Mikä on ihmisen sielu

Tämä julkaisu korjaa ongelman, että jossakin muodossa kysyy itseltään lähes kukaan ajatteleva ihminen.Pienetkin lapset ovat usein kiinnostuneita salaisuuksia maailmankaikkeus, he kysyvät vanhempiensa missä ja miten maailma.Kysy ja kysymyksiä kuten: "Mikä on sielu?" Ja "Jos hän elää minussa, niin mitä tulee minun kuolemani jälkeen?".Vuodet kuluvat ja monet ihmiset ovat siirtymässä niiden huomiota ratkaisu tietyt ongelmat, kun taas toiset ovat tiellä hengellisen haku.

Jotta ymmärtää, mitä sielu on, sinun täytyy kysyä mitä lähteet sanovat tästä hengellistä tietoa.Esimerkiksi, se voi olla Raamattu, Koraani, Bhagavad-Gita.Yhdessä kirjeet apostoli Paavali sanoo, että Henki, sielu ja ruumis ei olisi mitään vikaa.On olemassa useita Raamatun merkityksiä aikavälin kiinnostaa meitä:

  • elävä olento: henkilö tai eläin.
  • persoonallisuus.
  • elämää.

reflektoimisella aiemmin mainittu kirjeessä Apostoli Paavali ja muut kohdat Raamatusta, voimme tehdä asianmukainen johtopäätös: sielu - henkilöllisyyden.Voisi sanoa toisin: "Ihminen - Henki on se, joka on sielu ja hän asuu elin."On muitakin näkemyksiä aiheeksi itse on nostanut vuosisatoja.Muistanette kreikkalainen filosofi Demokritos, joka antoi sielun materiaalin ominaisuuksien aineen.Hänen osatekijät hän tunsi valo, liikkuvat atomit tulipalon.

Platon oli käsitys, vähemmän tarkkoja tulkinnan että ehdotimme perusteella tekstit Raamattu - Raamattu.Tämä kreikkalainen filosofi ja opetuslapsi Sokrates tunnusti aine sielun itse, joka elää kehossa.Platon, kun otetaan huomioon tämä kysymys, on odotettavissa, että ydin jumalallinen ja ikuinen, ylevää ja näkymätön.Oppilas Platonin, Aristoteleen loi kuuluisan translitteratio, jota kutsutaan "sielu."Se kiistää, että se voi olla materiaalia.

Mutta Aristoteles, toisin kuin idealisti filosofien, ei hyväksy huomioon termin erillään elävän kehon (asia).Päätehtävä sielun hän kutsuu täytäntöönpanoa kehon biologisia toimintoja.Jos palaamme Sokrates, että oppinut mies, filosofi antiikin Kreikassa, paljon omistettu tutkimuksen mysteereistä maailmankaikkeuden ja huomioon ihmisluonnon.Jos voisimme kysyä häneltä, mikä on sielu, vastaus voisi esiintyä myös samanlainen Raamatun sanan.

Sokrates väitti, että hänen elämä maapallolla mies valmistautuu sielunsa sen jatkuminen.Hän uskoi, että hänen todellinen elämä alkaa vasta kuoleman jälkeen fyysisen kehon.Jotain että termi harkitsee uskonto, eli se kokonaisuus, joka yhdistää Jumalan mies.Jopa kirjan "Genesis" on kirjoitettu, että kun Jumala puhalsi kruunun hänen luomisen elämänsä, ihmisestä tuli elävä sielu.

Lisäksi, jos luet Raamattua, voimme kiinnittää huomiota siihen, että Jumala on myös sielu.On kirjoitettu, että se voi näyttää tiettyjä tunteita.Esimerkiksi: rakastaa, nauttia, vihata, olla onnellinen, surullinen, lannistaa, hämmentynyt.On huomionarvoista, että henki Raamatun, on eläimiä.Kirjassa Saarnaajan sanotaan, että kukaan ei tiedä, missä hän on menossa kuoleman jälkeen.Ja 17 luvussa kirja "Leviticus" (10-14 jakeita), kielletään hyväksymistä veren eläinten ruokaan.

on määrätty luovuttamaan verta virrata maahan, ja vasta sitten valmis ikuistamaan lintu tai peto.Syynä on vain, että tämä aine on sielu eläin.

Osoittautuu, että kysymys siitä, mitä ihmisen sielu tai eläimen, voimme antaa seuraavan vastauksen: "Se on kuolematon, aineeton yhteisö, joka elää kuoleman jälkeen fyysisen kehon."Et voi lähteä ilman huomiota ja psykologia, joka nimensä velkaa niin lause kuin "tieteen sielun."Itse asiassa yksiselitteinen vastaus kysymykseen tässä tutkimuksessa, se ei ole.

modernin psykologian luonnostaan ​​termi kuten "mentaliteetti", joka puolestaan ​​muodostuu alitajuntaan, ja super-tietoisuus.Todellakin, jotenkin Soul tutkimus laboratorio-olosuhteissa on mahdotonta.Niinpä jokaisella on oikeus henkilökohtaiseen käsitys asiasta.