Kaikki valta on aloitusvaiheen ja jonkin verran tukea, muutoin sen tehokkuutta ja vaikutuksia ihmiset menettävät tehokkuutta.Nämä ensimmäiset periaatteet valtiotieteen kutsutaan virtalähteitä.Näkökulmasta filosofi Max Weber, valtansa voidaan jakaa kolmeen ryhmään - voimaa tai väkivaltaa, perinne tai viranomainen, ja lopuksi oikea.Uskotaan, että nämä kolme ryhmää vastaavat eri vaiheissa sosiaalisen kehityksen.Vähitellen, että on tärkeää, että ensimmäinen osuus pienenee, ja kolmas - paranee.Näin se syntyy ja kehittyy sellainen asia kuin "oikeutusta."Ajan se on enemmän perustuu periaatteeseen oikeusvaltion.
muinaisista ajoista nyky-yhteiskunnassa erityyppisiä osoittavat, että virtalähteitä - se on hyvin usein voima ja sen soveltaminen, mukaan lukien fyysinen väkivalta.Kuitenkin kaikissa yhteiskunnissa, valta, valtuudet yksinomaan väkivaltaa, oli lyhytaikainen.Lisäksi alle voima voi tarkoittaa hyvin eri asioita, kuten varallisuus tai määräysvallan tietyin resursseja, koska hallitsevan klaanin tai puolueen tietoa.Muinaisista ajoista, viranomaiset perustuvat myös viranomaiselle - toimitusjohtaja paremmin joka oli enemmän tietoa ja kokemusta, jotka voivat vaikuttaa ihmisiin.Viranomaisen voitaisiin tukea usko erityistä tarkoitusta varten, asema, tai maaginen voima henkilöiden alaisuudessa.Samaan aikaan orja yhteiskunnissa muodostettiin tällaisia virtalähteitä, kuten tulliviranomaisen tiettyjen henkilöiden, rajoitettu niiden toimintojen tai sopimusten sekä tahtoa tiettyjen väestöryhmät (demokratian antiikin Kreikassa tai Intia).
Vaikka feodaaliyhteiskunta ominaista aseman vahvistamista väkivallan kuitenkin perustuu pitkälti tulli- ja järjestelyistä sekä esittänyt ihanne moraalista arvovaltaa.Lähde jälkimmäistä ei vain kuulu eliitin ja korkea syntyvyys, mutta myös moraalisia arvoja, kantaja ja esimerkki jonka pitäisi toimia hallitsija.Tämä johti siihen, että koska renessanssin, on tullut pakollinen esittämään väkivallan ja pakottamisen varjolla "suojella hyveitä."Se kuvastaa paitsi poliittinen kyynisyys, mutta oikeutus yhä enemmän oikeudellisia.Voimanlähteitä ajoista porvarillisen kierrosta Euroopassa, toisaalta, perustuu väkivaltaa, mutta toisaalta - ilmaisi tahtoa.
Kun yksi tärkeimmistä virtalähteitä ei ole tehty vain perinne, auktoriteetti ja kansan tahto, mutta oikeus ja yhteiskuntasopimus, osuus väkivallan ja pakottamisen julkishallinnossa huomattavasti.Huoli yhteisö, turvallisuus ja itsensä toteuttaminen sen jäsenten, sekä vakauden ja tehokkuuden sen sosiaalisten ja taloudellisten järjestelmien on tullut tärkein tehtävä hallituksen.Siksi, voimankäytön tulee jäljellä luonnossa ja tapahtuu hyppysellinen, ja ensisijaisena modernin virtatyyppiä on alisteinen vakaumus tietoisesti ja vapaaehtoisesti täyttää sopimusvelvoitteet.Voimanlähteitä tällaisen järjestelmän ovat hyvin erilaisia ja niillä on laaja pohja, jossa johto legitiimiyttä.
poliittisessa järjestelmässä yhteiskunnan tärkeä rooli vallan resursseja, eli keinoja ja menetelmiä se käyttää saavuttaakseen tavoitteemme edessäsi.Tällaisilla keinoilla, lisäksi laite pakottamista se on ideologia, talous, propaganda ja niin edelleen.Tunnettu sosiologi Alvin Toffler sanoi, että eri kehitysvaiheissa yhteiskunnan osuus erilaista resurssia on myös muuttumassa.Jos ensimmäisessä hallitsevat voima, ja kaupan ja pääomien - vaurauden nyky-yhteiskunnassa, tällaiset resurssit ovat tieto ja mies itse - hänen kyky, koulutus, kuva.Lähteet ja resurssit vallan ovat olennainen osa sen kapasiteetista.
