puolivälissä XVI vuosisadan erityisesti acuteness Venäjän kävivät taistelua hänen aggressiivinen naapuri - Kazan Khanate.Sota tarvitaan luotettavan pohjan tukea, ja tätä varten vuonna 1551, vähän ennen pyydystäminen Kazanin Iivana Julma, perusti kaupungin linnoitus Sviyazhsk.Sijainti valittiin hänen suulla joen Sviyaga.Pian kaupunki laajeni ja tuli aluekeskus ja vuonna 1555 sinne perustettiin luostaria luostari, joka myöhemmin tunnettiin nukkumisen luostarin Sviazhsky.
Kazanin hiippakunnan ja luostarin
perustettu luostari merkitty toinen tärkeä tapahtuma elämässä alueella - perustaminen Kazanin hiippakunnan.Tämä oli mahdollista ansiosta kunniakas voittoja venäläisten aseiden, lopettamaan ylivallasta tataari Khans pankit Volga.Tältä osin on löydetty luostarin oli tullut keskustan hengellisen, koulutus- ja lähetystyö.Hänen lähettiläät kaksi vuosisataa kuljettaa valoa ortodoksisuuden koko Lähi Volgan alueella.
perustaja luostarin ja sen ensimmäinen apotti oli Archimandrite Saksan (Sadyrov Field).Hänen sääntö luostarin kasvoi ja vahvistui.Ajat sitten oli hyvin myrskyisä.Broken lähellä Kazan tataarit hajallaan koko alueella, ja laittamalla ne jengi ratsian ympäröiviin kyliin.Ei kerran oli ja uudisasukkaat luostarin, keskeytti rukous, tarttumaan aseisiin.
suuri askeettinen, Archimandrite Saksan
erittäin merkittävällä tavalla sielunhoidon ministeriön, kulunut arkkimandriitta Herman.Lähtevät siitä, kun hän perusti luostarin Sviazhsky, hän johti kaikki Kazanin hiippakunta, tulee toisen arkkipiispa.Vuonna 1566, käskystä Iivana Julma, hän saapui Moskovaan, jossa häntä pyydettiin menemään jopa Moskovaan pääkaupunkiseudun yksikön sijaan pudonnut epäsuosioon kuninkaallinen Metropolitan Philip.
kuitenkin niin korkealla kunniaa, ja hän kieltäytyi, kun puolin häpäissyt piispan alkoi tuomita pahat tekonsa tekemät tsaarin kätyrit.Estetty palatsin pian, Archimandrite päättynyt hänen maallisen kurssin vuonna 1567.Olosuhteet hänen kuolemansa edelleen epäselviä.Erään version hänet tapettiin, ja toisaalta - kuoli epidemian rutto.
Hänen kuolemansa jälkeen, ensimmäinen luostarin apotti oli kirkastettu joukossa pyhiä, ja vuonna 1592 hänen pyhäinjäännöksiä olivat tärkein pyhäkkö luostarin.Kirjoissa taivaaseenastumisen katedraali, missä ne lepäsivät, voit lukea paljon levyjä, todisti ihmeistä paljasti ne läpi rukoukset seurakuntalaisten ja munkit itse.
kukoistus luostari
kukoistus luostarin tulisi harkita XVI-XVIII vuosisatojen.Näiden kahden vuosisadan Sviazhsky luostari on rikkaimpien koko Lähi Volgan ja oli jopa kesken kaksikymmentä vaurain Venäjällä.Ei ihme, sitä pidetään Archimandrite seitsemäs arvosta valtion.Sillä perusteella luostarin kuuluvien keskelle XVIII luvulla, he elivät ja työskentelivät 7200 miehen maanviljelijöitä.Koska paljon muualla kuului luostarit Kazanin hiippakunnan yhdessä.
ja tällainen utelias yksityiskohta: Sviazhsky luostari oli typografia, joka alkoi julkaista uskonnollisia kirjoja ennen kuin se alkoi tehdä Moskovassa pioneeri Ivan Fyodorov.Tuotteitaan erilaisissa kulut maata.Kun vuonna 1764 Venäjän keisarikunnan pidettiin monastic uudistus Sviazhsky Pyhän Uspenskin luostari lisättiin ensimmäisen luokan, joka on korkein.Tämä kunnia oli hän yksin kaikista luostarit Kazanin hiippakunnan.Vain neljäkymmentä-kaksivuosi myöhemmin, samanlainen kontrasti ansaittua Virgin luostari Kazanissa.
aikakauden sekularisointi kirkon mailla
Kun edellä mainitut toteuttamien uudistusten Katariina II, alkoi laskea ennen rikas ja kukoistava luostari.Paljolti rooliin ja noudattaa tällä kaudella taloudellisen taantuman kaupungin Sviyazhsk ja sen seurauksena väestön köyhtyminen.Kuitenkin tärkein syy oli hallituksen harjoittamalla maallistuminen luostarin mailla.
aikakaudella hänen hallituskautensa, Katariina II harjoittanut politiikkaa, jonka tarkoituksena on riistää kirkossa mahdollisuus vaikuttaa valtion asioihin.Yksi tapa saavuttaa tämä oli vähentää taloudellista elintasoa temppelit ja luostarit.Tätä tarkoitusta varten 24 helmikuu 1764 annettiin manifesti, että kaikki kirkon maat siirtyi valtion omistukseen.
