vastust küsimusele "Mis on teenete?".Satiirilise essee pealkirjaga "Rise of teenete: 1870-2033", mis ilmus 1958. aastal, tähistas sünnist sotsiaalne ja poliitiline mõte uue kontseptsiooni.Teenete - "korralik pardal."Raamat avaldati Michael Young, inglise poliitik ja sotsioloog kujul käsikirja, väidetavalt koosneb 2033., jutustab ümberkujundamine on omakorda 20-21 sajandeid Briti ühiskonda.
kokkuvõte raamatust "Rise of the teenete: 1870-2033" M. Young
asendatakse klassikaline jagunemine klassidesse, sõltub koht sotsiaalses hierarhias inimese olemasolu teatud ressursid (side, rikkuse, päritolu, ja nii edasi. D.), see on uue korra ühiskonnas, kus ainult mõistus ja võime määrata asukohta üksikute ta.Suurbritannias on lakanud hoidke valitseva klassi moodustatud ole põhjal pädevusse.
tulemusena reform võeti kasutusele teenete - juhtimissüsteem väärt inimesed.Inimväärikus (teenetest) määratleti niisiis kombinatsioon kahest osast - investeeringud Forces (vaeva) ja luure (IQ).
ühiskonna areng 1990. aastatel, vastavalt Yang
1990ndateks, valitseva klassi teenete kuulusid kõik täiskasvanud inimesed, IQ, mis ületab 125 Kui eelmise võimeid andekas inimesed saavad kohtuda erinevate tasandite hierarhia ühiskonna ja sageli saada juhidoma sotsiaalse grupi või klassi, nüüd kontrollisüsteemi koosnes ühest intellektuaalse eliidi.Need, kes mingil põhjusel on ilmunud allosas oli mingit vabandust tõrgete edendamine sotsiaalse redeli, kui ta oli varem, kui lendu erinevad põhimõtted ja meetodid juhtimise.Nad on, vastavalt uue üksuse ühiskonnas, mis väärib oma madala positsiooni kõige võimekamad inimesed väärivad ülaosas sotsiaalses hierarhias.Seda teenete.
ülestõusu 2033.
liikmed madalama ühiskonnakihtide 2033. mässasid toel valitseva eliidi nõudlik klassideta ühiskonna ja võrdsust.Nad tahtsid kaotada põhimõtte teenete.Elukvaliteet ja inimeste õigused ei tohi määrata, mõõtes haridustase ja luure, väitis mässulised.Igaüks peaks suutma iseseisvalt hakkama saada.Teenete - see vägi, mis piirab.Selle tulemusena, see oli lõpuks mässu Suurbritannias.
eesmärk raamatut Michael Young
joonistus üsna nukker pilt meritokraatiast mille tulemusena pidi olema uue vormi domineerimise mõned võrreldes teistega, ja sotsiaalse ebavõrdsuse, Michael Young on võtnud eesmärgiks hoiatada ohu eest piiratud kriteeriumid Briti ühiskonda.Ta suutis näidata, et see on nende püüdlustes edu, on tehtud põhiväärtus luure, seega kaotada humanistlikke põhimõtteliselt inimkonnale.
positiivse värvingu teenete
Paljud aga ei ole kuulnud, hoiatus Young.Sisu mõiste "teenete" (reeglina kõige haritumad, mis suudab inimesi suurim luure) on säilinud.Kuid termin seega sai positiivse värvi.Paljud riigid on püüdnud meritokraatiast Singapurist UK.Samal ajal on tegutsenud ideoloogia varjata, et asju, olemasolevaid ja tugevdada tõttu neoliberaalse poliitika.
"Board korralik"
seda näidata ühiskonna struktuuri, kus intellektuaalid kasutamise pardal, Michael Young on võtnud kasutusele uus termin - "juhatuse väärt."Kriteeriumid on kindlaks domineeriv väärikuse ühiskonnas väärtusi.Tõepoolest, nagu märkis Amartya Sen, on suhteline, mitte absoluutne mõiste.Üleskutse teenete võimule kõige haritud ja võimekate inimestega, Michael Young see mõiste peegeldab väärtusi valitsevad ühiskonnas.See toimib spetsiifiliselt oma ülemvõimu, juhtides oma töös "väärt pardal" negatiivses mõttes.Tegelikult teenete - vorm postindustriaalse ühiskonna ülesehitust, vastavalt Daniel Bell, tema toetajad.Teadmised ja luure hakkas siiski peamine väärtus ammu enne tulekuga infoühiskonnas.
pärand Valgustusajastu
vaba traditsioonid ja eelarvamused mõistus ei piirdu midagi otsingul teadmisi, soov saavutada edu ja ratsionalismi - üks peamisi, või ehk kõige olulisem pärand, mis andis meile valgustusajastu.Filosoofid Selle ajastu, murdes traditsioonilise väärtused, määratletud uue raamistiku enesemääramise ja arusaam maailma inimkonna.See on lõputu otsimine majanduskasvu abil uute teadmiste leidub üks alustalasid populaarne ideoloogia teenete.
