"Diamond Sutra" raames iidse India kirjanduse

sõna "Sutra" on sanskriti sõna-sõnalt tähendab "niit".Need võivad olla aforismi, reeglina valem või kogumist, mis on ühendatud abiga teatud idee või teema.Laiemas mõttes, see on lyrics Sutra budism või hinduism.Tuntud definitsiooni sutras India kirjanduse kirjeldab seda kui mahukas, ühtse, tervikliku ja mõtestatud töö selge meelt, mõistmist, mis viib täiuslik teadmine.

Sajandeid sutras edastada ainult suuliselt, õpetajalt õpilasele, ja alles pärast pikka aega salvestati palmilehti ja hiljem ilmus raamatuid.Teada sutras peamiselt seotud teadusliku ja filosoofilise traktaatides Hinduism, nagu "Jooga suutrad" Patanjali - põhiline tekst klassikalise jooga, mõned aastad tagasi, siis muutus populaarseks läänemaailmas.Suur hulk selliseid tekste on kanooniline budism.Traditsiooniliselt on need sõnad asutaja selle religiooni või tema lähedased jüngrid.Tänu ühtsuse puudumine paljudes koolides õppetöö, mitte kõik sutras Buddha üksmeelselt omaloomingut, mis seletavad sõnu valgustunud One.

väärib erilist tähelepanu "Vadzhrachchhedika Prajnaparamita", mängib olulist rolli selles suunas budismi tuntakse mahajaana.Tuntud "Diamond Sutra", siis peetakse ka maailma esimene trükitud raamat.See monument loodi Hiina puulõige kapten ja Wan Chi on iidne leidke, mis pärineb aastast 868.

"Diamond Sutra"

uskusid, et "Vadzhrachchhedika Prajnaparamita" koosnes esimesel sajandil AD.On leitud piisavalt vara levinud Aasia riikides, kus praktiseerivad mahajaana budism.See kuulub muu "Prajna Paramita Sutra."Tema täisnimi võib tõlkida kui "täiuslik tarkus, mis võib isegi split teemant" või "teemandid lahkab täiuslikkus tarkust."

suhteliselt pikk Sutra on jagatud 32 peatükiks, ja selle ettekandmine võtab aega umbes 45 minutit."Diamond Sutra" on dialoog ehitatud küsimusi kogenud õpilane nimega Subhuti ja Buddha vastused.On tähelepanuväärne, et selles vestluses mainis kasulikke mõjusid töö ja selle tajumine tulevastele põlvedele.

Sisu

Nagu paljud kanoonilise tekste Budism, "Diamond Sutra" algab sõnadega: "Ma olen kuulnud."Teadlik, kes lõpetas oma igapäevast otsingul annetusi mungad, puhkamas salu jeta, samas kui vanem Subhuti ilmub ja palub tal küsimus.Nii algab dialoogi olemuse tajumine, kus Buddha põhimõtteliselt püüab aidata küsija vabaneda eelarvamustest ja piiratud arusaam sisuliselt valgustatuse.Rõhutades, et vormid mõtte ja mõiste on lõpuks illusoorne, ta õpetab, et läbi teoreetiliste konstruktsioonide võimatu saavutada tõeline taassünd, ja nii tuleb neid lõpuks ära visata.Ajal jutlus Buddha kordab, et isegi assimilatsiooni katräänides selle õpetamine on ületamatu teenetest ning võib viia valgustatuse.