perusperiaate kristinuskon on ylösnousemus Kristus Vapahtajan kolmantena päivänä kuoleman jälkeen ristin.Pääsiäisen pidetään juhla vuotuinen Keski liturginen ympyrä.Jatkuva ominaisuus joka tapauksessa, kirkastettu kirkko, on sen viehättävä kuva.Voimalla painotuotteet, ikoni "Kristuksen ylösnousemuksen" meidän päivinämme yksi yleisimmistä.Kuitenkin ulkonäkö nyt suosittuja kuva liittyi pitkä historia ja hymnography dogmaattinen luovuutta kirkkoisien.Vaikeus muodostaa viehättävä kohtaus ei ole vain kyllästyminen koostumuksen lukuisia lukuja, mutta myös siinä, että kuvaus tapahtumasta on evankeliset eivät.Toisella tavalla se voi olla: opetuslapset-apostolit olivat läsnä, ja erittäin ihme käsittämätöntä ihmismielen.Kuva Ylösnousemuksen pidetään neizobrazimym niin maalaus heijastavat tapahtumia suoraan liittyy siihen.Sijoitus Liturgy Pyhän Johannes Khrysostomos on seuraavat sanat: "hautaan lihan, helvetissä sielu Jumalana paratiisissa kanssa varas."Teksti jossain määrin kuvaa tapahtumista, jotka johtavat ylösnousemukseen.Jätä jalanjälki ja hämäräperäinen kirjoituksia.
ensimmäiset kuvat
Kuvankaunis kuvia ensimmäisen kolme vuosisataa olivat vertauskuvallisia ja symbolisia.Että uusilla Kirkko jälki julmasta vainosta jota pakanat.Näissä olosuhteissa, pyhäkkö tulisi tarkoin varjeltu häpäisemiseltä.Tärkein tapahtuma kristillisen kirkon edusti muodossa Vanhan testamentin tyyppiä.Yleisin tapa Joona oli vatsassa Leviathan.Aivan kuten Joona oli kolme päivää kohdussa valas, ja sitten heitettiin ulos valoon, ja Kristus oli kolme päivää haudassa, ja sitten kuolleista.Tämä tapahtuma vietetään pääsiäisen virsiä.
iconographic tyyppejä
hetki ylösnousemuksesta liha on mahdoton kuvata, koska ihmismieli voi edes teoriassa, prosessi, lisää ilmaista se graafisesti.Vuonna Christian iconography, on olemassa rajallinen määrä tarinaa, muodostaa uskollisille suuruutta tapahtuman.Kuva klassisen ortodoksinen nimen alkuperästä ei ole kuvaketta "Ylösnousemus" ja "The Descent Kristus Vapahtajan helvetissä."Länsi perinne liturginen käyttö on tuonut kahdessa ymmärrettävämmäksi maallikko yhteiseen tietoisuuteen nyt kaunis kuva: "Kristus on noussut haudasta" ja "ilmiö ylösnoussut Vapahtaja Mirha-haltijoiden."On muunnelmia tästä Basic teema, esimerkiksi kuvaketta "Ylösnousemus vapaapäiviä."
ainutlaatuinen seikka
jokainen teko kirkossa on hyväksyttävä charter ja dogmaattisesti perusteltu.Moderni teologit kirkon opetus verrataan kilpikonna, joka on vahva haarniska suojaa.Selkäkilven että kehitetty torjunnassa monia harhaoppeja ja vääriä oppeja vuosisatoja.Säännellään tiukasti ja toimintaa alalla taiteen.Kuvake jokaisen siveltimen veto on perusteltava.Mutta kuvake "Ylösnousemus" ei ole täysin perustuu kanoninen lähteistä.Nimittäin lähdetekstin V luvun, ns evankeliumi Nikodemus, hylkäsi ajatuksen kanoninen kirkko.
