réponse à la question «Quelle est la méritocratie?".L'essai satirique intitulé "The Rise of méritocratie: 1870-2033", qui a été publié en 1958, a marqué la naissance de la pensée sociale et politique du nouveau concept.Méritocratie - un «conseil décent."Le livre publié par Michael Young, politicien et sociologue anglais, sous la forme d'un manuscrit, supposément composée en 2033, raconte l'histoire de la transformation au tournant du 20-21 siècles de la société britannique.
Résumé du livre "La montée de la méritocratie: de 1870 à 2033" M. Young
remplacé la division classique en classes, subordonnée à une place dans la hiérarchie sociale d'une présence humaine à un certaines ressources (communication, fortune, l'origine, etc. D..), il est le nouvel ordre de la société, où seule l'intelligence et la capacité de déterminer la position de l'individu dans lui.Grande-Bretagne a cessé d'occuper la classe dirigeante formée non sur la base de la compétence.
la suite de la réforme a été introduite méritocratie - un système de gouvernance dignes personnes.La dignité humaine (mérite) a donc été défini comme une combinaison de deux éléments - les investissements Forces (effort) et intellectuel (QI).Développement
de la société dans les années 1990, selon Yang
Dans les années 1990, la méritocratie de la classe dirigeante appartenait à toutes les personnes adultes, le QI qui dépasse 125. Si les capacités antérieures des gens doués peuvent répondre à différents niveaux de la hiérarchie de la société et deviennent souvent des leaders dansau sein de leur groupe social ou de classe, maintenant le système de contrôle est composée d'une seule élite intellectuelle.Ceux qui, pour diverses raisons, sont apparus au fond, avait aucune excuse pour les échecs dans la promotion de l'échelle sociale, car il était plus tôt, lorsqu'il est exploité différents principes et méthodes de gestion.Ils sont, selon une nouvelle unité de la société, digne de sa position basse que les personnes les plus capables méritent d'être au sommet de la hiérarchie sociale.Voilà ce que la méritocratie.
soulèvement de 2033 membres
de couches sociales inférieures en 2033 rebellé avec le soutien de l'élite dirigeante, exigeant société sans classes et de l'égalité.Ils voulaient abolir le principe de la méritocratie.Qualité de vie et les droits des personnes ne devraient pas être déterminées en mesurant le niveau de l'éducation et de l'intelligence, selon les rebelles.Toute personne doit être en mesure de gérer leur vie de façon indépendante.Une méritocratie - sa puissance, ce qui limite la possibilité.En conséquence, il a été la fin de la révolte en Grande-Bretagne.But
du livre Michael Young
dessiner une image plutôt sombre de la méritocratie, le résultat de ce qui devait être une nouvelle forme de domination des uns sur les autres, et les inégalités sociales, Michael Young a fixé comme objectif de mettre en garde contre le danger de repères limitées de la société britannique.Il était capable de montrer qu'il est dans leur quête du progrès, a fait une valeur fondamentale de l'intelligence, perdant ainsi le principe humaniste, l'humanité.
coloration positif méritocratie
Beaucoup, cependant, n'a pas été entendu avertissement Young.Le contenu de la notion de «méritocratie» (règle des plus instruits, des gens capables avec la plus grande intelligence) a été retenu.Toutefois, le terme a ainsi reçu une couleur positive.Beaucoup de pays ont cherché à la méritocratie, de Singapour au Royaume-Uni.Dans le même temps, il a agi comme une idéologie masquant l'ordre des choses existant et de renforcer à la suite des politiques néo-libérales.
