Ajalooliselt esimest tüüpi väljavaade oli mütoloogias, mis on ennekõike ja eriline teadmisi, syncretic seisukohta, mille esitus maailmakorra ja hajutatud ja ei ole süstemaatiline.See on müüt, välja arvatud inimese esindused loodusnähtused, iseenesest ja esimest religioossete vaadete.Seetõttu on mõned allikad mütoloogiliste ja religioossete väljavaated peetakse üheks - usuline ja mütoloogia.Kuid eripära religioosne maailmavaade on selline, et on vaja jagada need mõisted, sest mütoloogilised ja religioossed filosoofia on olulisi erinevusi.
Ühelt poolt, esindatud müüdid elustiili olid tihedalt seotud rituaalid ja muidugi olid teemaks usk ja jumalateenistus.Selles religiooni ja müüt on üsna sarnased.Aga teisest küljest, see on nende sarnaseks esinevad ainult väga varases staadiumis kooseksisteerimine, siis religioossele maailmavaatele on tehtud eraldi tüüpi teadvuse ja ideoloogia, oma eripära ja omadused.
põhijooned religioosne maailmavaade, mis eristavad seda mütoloogilise, taanduvad, et:
- religioosne maailmavaade annab ülevaate universumi oma jagatud riigi maailma loomuliku ja üleloomuliku;
- religiooni vorm ideoloogia peamise ideoloogilise struktuuri eeldab suhtumist usku, mitte teadmisi;
- religioosse maailma soovitab võimalust luua kontakte kahe maailma, loomuliku ja üleloomuliku kaudu konkreetsete süsteemide ja kultus rituaalidest.Müüt muutub religioon ainult siis, kui see on kindlalt kultus süsteemi, ja järelikult kõik mütoloogilise ideid, järk-järgult ühinevad kultus, ümber doktriin (dogma).
sellel tasemel on juba tavaks kujunemist usuliste normidele, mis omakorda hakkab tegutsema regulaatorid ja reglamentatorov avalikus elus ja isegi teadvuse.
usuliste väljavaadete muutub oluliseks sotsiaalseid ülesandeid, millest suurem osa - aidata inimestel ületada oma mured elus ning tõusta millegi suure, igavene.See on praktiline tähtsus ja religioosse maailma, mille mõju on väga olulisel määral avaldunud mitte ainult meeles üks inimene, kuid oli ka suur mõju muidugi maailma ajaloos.
Kui antropomorfismi on peamine parameeter müüt, religioosne maailmavaade kirjeldab maailma alusel juba väljendanud jagunemine kahe maailma - loomuliku ja üleloomuliku.Vastavalt religioossed traditsioonid, need kaks maailma on loodud ja juhitud Issand Jumal, kes on omaduste kõikvõimsus, kõigeteadmine.Religiooni kuulutas postuleerib, et väita, õigusriigi Jumal mitte ainult see olend, vaid ka kui kõrgeimat väärtust Jumala süsteem - armastus.Ja seetõttu keskmes religioosne maailmavaade on usk - eritüüpi mõisted ja vastuvõtmine religioosne maailmavaade.
poolest formaalne loogika, kõik jumaliku paradoks.Ja nii tasu religiooni, Jumal, kui aine nõuab teistsugust lähenemist inimeselt areng ja enese aktsepteerimine - usu.
Selle vastuolu, kuigi tegelikult on üks tähtsamaid paradokse religioossele maailmavaatele.Sisuliselt on see, et mõiste Jumal oli fenomenaalne näide idealiseerimine, mis siis hakati kasutama ainult teadusele metoodiliste põhimõte.Aru saanud ja aksepteerinud Jumal on võimaldanud teadlastel kujundada paljud ülesanded ja probleemid ühiskonna ja üksikisiku.
Seoses sellega arvestamine Jumala peamised sisulised nähtus religioossele maailmavaatele, siis on võimalik ette kujutada, kui kõige silmapaistvate meeles.