Icon "Kristuksen ylösnousemuksen."Merkitys
Scenic kuva kertoo suuri ja käsittämätön tapahtumia.Se on evankeliumi Nikodemus on ehkä ainoa antiikin käsikirjoitus lähteistä, kertoo mitä tapahtui Kristuksen aika hautaaminen ja ruumiin ylösnousemusta.Tämä on kuvattu melko yksityiskohtaisesti apokryfisistä vuoropuhelua paholainen ja helvetti, ja sen jälkeen tapahtuman.Hell, ennakoiden sen romahtamista, hän tilauksia saastaiset henget tiukasti "lukittu portit messinkiä, ja rautatangoista."Mutta taivaallinen Kuningas murskaa portti sitoo saatana ja toimittaa hänet valtaa helvetin, komentava pitää hänet bondage kunnes toinen tuleminen.Sen jälkeen Kristus kutsuu kaikki vanhurskaat seurata häntä.Vuosisatoja dogmatist puettu Kaanonisoimaton tekstit ortodoksisen opin.Missään vaiheessa mittaus Luoja, joille jokainen ihminen on arvokas, joka eli saarnata Kristuksesta, hänen aikalaisensa ja elää nyt meitä.Vapahtaja laskeutui helvettiin, toi helvetin kaikille niille, jotka haluavat.Ja tässä nyt elävät pitäisi olla oma valinta tehdä itse.Kuvake näyttää kaikkivaltius Luojan, vapauttaa vangit helvetin.Ja ajan mittaan, hän näyttää tekevän tuomion sekä vahvistaa rangaistuksen pahan ja ikuinen palkita vanhurskas.
Serbian fresko
Vuonna miesten luostari Mileseva (Serbia) on vanha kirkko Neitsyt XIII vuosisadalla.Yksi kuvien keskiaikaisen Ensemble seinämaalaus on ikoni "Ylösnousemus."Fresko kuvaa enkeli paistaa vaatteet, joka vastaa kuvaus näistä tapahtumista, evankelista Matthew.Istuu taivaallinen sanansaattaja vieritetty pois ovelta luola kivi.Lähellä arkku makasi käärinliinaa Vapahtaja.Vieressä enkeli sijoitettu nainen toi arkku täynnä maailman.Tämä recension Ortodoksinen iconographers erityistä jakelu ei ole saatu, mutta Länsi realistinen maalaus se vapaaehtoisesti käyttää.Mielenkiintoista, tässä tapauksessa, tapahtuma on kuvattu ilman sen tärkein osallistuja -Hrista.
antiikin kanoninen kuva
vuonna 1081 esikaupungissa Konstantinopolin kirkko rakennettiin.Tilalle sen sijainti, se sai nimen Kristus Vapahtajan katedraali aloilla.Kreikaksi, "aloilla" - ἐν τῃ Χώρᾳ (fi ti chorus).Niin, kirkko ja luostari rakennettiin myöhemmin ja tämä päivä on nimeltään "Chora".Alussa XVI vuosisadan temppelin järjestettiin uusi mosaiikki kattaa sisustus.Joukossa säilynyt tähän päivään - ikoni "Kristuksen ylösnousemus, syöksykierteestä."Koostumus kuvaa Vapahtajan seisoo helvetin portit revitty.Kristus ympäröi mantelinmuotoiset halo.Hänellä kädet nousee haudat Aatamin ja Eevan.Takana progenitorit ihmiskunnan vanhurskas Vanhan testamentin.Tämä recension on yleisintä iconography.
Mikä on kuvattu kuvaketta?
kuva on oppi kirkon ilmaistuna kaunis muoto.Mukaan kirkon oppia, paratiisi vanhurskas suljettiin kuolemaan saakka Vapahtajan ristillä ja Hänen loistava ylösnousemuksensa.Koostumus kuvakkeen sisältää kuuluisin kuvia pyhien ennen Kristuksen aikakauden ihmiskunnan.Vapahtaja seisoo helvetin portit päällekkäin poikittain.lähellä heitä joskus kuvata työkaluja ja uutetaan kynnet.Aatami ja Eeva, pääsääntöisesti sijaitsevat kummallakin puolella Kristuksen.Takana matriarkka ovat Abel, Mooses ja Aaron.Adam lähti Johannes Kastaja, kuninkaat Daavidin ja Salomon.Luvut Aadamin ja Eevan voidaan sijaitsevat toisella puolella Kristuksen.Alareunassa koostumusta voidaan kuvata enkelien kanssa hautaan, ahdistava saastaisia henkiä.
