Kuten tiedetään, evoluutioteoria esittämien eri tutkijoiden ja pitää erilaisia syitä ja olosuhteita alkuperästä lajien eläinkunnan ja niiden genesis, lähinnä perustuu käsitteeseen vaihtelua, mutaatio lakien perintötekijöitä ja evoluution mukauttaminen organismien ympäristöön.
tosiasia monimutkaisuuden sarjanumero eläimen hermosto itse ajaa ajatus, että biosfäärin ja ihmiset altistuvat tiettyjä spontaani impulssien evoluution itse, jotka eivät ole riippuvaisia ulkoisesta ympäristöstä.Vaikka ei ole mitään lopullista tieteellistä Käsitteen takana tämä parannus, tarvitaan edelleen ja sen historiasta, ja teoria asiasta.Vernadsky myös otaksuttu, että vallankumouksellinen vaihtelua morfologia elävien olentojen riippuu kriittisissä geologisessa historiassa planeetan, impulsseja, jotka ylittävät todellista maanpäällisen ilmiöitä.Intensiteetti prosessin, hänen mielestään voi olla täysin tutkittu vielä, ja siksi ei ole selvää meille, kosmisen vaikutuksia.
mielenkiintoista, että ensimmäinen ilmestyi keskuudessa geologit ja tieteellisen merkityksen ymmärtämistä ilmaiseman mies ja hänen toimintaansa järkevä muutos maapallon.Itse ongelma biosfääri ja ihmisiä juuri heidän aktiivisen työvoimapolitiikan on tullut ongelma todella tieteellisiä.Esimerkiksi amerikkalainen tutkimusmatkailija Charles Schubert ja venäläinen tiedemies Aleksei Petrovitš Pavlov itsenäisesti päätellä, että tarve jakaa aikakauden ulkonäkö mies Maan geologinen kausi.Pavlov antoi hänelle nimen ihmisen aiheuttamien, Schubert - Psychozoic.Itse Vernadsky huomautti, että vaikka perustaja Glaciology JL Agassi yhdeksästoista luvulla, kirjoitti aikakausi mies, ja hänelle vuonna XVIII vuosisadalla, Buffon - "valtakunta" ihmisen.
Mutta historiassa filosofisen ajattelun, kauan ennen tätä, Vernadsky näkee ajatukset liittyvät ymmärtää rooli ja paikka elämän maailmankaikkeudessa.Se myös yhdistää heidät ideoita elävän aineen.Riittää, kun muistaa yhteydessä tämän teeman kaksi suurta ajattelijat XVIII vuosisadalla, että kauan ennen Darwinia ja Dana siirrettiin niiden argumentit ihmisen luonnosta ja hänen paikkansa luonnossa syvällä evoluution ideoita.Yksi näistä ajattelijat oli Alexander Radishchev, joka teoksessaan "ihmiseen, Hänen kuolevaisuuden ja kuolemattomuuden" kirjoitti, että ihmiset - ylempi vaihe jatkuva prosessi parantaa luonnon ja ihmistoiminnan vaikutuksesta on biosfäärin on rajaton, koska se on luova vaikutuksia.Tämä ominaisuus yksin auttaa voittamaan fyysisen puutteita ja toimii jossain määrin korvaavia tekijä tilalle mies biosfäärin.
Toinen tällainen tiedemies oli saksalainen kouluttaja Herder, joka teoksessaan "ajatuksia historianfilosofia," väitti, että kaikki edelleen sen tarkoituksen saavuttamiseksi maailmankaikkeuden kaikkien elävien olentojen maan päällä, se on ihmiset.Objektiivisuus se tulee edelleen kehittämiseen Herder ja Radishcheva voiman, joka määrittää muodostumista maailman, löytää ne heidän elämän muodossa.
Sama ongelma - biosfäärin ja ihmisen unelma edeltäjänsä äänen teoksia VI Vernadsky eri tavalla, rationalistinen ja vakuuttavasti.Hylkääminen utopismi joitakin näkemyksiä, mutta pitää evoluution logiikkaa, se väittää tavoite painopiste elävä, joka voi rajoittaa ulkonäköä henkilön läsnä, mutta hyvin epätäydellinen elinympäristö.
ajatus, että biosfäärin ja ihmiset ovat vain empiirisiä yleistys kehitysprosessi, avaa valtava kerros kysymyksiä tieteen, joita aiemmin joko ratkaistu tai epätieteellinen.Tämän logiikan, Homo sapiens voi olla esimerkki täydellinen henkinen laitteen.Tämä on vain lenkki olentoja, joka valmistautui kehittämisstrategia sekä menneisyyden ja tulevaisuuden.
