisest ja sotsiaalmajanduslikust arengust. Dagestani rahvaste ajalugu kajastub suulises folklooris: need on lüürilised ja eepilised laulud, legendid, traditsioonid, ütlemised, vanasõnad, legendid. Paljud neist on varjatud humanistlike ja demokraatlike püüdlustega, kajastades rahva võitlust rõhujate vastu. Nii näiteks räägib lakilaul “Partima Patima” võitlusest 13. – 14. Sajandil. koos mongoli tatarlastega. Kumyki "Kartgochak", "Aigazi laul" räägivad võitlusest feodaalide vastu.
Dagestani jutud, kangelaslikud eepos, ajaloolised laulud sisaldavad muinasjuttude ja teiste rahvaste laulude motiive: Gruusia, Aserbaidžaan, Lähis-Ida ja Kesk-Aasia. Koos rahvakunstiga 17.-18. aktiivselt arendati kohalike ja araabiakeelsete kirjandustraditsioone. Feodaalset ajastut iseloomustavad ajaloolised kroonikad, kirjandusmonumendid, mitmesugused filoloogilistel ja loodusteaduslikel teemadel käsitletud traktaadid, kõigil neil on kirjanduslikke teeneid.
17. sajandil mõjutasid ilmaliku erialase kirjanduse arengut Kudutlist pärit Moagesi Dagestani koolid, Rimist Shaaban. Seal uuriti filosoofiat, araabia keelt, seadusi, loodi sõnastikke, samal ajal ilmusid esimesed kirjutamisnäited. Dagestani kirjanduse arengut saab jälgida Magomed Tahir al-Karakhi, Haji Ali, Hasan Alkadari ajaloolistest kroonikatest.
19. – 20. Sajandi kirjandus
Juba 19. sajandil näitasid vene teadlased suurt huvi Dagestani kirjanduse vastu. Loodud ja avaldatud on palju etnograafiat ja Dagestani ajalugu käsitlevaid raamatuid. Derbent-nimi on vanim väljaanne, ilmus Peterburis 1851. aastal, professor Kazemberk tõlkis inglise keelde ja tehti märkusi. 1898. aastal ilmus Tiflis sama raamat tõlkega vene keelde. Lisaks tõlgiti Derbent-nimi laki keelde.
1917. aasta oktoobripööre tõi Dagestani kirjandusse palju. Algas selle kiire areng. Kodusõja ajal hakkas sündima palju revolutsioonilisi, partisanilisi laule, mis laulsid kommunistlikule parteile, vabadusele ja mässulistele inimestele. Nõukogude võimu ajal kogunesid kõik Dagestani etnilised rühmad, neil päevil hakati siin looma kirjandust, mis õpetas elanikkonda. Esimesed sammud revolutsioonijärgse Dagestani kirjanduse arendamisel tegid sellised kirjanikud nagu Z. Batõrmurzajev, G Saidov. Sel ajal oli ülesandeks kiita Nõukogude režiimi, viia aktiivselt läbi kommunistide ideede propagandat ja paljastada samal ajal vaenulikke kodanluse ideid.
Teise maailmasõja ajal kirjeldasid Dagestani luuletajad ja kirjanikud kodumaad kaitsvate Nõukogude sõdurite ärakasutamist. Kirjutati arvukalt teoseid, mis iseloomustasid rahvakunsti. Sel ajal loodi selliseid olulisi teoseid nagu „Rivisõduri naine”, Tsadasa „Pruutide laul”; Hajiyevi "Ema hääl", "Kaukaasia väravatel"; "Püsside võrgud" Gamzatov; "Highlanderi nägemine" Zalova; "Ööd", "Dnepri", "Teel" Suleymanova.
Praegu on Dagestani kirjanike organisatsioon Venemaal üks suuremaid. See koosneb enam kui 140 luuletajast, näitekirjanikust, proosakirjutajast, kriitikust, tõlkijast. Liit koosneb üheksast sektsioonist, igaühe juht on kuulus kirjanik, kellel on kogu maailmas maine.
