Cosmocentrism antiikin filosofia

cosmocentrism antiikin filosofia - tämä on ensimmäinen vaihe kehityksessä maailman filosofiaa, joka kesti 6. vuosisadalla eKr kuudennella vuosisadalla jKr.Varhainen antiikin filosofia perustui mytologisia käsitys maailmasta, joka liittyy erottamattomasti luonto ja sen ilmiöt, niin se oli nimeltään "fyysinen", joka on luonnollinen.Cosmocentrism antiikin filosofia katsoo tilaa kuin maailmankaikkeuden keskus, joka perustuu luonnon luonnon harmoniaa.

keskeinen kysymys oli maailman synnystä - josta, kysymys siitä, miten elämä alkoi.Filosofit "fysiikka" löytää vastauksia luonnonilmiöitä, ja lähde järjestyksen ja harmonian he näkivät luonnossa.Antiikin Kreikan sana "luonto" on vastakohta sana "kaaos."

päätavoitteena ajattelijat laittaa ajatuksiaan etsi alkukantainen olento, jotkut asia joka voi aiheutua paitsi koko näkyvä maailma, mutta kohtuullinen animoinnin olentoja.

edustaa "perusperiaate" antiikin Kreikan filosofit käyttöön termin "Arche."Edustajat Milesian koulussa kun hän katseli kaikki mahdolliset luonnonilmiöt, esimerkiksi, Thales perusperiaate kaiken kutsutaan vesi, Herakleitos - palo, Anaksagoras - maa ja Anaximenes - ilma.Ja edustajia ei-materialistinen suuntautuminen kouluissa kuin alkukantainen ainetta nimeltä abstrakteja käsitteitä: "Tao", "logo", "Eidos", "yin-yang".

todellisen vallankumouksen filosofia oli logiikkaa Parmenides, jonka mukaan "ei mitään" voi olla olemassa, ja "olla" asioita tarkoittaa, että se ei voi enää olla mitään, mitä se ei ole nykyinen aika.Tällainen abstrakti ja looginen lähestymistapa selittää asioita löytyy edelleen kehitystä useissa filosofinen kouluissa.Erityisesti Demokritos, edustajana suuntaan atomism, uskoi, että maailma koostuu pienistä jakamattomia hiukkasia, jotka liikkuvat tyhjiössä.Hänen näkökulmasta, "ei mitään" on olemassa - tyhjiö jossa atomit liikkuvat.

cosmocentrism antiikin filosofia pyrki myös tunnistaa aiheuttaa maailman harmonian ja järjestyksen.

Materialistien luonnollinen filosofit uskoivat, että syy on harmoniassa luonnon itse, fysikaaliset prosessit ja ilmiöt.Vesi, maa, ilma, tuli, atomit - kaikki tämä tekee luonnollinen luonnonlakeja.

rationalisti idealisteihin syytti maailmanjärjestyksen hengellistä prosesseja ja ilmiöitä.Käsitteet tällä linjalla filosofian - Eidos, idea, kohtuullinen alku, rajaton - Apeiron.

kuitenkin cosmocentrism filosofia yrittää yhdistää nämä kaksi vastakkaista olennaisesti virrata.Näin ollen kaikki yleistyksiä tutkijat kuten yin ja yang idässä, Pythagoraan koulu antiikin Kreikassa.Niiden perusajatuksena on tämä: maailma on niin harmoninen, koska se yhdisti opposition, mutta ydin harmonia - "täydellinen mosaiikki."Näiden filosofeja, moraalinen puhdistus, älykäs käsityksen luonne sallii tallentaa hengellisesti.

päätelmät

cosmocentrism antiikin filosofiaa näki erilaisina: maailma - on yksi, joka on tullut paljon.Kaikki asiat ja tapahtumat liittyvät toisiinsa, joten mikään ei ole omavarainen.

ominaispiirteet antiikin filosofiaa voidaan ilmaista näillä sanoilla:

- olla luonnollinen, ole oma itsesi, ihmisten pitäisi pyrkiä luonto, koska hän on viisas.

- Ihanteellinen kehittynyt persoonallisuus - tasapainoinen, harmoninen, luonnollinen.

- sielun ja ihmiskehon ovat hienoja, koska ne ovat niitä luoma luonto.

- nauttia kauneuden on katharsis - puhdistus sielu, jolloin henkilö pyrkii tulla paremmin, hän haluaa elää.

tunnetuimpia edustajia ovat cosmocentrism Herakleitos, Sokrates, Konfutse, Platon, Demokritos, Pythagoras.