vuoden taantuman ja alussa vallankumouksen luostarin
menettäneiden näin pääasiallinen tuotto-, Sviyazhsk nukkumisen luostari alkoi vähitellen ottamaan kantoja.Riittää todeta, että monet sen asukkaista, kun yli sata munkkia ja aloittelijat, alussa XX vuosisadan, vähennettiin kaksikymmentäviisi, ja tulotaso oli alhaisempi kuin muissa luostarit Kazanin hiippakunnan.
vuotta vallankumouksen, toivat mukanaan paljon vaivaa koko Venäjän ortodoksisen kirkon.Ei ollut poikkeus Sviazhsky luostari.Hänen viimeinen rehtori piispa Ambrosius (piippauksia) joutui sekava joukko sotilaita.Monta vuotta myöhemmin, kun maa lopulta tuli järkiinsä, jonka ateistiset hulluutta, sen pyhimyksensä ja maailma häntä tuntenut uutena marttyyri Ambrose.
kauden ateistiset orgioissa
aikana sääntö jumalattoman hallituksen kaupungin Sviyazhsk tuli vankka leirin alueella.Luostarin rakennus ja ympäröivä temppeleitä ryöstettiin heitä, ja syövän katoamaton pyhäinjäännöksiä Pyhän Herman avata ja häpäisty.Luostarin monta vuotta sijoitettu siirtomaa nuorille rikoksentekijöille, psykiatrinen sairaala.Päälle ongelmia, rakentamisen jälkeen Kuibyshev Reservoir suuri viereistä kaupunki tulvi, ja Sviyazhsk tulla saarelle.
Renaissance luostarin
Vain kynnyksellä nykyaikana, kun kirkko alkoi palata laittomasti otettu pois hänen omaisuutensa, kaikki rakennukset, johon kuului Sviazhsky luostari palautettiin uskoville.Ainoa poikkeus oli pieni osa, josta tuli osa museon.Tämä oli otollisen maaperän elvyttämisessä kaupungin.Palautettu temppeleitä jatkaa kerran keskeytynyt jumalanpalveluksia ja sitten uin joen yli Sviyaga luostarin soimaan.
Nähtävyydet luostari
Sviazhsky Holy Assumption luostari on kuuluisa vetonaula - vanhan Pyhän Nikolauksen kirkko.Hän on samanikäinen kuin useimmat luostarin ja sen rakentaminen juontaa juurensa 1756 vuotta.Pystyt se hakatusta kalkkikiven jengi Pihkovan mestarit johtaman Ivan Shiryaev.Vuotta myöhemmin se lisättiin tornin korkeus 43 metriä.Kirkkorakennus on solu, jossa aikoinaan asui ensimmäisen luostarin apotti - pastori Herman.Vuodesta muistelmat entisten asukkaiden luostarin tiedetään, että jo ennen vallankumousta se piti kamaa.
lähellä Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraali rakennettiin vasta viisi vuotta myöhemmin, Pyhän Nikolauksen kirkko.Yläpuolella se toimi saman mestari Pihkovan.Joitakin muutoksia oli tehty keskellä ensi vuosisadalla.Tähän lisättiin ruokalassa kahdeksankulmainen rummun ja sylinterin osassa.Aikaisemmin oli kypärä-muotoinen kupoli korvattiin enemmän tyylikäs, tyyliin Ukrainan barokkia.Enemmän sata vuotta myöhemmin rakennuksen liitteenä kuisti.
Kuitenkin tärkein ominaisuus kirkon on säilynyt se fresko aikoina Iivana Julma.Tämä uteliaisuus on edelleen vain yksi paikka - in katedraali alueella Pyhän kirkastumisen luostari Yaroslavl.Arvostelijat huomauttavat, että seinämaalauksia tämän kauden ovat erittäin harvinaisia.
on aiemmin näytteet kirjoittanut vuosisata myöhemmin, mutta XVI vuosisata on jättänyt meille tässä suhteessa on hyvin niukka perintö.Lisäksi sen historiallista ja taiteellista arvoa ovat freskot katedraali, ja yksi ominaisuus, ominaista, heistä: länteen seinään, jossa katsottiin edustavan helvettiin kaikkine ominaisuuksia, on Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraali maalattu kohtauksia taivaan, joka itsessään luo positiivisen vireen katsojan.
Naisten yhdiste Sviyazhsky luostari
kaupunki, lisäksi luostari, josta keskusteltiin, sijaitsi toisen - naaras Sviazhsky Johannes Kastaja luostari.Hän oli myös perustettu myöhään XVI vuosisadalla.Se sijaitsee kaupungin sydämessä Sviyazhsk Cathedral Square.Pian hän kuitenkin joutui kestämään useita vahva tuli, ja sisaret siirtää toiseen paikkaan, antamalla heille tilaa, joka kuului poistettava ennen Kolminaisuuden-Sergein luostarin.
Nykyään luostari ei elvytetty nykymuodossaan, ja on vain naisen Pyhän Johannes Kastajan luostarin pihalle Sviyazhsky uros.Kuitenkin kaikki jumalanpalveluksiin käydään sen laajuudessa kuin kirkon charter.Sitä paitsi, se ei lopu palauttamista asuinrakennusten ja temppeli.Elämä palasi luostarin, ja sen vieraanvarainen seinät odottavat kaikille, jotka haluavat tulla ja uppoudu kiehtovaan maailmaan ortodoksisen muinaisjäännösten.
