Ludwig Feuerbach sündis pere advokaat.Õpib usuteaduskonna Ülikooli Heidelberg, ta tuli mõjul Hegel ja astus Berliini ülikooli filosoofiateaduskonna.Kuid tema saatus oli selline, et ta on kogenud palju pettumust - filosoofia Hegel ja "tsiviliseeritud" elu.Kuni oma surmani elas külas.Tema suurvormide ta kirjutas seal - "Kriitika Hegeli filosoofia", "Essence kristlus", "põhimõtted Filosoofia of the Future" - ehitame vundamendi uus filosoofia, mis on iseloomustatud kui antropoloogiline materialism.
üheks komponendiks Selle filosoofia kriitika idealism.Feuerbach nõuab Saksa klassikalise filosoofia idealistlik, sest ta püüab tuua välismaailmaga mõtlemist.See viib domineerimine dogma, hoiatatakse usulisi vaateid filosoofilise viisil, et mingi "rafineeritud religioon."Lihtsalt, kui tavalised usulisi vaateid domineerivad teismi - usk on isiklik Jumal, saksa filosoofia - isikupäratu Spirit mõistetav intelligentsust.Antropoloogiline materialism on Feuerbach lükkab Hegeli dialektika, nagu mingi arutelu, kus tõde on kadunud.Uue filosoofia peab ületama filosoofia Hegel, liit loodusteaduste mõista reaalne, mitte kujuteldava inimese võimeid.Lisaks tuleks tõstatada küsimus inimloomusest, et ühtsus on ja mõtlevad ainult mõtet meest, sest mees on ühtsuse vaimne ja kehaline aine ja selle olemus - on kogemusi, sensuaalsuse.
antropoloogilise filosoofia Feuerbach süsteemis on universaalne teadus.Kõik tema õpetust tulvil anthropologism.Looduskaitse Feuerbach identse materjaliga.See on igavene ja mitmekesine, lõputu, elav, määrab aja ja ruumi.See on ainus reaalsus - see on midagi.Man kuna see lõpetab milline - pole midagi muud kui inimese ja selle kohale."Kaemus looduse ja inimese sisaldab kõiki saladusi filosoofia" - ütleb filosoof.Erinevaid mitmekesiseid inimese mõttes loodusest.Teadmised on võimalik, sest sensuaalsuse.
meeli ei peta meid ega ka pinnale - need on piisavad teadmised kõik nähtused.Tunded on universaalne - nad on mõelnud ja mõelnud - tunne.Antropoloogiline materialism on Feuerbach ideega, et mõtlemine põhineb sensuaalsuse ja täiendab oma "tunne me loeme raamatut looduse, kuid me mõistame teda mõtlemine."Seega, mõtlesin, pead ainult leida peidetud asjade tähendust.Kuid praktiline rakendus, alates seisukohast filosoof, selline mõtlemine ei ole, ja ei tohiks olla - praktika kahjulikud nii filosoofia ja tundeid, see on räpane ja kommertsi.
Erinevalt kaasaegne filosoof ateistid, antropoloogiline materialism on Feuerbach kohtleb religioon ei ole nii tühi hype - see tuleneb hirm ja raske on primitiivne mees, samuti omane inimese soov täiuslikkuse."Jumal, - sõlmib Feuerbach - see on, mida inimesed tahavad olla."Seega sisuliselt religioon - inimese südames.Arengu religioon vastavates etappides ajaloolise arengu.Kui mees oli täielikult sõltuv olemus, religioon oli loomulik, ja kui inimene on loonud ideaalse ja pani ta kõrval ise kummardavad abstraktset mees - religioon sai vaimne.Sellest annavad tunnistust sellised religioossed mõisted, nagu Trinity, mis on tegelikult sümbol pere.
antropoloogiline materialism on Feuerbach toob sisuliselt kristluse üldiselt ja usulisi tundeid armastust.Probleem religioon on kättesaamatu ideaal - see tähendab, et kui ideaalne realiseerub, religioon kaob (sest inimene ei pea keha ebausk irooniliselt filosoof).Mees juhib oma kirgi, ennekõike isekus, mistõttu vabaduse mees - on luua tingimused, et teda, kui ta saab teha seda, mida ta tahab.Liikumapanev jõud eetika on ratsionaalne egoism, mis on kõige täielikult väljendada armastust, sest see kajastab kõige paremini suhet "I" ja "sina."Seetõttu vaimulikus peaks olema vastavalt filosoof, asendada kultus loomulik ja armastav inimene.Kokkuvõtteks antropoloogia Feuerbach, Engels kunagi öelnud, et ta tahab "visata kõik inimesed sülle üksteist, sõltumata soost ja vanusest."
