filosofia peräisin missään maassa aivan mytologisia käsitteitä, ja käyttivät materiaalia omiin tarkoituksiinsa.Ole poikkeus tässä suhteessa ja filosofia muinaisessa Kiinassa, mutta Kiinan myyttejä, verrattuna myyttinen kuvia muilla mailla on niiden ainutlaatuinen spesifisyys.Koska hahmot ovat todellisia kultaa näkyvät dynastian menneinä vuosisatoina.Pieni määrä aineistoa, jota Kiinan myyttejä, joka heijastaa näkemykset Kiinan ihmisten vuorovaikutukseen ympäristön kanssa, sen kehitys ja vuorovaikutus, ei pelaa johtava rooli muinaisen Kiinan filosofia.Kuitenkin kaikki Kiinan luonnon-filosofisia opetuksia peräisin mytologiasta ja primitiivisen uskonnon.
Uskonto, kuten filosofia antiikin Kiina on ainutlaatuinen ja ainutlaatuinen, sattumalta, kaksi keskeistä filosofinen suuntaan - Kungfutselaisuus ja taolaisuus ovat melko elävä uskonnollinen tausta.
Kungfutselaisuus
merkittävä rooli historiassa poliittisen ja eettisen ajattelun, epäilemättä pelataan opetukset Kungfutsen, hänen perus filosofisia näkemyksiä kuvataan hänen opetuslapsensa kirjassa "Analects".Vuosisatojen tämä kirja on tehokkain väline vaikuttaminen mentaliteetti kiinalaisia.Konfutse saarnasi patriarkaalinen käsitys valtiovallan, valtio on edustettuna niin kuin iso perhe, keisari - isänsä, ja kaikki suhteet perustuvat riippuvuutta nuoremman eläkeläiset.Yksinkertaisesti sanottuna, Konfutse kannatti käsite aristokraattinen hallitus, kun taas tavalliset ihmiset hallinnointiin valtio ei ole sallittua.
on kunnioitusta suuri ajattelija, Konfutse ei edellyttänyt väkivaltaa, ja kehotti hallitsevan luokan harjoitella hyve ja nöyryys.Hänen mukaansa pääaiheista hyve on nöyryys ja alistuminen hallitukselle.Konfutse kielteinen asenne ulkoisia valloitusta maan, tuhoisa sodankäynti ja alistaminen muiden kansojen valtaansa.Kuitenkin, muinaiset kiinalaiset filosofiaa ei kiistä arvoa lainsäädännön, kuitenkin näyttää antavan ainoastaan tukitehtävissä.
Kungfutselaisuus, heti sen syntymän jälkeen, vie kannat vaikuttaa poliittiseen ja eettiset opetukset muinaisessa Kiinassa, julisti virallinen ideologia, ja pysyy valtion uskonto.Filosofia antiikin Kiina ei ole konfutselaisuus kokonaisuudessaan oppi, jotkut sen elementit ovat tuotteita itsevaltaisen keskitetyn Kiinan valtion.
taolainen filosofia muinaisen Kiinan ei rajoitu kungfutselaisen näkemyksiä, se on tullut erinomainen vaihtoehto Taolaisuus.Tänä opetus ovat kosmoksen luonne mies itse, mutta ymmärtää näitä käsitteitä ei ole tavallinen tyyppi loogista ajattelua, ja käsitteellisen johdatus todellisen luonteen olemassaolosta.Sen perustaja - Lao Dan, oli nykyaikainen Kungfutsen ja Muinaiset kiinalaiset filosofia, sen näkymät elämä ei hänelle vieraana.
Tänään Tao - yksi asianmukaisia käsitteitä ja menetelmiä selittämään alkuperää kaiken planeetalla.Se ilmenee historiassa asioita, mutta sinänsä ei ole itsenäinen kokonaisuus, kuten Tao ei ole lähteitä.Mies määritellään osa luontoa, hän tulisi pitää tätä yhtenäisyyttä luontoon ja elää sopusoinnussa maailmassa, josta todella ilmestyi.Tämä perustuu perus mielenrauhaa ja mielenrauhaa ihmisen.
Siten filosofian Kiinassa on tapahtunut merkittäviä muutoksia varhaisimmista sen kehitystä.Etsi elämän tarkoitusta ja halu löytää paikkansa maailmassa on mahdollistanut monet suurimmista mielissä ihmiskunnan jättää oma ainutlaatuinen ja elävä jäljen historiaan.