Side teenete koos mõistete tulemuslikkust ja tõhusust
arengut soovitud suunas ja õigusriigi põhjust kindlaks inimväärikuse raames väärtusi domineeriva ühiskonna - võime teha edusamme üldise panuse.Viimane oleks suurim ainult siis, kui iga asi on kõige võimekamad inimesed, kõige sobivam tema jaoks.Mõiste teenete on tihedalt seotud mõisted tulemuslikkust ja tõhusust.Eelkõige soov tagada kõrgeima efektiivsuse, tootlikkuse iga isik, kes vastutab valgustusajastu ratsionalismi nende juured, mis pani aluse suurim kiirus edusamme teel edusamme.
võib eeldada, et see on selles teenete on allikas määratluse seadet õiglast ühiskonda.Ainult need, kes suudavad saavutada suurim tulemuslikkus, tõhusus, enamik kasvu, ja peaks olema ülaosas sotsiaalses hierarhias.Juhid peavad ainult kõige võimekamad, niipea kui nad ei tõmba teiste suunas tehtud edusamme.See on tänapäeva ühiskonna legitiimsuse teenete.
Platon ja Confucius
Organizational valitsemise vorm, kus võim kuulub intellektuaale, olid kirjeldatud ammu enne Michael Young vermis termini "teenete".Näiteks Platon ütles, et riigivalitsemises tuleks usaldada filosoofid.Tema õpetuse Konfutsius ka jutlustas vajadust võimu olid haritud valitsejad.Nii laulab tegevuse teadmiste ja arusaamise, meil on olnud märkimisväärne mõju mõtlejad valgustusajastu, mis otsis inspiratsiooni iidsed filosoofid.
aga teadmiste omandamist ja põhjus ei olnud Konfutsius ja Platon sõltumatu, eneseväärikuse nähtus.Nad olid tihedalt seotud mõisted ühise hüve ja voorus.Näiteks üks põhiprintsiipe õpetused Konfutsius - "Ren", mis tähistab kaastunne, headus ja inimlikkus.
Konfutsius toetajana universaalne haridus, mõistetakse selle all ühtsust kaks protsessi koolituse ja hariduse.Teiseks seetõttu oluline roll.Selle eesmärk haridus- mõtleja peetakse vaimset kasvu üksikisiku, lähendades seda ideaali "Junjie" (õilis mees, kes on kandja kõrgete kõlbeliste omadustega).
Miks teenete - see on ebaõiglane kokkulepe?
Michael Young tema töö räägib täpselt määratlus vaimsete võimete ja luure domineeriv väärtusi, mis on osa tulemuspõhine konkurentsi tänapäeva ühiskonnas asendab kõik teised, eriti inimkonna, võrdsuse, solidaarsuse ja kaastunnet.
Daniel Bell, teoreetik postindustriaalse ühiskonna kui ka teiste toetajate "valitsemisaeg väärt" väidavad, et tulemuspõhise ühiskonnas, igaüks saab positsiooni, kus ta on teeninud.Erinevalt egalitarism, mis tähistab tulemuste võrdsuse lõpus võistlus, teenete toetab võrdsete võimaluste aasta alguses.Seetõttu on ta õiglasem üksuse ühiskonnas.Michael Young usub, et selline lähenemisviis on näidatud piirangud väärtusi.Ta ütleb, et iga inimene peaks kinni hea, et on temasse.Samal ajal ei tohiks piirata oma võimet ja intelligentsust.
essees manifest Michael Noored mässasid meritokraatiast ütleb, et inimesed tuleks hinnata mitte ainult hariduse ja vaimseid võimeid, vaid ka teisi omadusi: julgus ja headust, tundlikkus ja kujutlusvõime, suuremeelsus ja võime kaastundlik.Sellises ühiskonnas ei saa öelda, et Šveits on suurepärane isa, on vähem väärikust kui teadlane;riigiteenistuja on parem kui hästi kasvama roosid veoautojuht.
teenete - võimsus põhineb eitamine tähendus kõik need omadused.Lisaks toimib see ideoloogia, kus inimestevaheline solidaarsus ei ole koht.See põhineb konkursil: võita kõrge sotsiaalse staatuse ja elukvaliteedi isik peab pidevalt arendada oskusi ja silma paista teiste nendega.Seega, juured teenete - mitte kollektiivne ja individuaalne alguses.Selles mõttes toimib ideoloogia kapitalism on lähedal oma konkurentsi, nõude pidevat kasvu hoida liidripositsiooni.
vaimus kapitalismi teenete on vastuolus solidaarsuse idee.Kai Nielsen, Kanada filosoof, ütles, et üldisel tasandil on ebainimlik ühiskonnas.Ebainimlike kui inimesed pidevalt konkureerivad omavahel peaaegu kõigis valdkondades, seega on järjepidevalt üle vaadatud, sorteerimine, reytingirovaniyu jooksul soov rohkem ühiskonda ja suurendada tõhusust.Nii teenete - süsteem, mis hävitab sihtasutuste solidaarsuse ja vendluse, õõnestades ühtekuuluvustunnet ühe inimese kogukonnas.
Kuid piirangud väärtused - ainult üks probleem tänapäeva ühiskonnas ja teenete, kuigi mitte rakendada seda ideoloogiat tervikuna, kuid siiski tunnistavad seda.Young, kritiseerides juhtimissüsteemi toimib ka kriitik sotsiaalse ebavõrdsuse tõttu hierarhiline struktuur.Ta väidab, matkides Kanti postulaat mees nagu omaette eesmärk, et põhialus olemasolu paremust üks rahvas teiste üle ei ole olemas.Teenete - võimsus põhineb paremust.
