Mikä opiskelee historiaa?Tämä kysymys ei ole koskaan ollut selvää vastausta.Karl Jaspers, mikä tästä teemasta, sanomalla, että kun yritämme peer historiaan, se syöksyy meidät hyvin mysteeri ihmisen.Loppujen lopuksi se on menneisyytemme, joka on tehnyt meistä mitä me olemme.Tai ainakin, kuten me itse ymmärtää.Siksi kysymme itseltämme kysymyksiä, kuten nämä: kuinka asiat tapahtuvat, ja mistä se oikeastaan tarkoittaa?Tarvetta käsitellä menneisyyden ja pitää kirjaa erilaisia tapahtumia on erittäin syvät juuret.Aluksi tarina oli vain kronologisessa (ja ei aina) rykelmä tapahtumista ja ilmiöistä.Viimeinen ovat nimeltään tosiasioita.Oikeastaan, että opiskelu historia, nimittäin, tärkeimmät rakenneosat, johon koko prosessin tutkimus, ominaisuus tämän tieteeseen.
kuitenkin kertyminen tiettyjä tosiseikkoja, se oli täysin riittämätön syntymistä tieteellisen diskurssin.Teoreettinen päättely alkaa löytää yhteyksiä tapahtumia ja ilmiöitä.Kun ihmiset yrittävät etsiä merkitys, mitä tapahtuu tai tuoda hänet nähdä tarkoitukseen tai syy mitä on tapahtunut ja tulee tapahtumaan, niin ei ole tiedettä.On järkeistäminen historia.Hän seisoo ikään kuin erityinen maailmassa, joka ei kuulu tämän meille ja samaan aikaan on meille chat.Mutta kun alamme kysyä luonteesta tässä olento, siten käyttäessään hänen filosofinen analyysi.Hän myös vastaa kysymyksiin, että opiskelu historia.
Vaikka aluksi, kun perustetaan tieteen meneillään arkaainen aikana ei theorizing ei ilman rakenteita ja luokkia.Millä tahansa ehdolla käytetään tällä alueella, kuten kaupungin tai kansakunnan, valtio tai orjia - tämä ei ole historiallinen tosiasia.Se on tietty luokka, jota se tiivistää.Siksi tarina myös tutkii näitä käsitteitä ja niiden välinen suhde ja tapahtumia.Kun etsimme merkitys tosiasiat ja yrittää selvittää, onko ne sovi mihinkään järjestelmään, ne eivät useinkaan edes ajatella, mitä oli ja tulee olemaan, ja mitä pitäisi olla.Niinpä etsimme paitsi joka tutkii historiaa, mutta myös mitä se johtaa meitä ja mitä me kaikki täytyy tulla ihanteellinen.
siis olemassa erityinen aikakäsitys, prosessi, joka on alku ja loppu.Tämä historiallinen kategoria myös ymmärretään eri tavoin.Muinaisina aikoina, aika oli symboli korruptiota, syksyllä "kulta".Sitten tuli kehityksen käsitettä - eeppinen tarina yksittäisten kansakuntien.Ja sitten, lopussa muinoin, kun Augustinus syntyi teoria edistystä.Siinä luki, että tarina - lineaarisen ajan, joka ulottuu laskevan pelastus, että se on piilotettu merkitys, tärkein liikkeellepaneva voima on Jumala ja Hänen tarkoituksensa.Itse asiassa kaikki myöhemmin maallinen teoriaa peräkkäisen progressiivinen kokoonpanojen toisti mielessä Augustinuksen ideoita siirtyä helvetistä taivaaseen, mutta tulkinnut niitä yhteiskunnallisessa mielessä.
alkaen aikaisintaan kertaa, tutkimus historian ja filosofian ja keskittyi politiikan analysointiin.Kuitenkin, se ei analyysiä tositapahtumiin vaan oli etsimään ihanteellinen muotoja valtion ja lain.Sitten, renessanssin aikana, analyysi lain voiton huomioon tyyppisten poliittisten järjestelmien, ja toinen oli riippuvan ensin.Tässä vaiheessa, se erottui tiedettä.Sitä kutsutaan poliittinen historia.Se analysoi tapahtuu reaaliajassa prosesseja.Harkitsetko että poliittinen historia tutkimusten, voimme sanoa, että nyt hän Ne heijastavat paitsi mitä tapahtuu tänään, mutta yrittää tuoda ajankohtaiset tapahtumat perinteitä menneiden aikakausien.
