Kõigist prohvetlikud raamatud Piibli raamat Jonah - kõige raskem mõista ja põhjalik uuring.Oma väikese mahu see töö seab teadlased tohutu hulk takistavate probleemide mitte ainult tõlgendamise, kuid isegi klassifikatsiooni.Seega on mitmed spetsialistid Vanas Testamendis piiblitundides isegi võta raamat Jonah staatus prohvetlike kirjutiste, viidates kaitse oma väitekirja erinevatel põhjustel.Näiteks O. Kaiser märgib, et raamat - Joona ei ole prohvetlik teksti ja lugu prohvet seoses sellega, mida ta peab töö ajaloolise kirjutised Tanah.
sisu raamat Joona Joona raamatu
saab struktuurilt jaotatud kolm osa.Esimene osa algab Jumala käsu Jonah minna Niinive aru umbes Jumala viha.Joonase lähetamine - julgustada Niinive meeleparandusele, et Jumal tühistas karmi karistuse.Jonah üritab põgeneda jumaliku käske, ja põgeneb laeval.Aga Issand vallutab laeva kohutav torm, mis meremehed reageerivad heitsid liisku, et teada saada, sest keegi on tabanud neid on halb ilm.Die tabavalt jumaliku deviationist (prohvet Joona), oli ta sunnitud tunnistama oma vigu, palus meremehed visata teda üle parda.Meremehed järgnesid nõu Jonah ja lange merre, kus ta neelata mõned suured olend heebrea nimetatakse "kala" ja vene Piibli tõlkimisega, millele sõna "vaal".Vastavalt rekord, selle kala prohvet Joona veetis kolm päeva ja kolm ööd.Kala siis, kui palve Jonah, sülitage kohta väga kaldal Niinive, mis oli algselt saatis ta Jumal.See sündmus on tuntud kristliku traditsiooni, mis on märk prohvet Joona ning viitab tavaliselt surma ja ülestõusmisega Jeesus Kristus.
teine osa loost räägib, kuidas prohvet Joona kuulutas Jumala kohtu Ninevites - rohkem kui 40 päeva ja linn hävitatakse, kui inimesed ei kahetse.Üllatuseks elanikud reageerisid Joonase jutluse prohvet coaching tõsiselt.Kuningas kuulutas riikliku meeleparandust ja kõik inimesed, isegi lemmikloomad on paastumine, riietatud kotiriide - patukahetsuslike rõivaid.
kolmas osa raamatust sisaldab kirjeldust vahelise vaidluse Jumal ja Jonah.Viimane, kui ta nägi, et Jumal, kahetsedes Niinive lõdvestunud, tühistas tema lause ja armu linna, ärritunud tema tuhmunud maine.Valgustada prohvet Jumala töötab ime: ühe ööga terve puu kasvab ühel ööl ta kuivab.Viimane illustreerib moraalne Jonah - ta tundis kahju taim, nii et ta isegi neetud elu.Kui puu on kahju, et see ei anna andeks kogu linna?- Jumal küsis Jonah.Sel hetkel narratiivi raamat lõpeb.
ajaloolisus Raamatu Jonah
On kaheldav, et kirjeldatud sündmused Selle töö on toimunud.Fabulous komponente, mis läbivad kogu kangas narratiivi, annab asjaolu, mitte-juudi kirjandus mõju.Paadisõidud, pääste- kala jne - kõik ühiste motiivide muinasluulest.Isegi nime Jonah - ei ole juut, ja tõenäoliselt Egeuse.Niinive on hinnanguliselt aega üldse ei olnud, mida ta esindab raamatus - suur linn, kus elab 120.000 inimest (võttes arvesse, et see number vastavalt tolli ajast, ei sisaldanud naised ja lapsed, elanike arv linnale ajastu onlihtsalt fantastiline).Tõenäoliselt krunt Raamat koosneb erinevatest rahvajutte ja Fables hariduslikel eesmärkidel.
moraalne raamat Jonah
Asjaolu mitteiseloomulikud tähelepanu juudi religioon Jumala pagan linna (Niinive ja ei olnud seotud kultus juudi Jumal Jahve) räägib olukorras, kus paganad ei mänginud rolli.Võibolla see räägib kohaliku kooseksisteerimine erinevaid meediakanaleid traditsioonide ja püüdlustes lepitada tema usuliste juudi maailma paganliku keskkond.Seoses sellega, Joona raamatu on väga erinev Pentateukki Moosese kus paganad on läbinud kokku heremu (needus) ja need tuleb hävitada, või parimal juhul võib talutav.Joona raamatu, vastupidi, jutlustab Jumal, kes hoolib võrdselt kõigile inimestele, juudid ja paganad, nii et isegi saadab teda viimase prohvet kuulutama.Pange tähele, et Toora, läkitas Jumal prohvetite rahvad, mitte kuulutama meeleparandust, ja kui mõõgaga kättemaksu.Isegi Soodoma ja Gomorra Kõikvõimas vaid otsivad õigeid, kuid ei püüa teha patuseid.
Moral peitub Joona raamatu viimase salmi, Issanda küsimus, kuidas mitte tunnen suur linn, kus 120.000 inimest Loll ja palju kariloomi.
kirjutamise ajaks
põhineb sise teksti analüüsi, juurest hilja juudi aramea sõnad ja iseloomulikud struktuurid, teadlased seostavad seda monument kirjandust IV-III sajandil.BC.e
autorsuse Joona raamatu
Muidugi, autor ei saa olla prohvet Joona, ajalooline prototüüp, kus ta elas (kui ta elas üldse) pooleks sajandiks enne kirjalikult selle töö.Tõenäoliselt kirjutas ta juut, kes elas piirkondades tugeva pagan mõju - näiteks sadama linn.See seletab moraalsete universalismi töö.Teha kindlaks, kes autor ei ole võimalik.
prohvet Joona - tõlgendamise ja eksegees
kaks tõlgendust Vana Testamendi traditsioonid - juudi ja kristlik, on erinevad tõlgendused selle teksti.Kui juudid peamiselt näha Joona raamatu väitega kõikvõimsus Jumal Issand, kes on ennekõike teisi jumalaid ja kelle pädevus hõlmab kõiki rahvaid, samuti kogu loomine üldiselt, kristlased näha erinev tähendus.Nimelt kristlaste keskne episood muutub neelata Jonah kala.Tuginedes sõna omistatud Jeesuse evangeeliumi, prohvet Joona kõhus vaal prefigures ristilöödud Kristust, laskus põrgusse ja äratati kolmandal päeval.
