développement rapide des sciences naturelles dans la seconde moitié du 19e siècle a montré que les fondements méthodologiques de base pré-existantes de connaissances scientifiques ne sont pas en mesure de décrire les lois générales de la nature, le phénomène de la vie.
En outre, les problèmes de nature sociale accumulée, nécessitant explication et d'interprétation scientifique.Dominés dans les connaissances scientifiques déjà philosophie métaphysique et principes de la dialectique hégélienne ne pouvaient pas répondre à la question sur les modèles historiques de développement.La particularité de la nécessité d'une nouvelle méthode était que l'explication requise de l'univers, sur la base des positions de la conception matérialiste de l'unité du monde.
contribution significative au développement de la méthodologie dialectique dans la seconde moitié du siècle dernier a Marx que par le développement de son propre point de vue sur les principes de base de la dialectique, a déclaré qu'il oppose à la philosophie hégélienne - dialectique marxiste portaient matérialiste.Ce genre de dialectique est devenu le noyau de toute la pensée matérialiste et principes de la dialectique de la philosophie a commencé à être interprété dans les positions matérialistes.
Dialectique, dans le sens le plus général, est à la fois une méthode et la théorie de la connaissance, et comprend donc que les composants d'une théorie générale de l'évolution du contenu, ainsi que d'un système de principes, de lois et catégories, à travers lequel révèle le contenu de cette théorie.
Les principes de base de la dialectique comme suit: principe
d'objectivité implique une façons matérialistes pour résoudre la question fondamentale de la philosophie et implique la reconnaissance du fait que tous les objets de la nature existe la conscience humaine à l'extérieur et manifeste dans vous-même.Le reflet du monde dans l'esprit de l'homme est dans le processus de l'activité humaine, qui est, en pensant «sous réserve» le sujet quand il est le reflet de la conscience.Principes
de la dialectique, et inclure comme le principe d'exhaustivité, dont l'essence est de reconnaître l'interconnexion universelle des phénomènes de la nature et de la société.Bien que tous les objets et sont séparées par un espace et le temps, toutefois, exister entre eux des liens de médiation qui affectent leurs propriétés et les changements d'état.Le plus complexe de ces relations sont présents dans la société.Mais ce principe ne doit pas être interprétée utilitaire, parce que la connaissance humaine sont toujours relative et ils ne peuvent pas être transformé en un absolu.Dégénérés Sinon dialectiques dans un dogme, qui études et des analyses tous les phénomènes de l'univers est leur lien avec la réalité et est la compréhension de leur capacité à se développer.
principe dialectique de développement implique la considération de la dialectique comme une science.Voilà pourquoi beaucoup de philosophes, compte tenu des principes de la dialectique, connus sous le principe de majeur.Ce principe est, en fait, intègre tous les autres principes et les caractérise comme une influence intégrante.Caractéristiques
de ce processus sont les propriétés des objets et phénomènes matériels, comme l'orientation, le temps de déploiement, la génération d'une nouvelle loi de l'État, d'irréversibilité.Cela dit, il reconnaît l'interaction des conditions spécifiques pour la circulation des substances matérielles et immatérielles.Ceci, à son tour, donne lieu à une variété de monde consiste dans le fait que le mouvement est pas toujours linéaire, et peut se manifester par un zigzag, accélération ou décélération, etc.L'exemple le plus clair et le plus simple d'une telle ambiguïté est peut-être la présence de deux grandes tendances dans le développement - progrès et régression, dont chacune reflète une version définitive du mouvement dans le monde matériel.
