Vene filosoofia sündis kontekstis Idaslaavi Christian teoloogilise mõtte.See võib jagada perioodi alates XI XVII sajandil, pärast mida tuleb ajastu vene valgustusajastu (XVII-XVIII sajandil) ning lõpuks XIX sajandi kuulsamaid ja andis maailmale palju lahendamata nimed.Eelmise sajandi jäi ka teenimatult unustatud, või vähemalt ei meelita palju tähelepanu.Kuid see aeg on väga huvitav.
Kuigi algselt Vene filosoofia oli tugevasti mõjutanud Bütsantsi teoloogia, aga ta suutis välja arendada oma kontseptuaalse keele ja praktilised järeldused.Selle näiteks on kuulsa "jutlust Law ja Grace" Metropolitan Illarion, mis ulatuvad tagasi XI sajandil - tõlgendamise Vana Testament, mis sisaldab mõiste tähistamine "light" ja "pimeduses";samuti "Juhised" Vladimir Monomakh XII sajandil, mis on eetiline käitumisjuhend ilmikute (häid tegusid, patukahetsus ja almuste jagamise).Sihtasutused on välja töötatud "patriarhaalse despotism."Keskajal, kui maailma tunnustatud Jumala looming, ajalugu ja ümbritsevat tegelikkust peeti areenil võitlus armu ja kuradi kavalate rünnakute.
vene religioossete mõtlejate vastanud Kreeka hesychasm oma mõtteid "vaikne, vaimse palve."See on siis, kui probleem tõstatati esimest korda Vene inimese filosoofia.Oli õpetus isikupuutumatusele, mis on määratud kindlaks ecstasy analüüsi oma kirgi ja patud "sisuliselt" ja "energia", et "Jumal on tuntud loomise kaudu, et isik - silmas pidades."Seal olid Venemaa ja ebatavaline Christian filosoofid ja isegi kogu liikumine nimetatakse "ketserlik" - Strigolniki, mis on võrreldav Lääne Cathars ja Waldenses ja mitte-valdajaid, kes omakorda sai mehe Euroopa reformimeelse hoovused.
Kuna aega Ivan Julm Vene filosoofia võtab poliitilise iseloomuga.Seda võib näha kirjavahetus kuningas koos oma sõbra-vaenlase Prince Kurbsky.Selle esindajad on hakanud rääkima tehnoloogia ja kunsti küsimused halduse vajadust "opekaniya" inimesi läbi (saladus) Riiginõukogu.Tema suund on geopoliitiline tipp saavutati kirjutistes Abbot Filofeja, mis viitab Venemaa kui Kolmanda Rooma "ja neljanda ole üksi."Oli ka ilmaliku filosoofia õigustavad piiramatu autokraatia, Ivan Peresvetov ja Ermolai Erasmus.Patriarh Nikon üritas kujutada vaimset võimu ilmalik, "Ladina-style" ja Juri KRIZANIC kutsus ühendamise slaavlased vastu Kreeka ja Saksamaa ohtu.
Vene filosoofia, kahtlemata tunda mõju Lääne-Euroopa ja isegi kiindunud mood samas probleeme, näiteks umbes seost muistse kreeka-rooma kultuur.See on tüüpiline lõpuks XVII ja XVIII sajandil, kui on renessanss ilmalik mõtlemine.Esiteks, see moodustab loomine ja õitsev Moskva Ülikooli, kus koolitust hakkas liikuma Ladina Venemaa.Seal oli terve galaktika valgustusaja filosoofid nagu Feofan Prokopovich, Stefan Jaworski, Shcherbakov, Kozelskiy, Tretjakovi Anichkov, Baturin, kes tegi oma katse sünteesida elemendid vana ja kristliku kultuuri.
Vene filosoofia valgustusajastu võib olla uhke sellise esindaja Mihhail Lomonossov.Mehena alandlik päritolu, ta lõpetas Peterburi Akadeemia ja oli tõeline entsüklopeediline teadmisi, on kirjutanud mitmeid teoseid alates mehaanika, füüsika ja kaevandamise ja lõpetades poliitiliste märkmeid "säilimise ja paljunemise vene inimesed."Ta jagas palju progressiivse oma aega silmas teaduse, sealhulgas põhimõtet "mittesekkumise" teoloogia füüsika looduslik filosoofia asja ja atraktiivsus, mis ei sõltu jumaliku tahte "loodusseaduste" ja struktuuri materiaalses maailmas "on rakkude"(mis on ootuses aatomi teooria molekuryarnoy universumi struktuurist), ja nii edasi.Lomonossov imetlenud ideed Giordano Bruno olemas mitmel maailmad ja tunnustada jäävuse seadus aine ja energia.Mehena erakorraliste luure, ta lahkus oma järeltulijatele hea manitsus: "Kogemus üle tuhande arvamusi, kuid neumeyuschih kasutamist põhjusel, kogemus on mõttetu."
