konflikti - ristiriita, joka syntyy ihmisten välillä, kun ne päättävät tiettyihin kysymyksiin sosiaalisen tai henkilökohtaisen elämän.
sana "konflikti" on peräisin latinan, joka tarkoittaa "törmäys".Sosiaaliset konflikti - yhteiskunnallinen ilmiö.
yleinen teoria konfliktien
ehdolliseen erottaa kaksi lähestymistapaa määritelmä:
-
Keskittyy kiireellisiä toimia.
-
Keskittyy motiivit toimia.
Kannattajat ensimmäisen lähestymistavan voidaan katsoa R. Mack, R. Snyder, jotka antavat suhteellisen kapea määritelmä, kun otetaan huomioon konfliktin ainoa sosiaalinen vuorovaikutus sen osallistujien on täysin erilaisia näkemyksiä ja arvoja.Tämä vihamielisyys, kilpailu, kilpailu, jne.pitää niiden lähteenä konfliktien.
edustaja Toinen lähestymistapa on Ralf Dahrendorf, joka voimakkaasti vastustaneet tällaista kapea lähestymistapa.Hän uskoo, että konflikti pitäisi myös psykologista ja erilaiset törmäys.
merkittävästi sai konfliktista teorian Karl Marx.Hän kehitti opin konfliktin, sekä kehitettyä ristiriitoja eri luokkien yhteiskunnassa.Karl Marx pidetään yhtenä perustajista teorian konfliktin.
Vuodesta dialektinen oppi johtaa seuraaviin opinnäytetyöt:
-
resurssit jakautuvat epätasaisesti, suurempi jännite sosiaalisten ryhmien välillä.
-
parempi alaisensa ovat tietoisia omia etujaan, lisää epäilystä hiipii heidät resurssien jaon.
-
syvempi kuilu hallitseva ja alisteinen sosiaalisten ryhmien, sitä voimakkaampi on ristiriita.
-
väkivaltainen konflikti, enemmän on resurssien uudelleenjako.
On teoria konfliktin Georg Simmel, jonka mukaan konfliktin yhteiskunnassa on väistämätöntä eikä sitä voida estää.Jos Marx otti perustana "herruudesta - alistamista" että Simmel - dissosiaation ja yhdistys, esittää yhteiskunnan erottamaton prosesseja.Lähde konfliktin, hän kutsui paitsi eturistiriidat, mutta myös osoitus vihamielisyyttä sisällä henkilö alun perin luvannut.Simmel erottaa rakkaus ja viha vahvin vaikuttavia tekijöitä konflikti.Koska hänen opetuksiaan voidaan erottaa opinnäytetöitä:
-
enemmän tunteita yhteisöryhmät konfliktin, sitä suurempi on konfliktin.
-
paremmin ryhmitelty ryhmät itse, konflikti on akuutti.
-
ristiriita on vahvempi, korkeampi yhteenkuuluvuutta osallistujia.
-
konflikti esiintyy enemmän akuutimpi jos osallistuvat ryhmät vähemmän eristyksissä.
-
konflikti terävämpi, jos siitä tulee itsetarkoitus, jos ylitetä henkilökohtaisia etuja.
konflikti teoria Ralf Dahrendorf tutkii vastakkainasettelu pienessä ryhmässä, ja koko yhteiskunnassa, selvästi erottaa rooli ja asema.
Abstracts teoria Dahrendorf:
-
useampaan ryhmään organisaatiossa ovat tietoisia omista eduistaan, ristiriitoja.
-
enemmän palkintoja jaetaan viranomaiset, terävämpi konflikti.
-
Jos välisen liikkuvuuden alaisten ja koskevat pieniä, terävämpi konfliktiin;
-
kasvavaa köyhyyttä alaistensa kärjistää konflikteja.
-
pienempi tekevät sopimuksen konfliktin osapuolten välillä, vastakkainasettelua väkivaltainen.
-
terävämpi ristiriitaa, enemmän muutoksia ne aiheuttavat, ja korko on korkeampi kuin he.
yhteiskunnallisia konflikteja teoria L. Coser on laajin.Tästä seuraa, että sosiaalista eriarvoisuutta olemassa kaikissa yhteiskunnissa, kansalaiset psykologinen tyytymättömyyttä, välisiä jännitteitä yksilöiden ja ryhmien - kaikki edellä mainitut seurauksena, menee yhteiskunnallisia konflikteja.Samanlainen tilanne voi luonnehtia jännitystila välillä todellinen tilanne, ja sillä välin, kun edustettuja sosiaalisia ryhmiä tai yksilöitä.Yhteiskunnallisia ristiriitoja - taistelu arvoja, asema, hallussapito vallan, resurssien, jossa vastustajat neutralisoida tai tuhota vastustajan.
analyysissa teorian yhteiskunnallisen konfliktin syntyä seuraavat päätelmät:
-
konflikti - konfliktin erilaisia toimintoja, ja voittaa heidät.
-
kilpailun erikoinen yhteenotto voi liittyä konflikti, tai ehkä ei, mutta muodot taistelun käyttämien moraalilaki.
-
kilpailu voi virrata helposti, ja se voi siirtyä konflikti.
-
kilpailu - tyyppi rauhanomaisen kilpailun.
-
Vihamielisyys kuin halu vastakkainasettelua, sisäinen asennus ei ole aina läsnä.
-
kriisi - järjestelmän tilasta, mutta se ei aina edeltää konflikti.
Mutta kukaan teoria edellä ei voida kutsua absoluuttinen tai universaali.