Icon "Kristuksen ylösnousemuksen."Kuvaus
kuva ottaa Länsi alkuperää, ei ole symbolinen koostumus ja kuvallinen näyttö evankeliumin tapahtumista.Yleensä kuvaili auki luola-hauta, enkeli kivellä, tai on vieressä sarkofagi, alareunassa koostumus voitti roomalaisten sotilaiden ja, tietenkin, Kristus paistaa vaatteita merkki voiton kuolemasta käsissään.On bannerit sijoitettu punainen risti.Kädet ja jalat on kuvattu haavat kynnet ajetaan lihassa ristiinnaulitsemisen.Vaikka kuvake "Ylösnousemus" ja on otettu XVII luvulla realisti perinne katolinen, mutta puettu ortodoksisen kanonisen muotoja, se on varsin suosittu keskuudessa uskollinen.Ei teologinen tulkintoja, se ei vaadi.
Loma
Pyhän Resurrection kirkko charter pidetään ei vain loma, mutta erityinen juhla, juhla joka kestää neljäkymmentä päivää.Lisäksi juhla pääsiäistä kestää seitsemän päivää yksi päivä.Tämä ylevä asenne uskovia kansannousun Vapahtajan haudasta heijastuu uskonnollista taidetta.Identity linja taiteellinen perinne on ikoni "Kristuksen ylösnousemus, syöksykierteestä kanssa suuret pidot."Tämä kuva sisältää kuvan keskellä tärkeimmät tapahtumat seurakunnan elämässä ja pitkin kehä postimerkkejä kahdessatoista aiheista tärkeimmät lomien liittyy maallisen elämän Kristuksen ja Neitsyt.Näistä pyhäinjäännökset löytyy ja hyvin ainutlaatuisia kohteita.Ja myös kuvaa tapahtumista Pyhä viikko.Käytännössä kuvaketta "Kristuksen ylösnousemuksen kanssa kahdentoista Ison juhlia" - tämä on yhteenveto evankeliumin tapahtumien ja vuosittaisen palveluja.Saat tapahtumaan liittyviä kuvia syöksykierteestä on kuvattu monia yksityiskohtia.Koostumus sisältää vanhurskas hahmo, merkkijono Kristus tuo helvetistä.
kuvaketta puhujakorokkeelle
Keskellä temppeli on jalusta kalteva aluksella, nimeltään puhujakorokkeelle.Uskotaan kuvan pyhimys tai loma, joka on omistettu palvelukseen päivä.Icon "Ylösnousemus" on puhujakorokkeelle on usein: neljäkymmentä päivää ja vietetyn pääsiäisen lopussa viikoittain.Onhan nimi päivä on kristitty alkuperä, viimeinen päivä viikon omistettu ihannointi Kristuksen voiton kuolemasta.
näkyvin temppeleitä kunniaksi ylösnousemuksen
Yksi suurimmista temppeleitä Venäjän on katedraali ylösnousemuksen Uuden Jerusalemin luostari, rakennettu vuonna 1694.Tällä rakenteella, patriarkka Nikon halusi jäljentää kirkko ylösnousemuksen pyhään kaupunkiin ja korostaa määräävää asemaa Venäjän ortodoksisen kirkon maailmassa.Tätä varten, Moskova oli ottanut piirustukset ja malli Jerusalemin pyhäkkö.Toinen, vaikkakin vähemmän kunnianhimoinen, mutta ei huonompi monumentaalisuuden, Kristuksen ylösnousemuksen katedraali Pietarissa.
Rakentaminen aloitettiin vuonna 1883 muistoksi murhan keisari Aleksanteri II.Ainutlaatuisuus Tämän katedraali että sisustus on tehty mosaiikki.Mosaiikki kokoelma - yksi suurimmista Euroopassa.Se on ainutlaatuinen laatu suorituskykyä.Kirkas aurinkoinen päivä, värikkäiden värillinen laatat luovat ainutlaatuisen tunteen juhla ja osallistumista henkiseen maailmaan.Temppelissä on kuva erittäin kaunis.Ulkona, yksi sisäänkäynti portaali, myös talojen kuvaketta "Ylösnousemus."Valokuvaus, tietenkään, ei voi välittää koko tunne, mutta se luo täydellistä kuvaa loistoa koristeet.
