Le prophète Jonas - Prophète involontairement.

De tous les livres prophétiques de la Bible, le livre de Jonas - le plus difficile à comprendre et étude approfondie.Avec son petit volume de cet ouvrage confronte chercheurs un nombre énorme de problèmes qui entravent non seulement l'interprétation de celui-ci, mais même la classification.Ainsi, un certain nombre de spécialistes dans les études bibliques de l'Ancien Testament, même priver le livre de Jonas état des écrits prophétiques, citant la défense de sa thèse diverses raisons.Par exemple, O. Kaiser note que le livre de Jonas - ne sont pas un texte prophétique, et l'histoire du prophète dans le cadre de ce qu'il considère comme une œuvre d'écrits historiques Tanakh.Contenu

du livre de Jonas livre de Jonas

peuvent être structurellement divisés en trois composantes.La première partie commence commandement de Dieu Jonas d'aller à Ninive à signaler à propos de la colère de Dieu.La mission de Jonas - pour encourager Ninive à la repentance, que Dieu a annulé la condamnation sévère.Jonas tente d'échapper à des commandements divins, et fuit sur un navire.Mais le Seigneur dépasse le navire orage terrible qui les marins réagissent au sort pour savoir parce que quelqu'un a abattue sur eux est mauvais temps.La filière souligne à juste titre à l'déviationniste divine (le prophète Jonas), il a été forcé d'avouer ses fautes, a demandé aux marins de le jeter par-dessus bord.Les marins ont suivi les conseils de Jonas, et jetés dans la mer, où il a avalé un énorme créature en hébreu appelé un «poisson» et une traduction en russe de la Bible, désignés par le mot «baleine».Selon le dossier, dans ce poisson le prophète Jonas a passé trois jours et trois nuits.Le poisson, puis, après la prière de Jonas, cracher sur la rive même de Ninive, qui a été à l'origine lui a envoyé de Dieu.Cet événement est connu dans la tradition chrétienne comme un signe du prophète Jonas, et le plus souvent fait référence à la mort et la résurrection de Jésus-Christ.

deuxième partie de l'histoire raconte comment le prophète Jonas proclamé jugement les habitants de Ninive de Dieu - plus de 40 jours et la ville sera détruite si les gens ne se repentent pas.A la surprise des habitants réagi à la prédication de Jonas du prophète encadrement sérieux.Le roi a déclaré repentance nationale et tous les gens, même les animaux domestiques ont été à jeun, vêtu d'un sac - vêtements de pénitence.

troisième partie du livre contient une description de la dispute entre Dieu et Jonas.Ce dernier, quand il a vu que Dieu, repentant Ninive détendue, a annulé sa peine et gracié ville, bouleversé sa réputation ternie.Pour éclairer le prophète, Dieu travaille un miracle: en une nuit tout l'arbre pousse en une nuit il sèche.Ce dernier sert à illustrer Jonas morale - il se sentait désolé pour la plante, de sorte qu'il a même maudit sa vie.Si l'arbre est dommage, qu'il ne pardonne pas une ville entière?- Dieu demanda à Jonas.À ce stade, le récit de la livre se termine.

historicité du Livre de Jonas

Il est douteux que les événements décrits dans ce travail, ont eu lieu.Composants fabuleux qui imprègnent l'ensemble du tissu du récit, donnent le fait de l'influence littéraire non-juive.Des excursions en bateau, des poissons de sauvetage, etc. - Tous les motifs communs dans les contes anciens.Même le nom de Jonas - ne sont pas juifs, et le plus probable de la mer Egée.Ninive dans le temps estimé du tout était pas ce qu'il est représenté dans le livre - une grande ville avec une population de cent vingt mille personnes (en tenant compte que ce nombre, selon les coutumes de l'époque, ne comprend pas les femmes et les enfants, le nombre d'habitants de la ville de l'époque esttout simplement fantastique).Très probablement, l'intrigue du livre a été composé d'une variété de contes et fables à des fins éducatives.

Livre morale de Jonas

Le fait de l'attention inhabituelle à la religion juive de Dieu à la ville païenne (Ninive et a eu aucun rapport avec le culte du Dieu Yahvé juive) dit au sujet des circonstances dans lesquelles les païens ne pas jouer un rôle.Peut-être cela parle de la co-existence locale des différentes traditions des médias et de la quête de concilier son monde juif religieux avec l'environnement païen.À cet égard, le livre de Jonas est très différent du Pentateuque de Moïse, où les nations sont soumises à heremu (malédiction) totalisera et doivent être détruits, ou, au mieux, peuvent être tolérés.Le livre de Jonas, au contraire, prêche un Dieu qui se soucie aussi pour toutes les personnes, comme les Juifs et les Gentils, afin que lui envoie même le dernier prophète de prêcher.Notez que dans la Torah, Dieu a envoyé des prophètes pour les nations, pas de prêcher la repentance, et une fois avec l'épée de la vengeance.Même Sodome et Gomorrhe Tout-Puissant que la recherche pour le juste, mais ne cherche pas à attirer les pécheurs à la repentance.

Moral est le livre de Jonas dans le dernier verset, la question du Seigneur sur la façon de ne pas se sentir désolé pour la grande ville où des bovins cent vingt mille personnes et de nombreux abrutis.Temps

d'écrire

basée sur une analyse interne du texte, de la présence de la fin des mots araméens juifs et des structures caractéristiques, les chercheurs attribuent ce monument de la littérature pour les siècles IV-III.BC.e

auteur du Livre de Jonas

Bien sûr, l'auteur ne pouvait pas être le prophète Jonas, le prototype historique de laquelle il a vécu (si il a vécu du tout) pour un demi-millénaire avant la rédaction de cet ouvrage.Très probablement, il a écrit un Juif qui vivait dans les zones à forte influence païenne - par exemple, une ville portuaire.Ceci explique l'universalisme moral de l'œuvre.Vérifier l'identité de l'auteur est pas possible.

prophète Jonas - l'interprétation et l'exégèse

Deux interprétations des traditions de l'Ancien Testament - juifs et chrétiens, ont des interprétations différentes de ce texte.Si les Juifs voient principalement dans le livre de Jonas affirmation de la toute-puissance de Dieu l'Eternel, qui est au-dessus de tous les autres dieux et dont la juridiction couvre tous les peuples, ainsi que l'ensemble de la création en général, les chrétiens voient une signification différente.À savoir, pour les chrétiens l'épisode central devient avaler le poisson Jonas.Basée sur les paroles attribuées à Jésus, les Evangiles, le prophète Jonas dans le ventre d'une baleine préfigure le Christ crucifié, est descendu aux enfers et est ressuscité le troisième jour.