ortodoksinen perinne eroaa muista kristilliset ja kehitti hänen hyvin syvä iconography.Ei vähiten, ehkä jopa ensimmäisenä, se toistaa kuvan Marian äiti Jeesuksen Kristuksen.Se on liitetty sekä kansallisten palvonnan nainen, ja teologisia huomiota hänen kirkon oppia.
Virgin iconography
ensimmäinen kuva of Our Lady tiedetään kolmas tai neljäs vuosisadalla.Vain vaikea sanoa, koska eri tutkijat riidat dating vanhin tunnettu kuva Marian.Kuitenkin virallinen oppi hänen asemansa kirjattiin kunnes viidennellä vuosisadalla.Tarkemmin - vuonna 431 kaupungin Efesoksen.Siellä kokouksessa Christian piispojen virallisesti varmisti otsikko Jumalan äiti.Sittemmin sen iconography on kehittynyt tasaisesti.
On tärkeää ymmärtää, että ikoni Marian äiti Kristuksen, ei vain kuvaa pyhä nainen.Se edustaa vain hengellinen osa persoonallisuutta, tuli Jumalan äiti kuin uskotaan kristittyjen.Siksi ortodoksinen perinne, se on aina tarkasteltava Jeesuksen jumalallinen messias.
On olemassa paljon erilaisia kuvia Virgin.Aiemmin jokainen kaupunki ja jokainen luostari, ja usein yksinkertaisesti suuri temppeli katsottiin hyvän tavan olla oma ainutlaatuinen kuvakkeen merkitty ihmeparantumisia tai muita palveluksia Korkeimman, esimerkiksi mirotocheniya.Siksi tänään ei ole kalenteripäivää, mikä ei olisi käyttää vähintään yksi ikoni Marian.Ja useimmat tällaisten kuvien päivä revered muutamia.
Viisitoista sadan vuoden perinteet ovat kehittäneet muutamia perustyyppiä ns kanoninen Neitsyen kuvan.Yksi niistä on nimeltään "Eleousa", joka on omistettu tämän artikkelin.
Hail Mary "Eleousa»
sana on kreikan, voidaan kääntää "armollinen, myötätuntoinen, armollinen."Mutta Venäjällä käyttävät usein termiä "tunteita".Se ei ole väärin siirtää, yksinkertaisesti korostaa tiettyjä näkökohtia hengellinen ihmisten välisistä suhteista ja joka on kutsunut uskollinen taivaallinen kuningatar.
Tunnusomaista tämän tyyppinen tilanne on vauva käsissä Mary.Virgin "Arkuus" koskettaa hänen poskeaan vasten poskea Kristuksen.Siten ikoni taiteen keinoin on kirjattu ajatus rajaton rakkaus Jumalan välillä oletetaan ihmisluonnon, ja ihmiset, jotka nousi jumalallinen vaiheessa (ja joka edustaa hahmo Our Lady).
Kreikaksi perinne, tämä iconographic tyyppi kutsutaan myös glikofilusom, joka kirjaimellisesti tarkoittaa "makeaa rakastava."Joka tapauksessa, "Arkuus" - on graafinen esitys ajatus rakkauden, joka avattiin uhrin Ristin Jeesuksen Kristuksen.Tämä on osoitus Jumalan armoa.Suosittu hurskaus, kaukana teologisia aikomuksia uskonnollinen maalaus, tunne tunteet alettiin yhdistää tarjouksen suhde Marian ja vauva, joka ei ole käytettävissä muita iconography, jossa Kristus on esitetty voima ja viranomaisena, jolla on kuningas istuu kätensä Marian valtaistuimelle.Hyvä esimerkki on Eleusa kuva of Our Lady Vladimir.
Mutta lukuun ottamatta yleistä iconographic tyyppinimiä, "Arkuus" - se on myös nimi tietyn kuvan.Kumma kyllä, tämä kuvake (ja sen variantit) liittyy erityyppisiä kuvia, nimeltään Agiosoritissoy.Siksi on syytä sanoa muutaman sanan erikseen.
Virgin "Agiosoritissa»
nimi tämäntyyppisten tulee kappeli pyhä pyhäkkö (Agia Soros) Konstantinopoliin.Marian mukaan tämä perinne, ilman Kristusta on kuvattuna kolme neljäsosaa kierrosta.Hänen kätensä on taitettu rukouksessa.Ulkoasun voi olla joko nostetaan ylös tai laskea alas.Keskuudessa kuvakkeet tämän tyyppinen, on yksi erityisen revered kuva, jota kutsutaan "tunne".Sen merkitystä ortodoksisen ei voida yliarvioida, koska se on vahvasti liittyy suuri pyhäkkö - Diveevo luostari ja sen perustaja, St. Serafim Sarovilainen.Ja hänen nimensä johtuu todennäköisesti erityisen emotionaalisen vaikutelman hän tekee pohtimiseen hänen mies.Se, että kuva "tunteita" - näyte taiteen Länsi kirjallisesti, eli toisin ortodoksisen kanoninen iconography, hän korosti puhtaasti ihmisen ominaisuuksia henkilö Marian - äiti, kärsimystä nainen rukoilee suojelija ym.
Seraphim-Diveevsky
Neitsyen kuvan Jumalanäidin "Arkuus" of Diveevo kuuluisa, koska suljettujen ovien takana oli tapa St. Serafim Sarovilainen - erittäin suuressa arvossa Venäjän ortodoksisen kirkon St ..Jos uskot legendat kirkko, Maria hänelle henkilökohtaisesti oli näkyvä kuva useasti.Rukouksen aikana ennen kuvaketta hän kuoli.
arvo Diveevsky kuva
johtuen valtava kansallinen rakkaus Serafim Sarovilainen ja taitettu noin kultti Diveevskaya ikoni "Arkuus" - se on suuri historiallinen ja kulttuurinen arvo, puhumattakaan sen kirkollisen merkityksen.Nykyään tämä kuva tallennetaan patriarkaalinen asuinpaikka Moskovassa ja kerran vuodessa, juhla Our Lady of Praise, näytteillä julkisen jumalanpalveluksen.Ikoni Jumalanäidin "Arkuus" heidän tulostaa kopioita eroavat valtava määrä.Kirkko maailma on eräänlainen hengellinen suuntaus kahden viime vuosikymmenen aikana.Sen on myös paljon käsinkirjoitetut luettelot, kunnioitettu eri puolilla paitsi Venäjällä, vaan myös ulkomailla.