"Conseil décent»
pour indiquer cette structure de la société, dans laquelle les intellectuels exercice conseil d'administration, Michael Young a introduit un nouveau terme - "le conseil digne."Critères sont déterminés par la dignité dominante dans une valeurs de la société.En effet, comme l'a souligné Amartya Sen, est un parent, pas un concept absolu.Appel méritocratie arrivée au pouvoir des personnes les plus instruites et capables, Michael Young ce terme reflète les valeurs qui prévalent dans la société.Il agit spécifiquement contre leur domination, le dessin dans son travail "digne de la carte" d'une manière négative.En fait, la méritocratie - une forme de la structure post-industrielle de la société, selon Daniel Bell, ses partisans.Connaissance et l'intelligence ont commencé, cependant, la valeur principale longtemps avant l'avènement de la société de l'information.
héritage du siècle des Lumières
gratuitement des traditions et des préjugés de l'esprit ne sont pas limités par quoi que ce soit la quête de la connaissance, le désir de progrès et le rationalisme - l'un des principaux, ou peut-être l'héritage le plus important que nous a donné le siècle des Lumières.Les philosophes de cette époque, en rupture avec les valeurs traditionnelles, a précisé un nouveau cadre de l'autodétermination et de la compréhension du monde de l'humanité.Il est dans la quête sans fin pour la croissance grâce à l'utilisation de nouvelles connaissances peuvent être trouvés l'un des fondements de l'idéologie populaire de la méritocratie.Méritocratie
Communication avec les concepts de développement et l'efficacité
vers le progrès et la règle de raison déterminer la dignité humaine fondamentale dans le cadre des valeurs de la société dominante - la capacité de faire des progrès dans la contribution générale.Dernière serait le plus grand que lorsque tout sera les personnes les plus capables, le plus approprié pour lui.Le concept de la méritocratie est étroitement associé avec les concepts d'efficacité et d'efficience.En particulier, le désir d'assurer la plus grande efficacité, la productivité de chaque personne qui prend en charge le rationalisme des Lumières de leurs racines, de jeter les bases pour le progrès de la vitesse la plus élevée sur la voie du progrès.
peut supposer qu'il est dans cette méritocratie est la source de la définition de l'appareil comme une société juste.Seuls ceux qui peuvent atteindre la plus grande efficacité, l'efficience, la plupart de la croissance, et devrait être au sommet de la hiérarchie sociale.Les gestionnaires ont besoin que les plus capables, dès qu'ils peuvent tirer de l'autre dans le sens du progrès.Ceci est dans la société d'aujourd'hui, la légitimité de la méritocratie.
Platon et Confucius
forme organisationnelle de gouvernement dans lequel le pouvoir appartient aux intellectuels, ont été décrits bien avant Michael Young a inventé le terme «méritocratie».Par exemple, Platon dit que l'administration de l'Etat devrait être confiée à des philosophes.Dans son enseignement Confucius a également prêché la nécessité pour le pouvoir ont été instruits dirigeants.Les deux chantant la poursuite de la connaissance et de la compréhension, nous avons eu un impact significatif sur les penseurs des Lumières, qui a cherché l'inspiration de philosophes antiques.
Cependant, l'acquisition de connaissances et la raison étaient pas Confucius et Platon comme indépendants, le phénomène de l'estime de soi.Ils ont été étroitement associés avec les concepts de la bonne et de la vertu commune.Par exemple, l'un des principes de base des enseignements de Confucius - "Ren", qui se tient pour la compassion, la bonté et l'humanité.
Confucius, comme un partisan de l'éducation universelle, comprise sous l'unité des deux processus de formation et d'éducation.Deuxième donc jouer un rôle clé.Le but de ce penseur éducatif considéré comme la croissance spirituelle de l'individu, de la rapprocher de l'idéal de "Junjie" (homme noble qui est le porteur de haute moralité).
Pourquoi méritocratie - il est un arrangement injuste?
Michael Young dans son travail parle exactement à la définition des capacités intellectuelles et l'intelligence que les valeurs dominantes, qui fait partie d'un concours méritocratique de la société moderne remplace toutes les autres, notamment dans l'humanité, l'égalité, la solidarité et la compassion.
Daniel Bell, un théoricien de la société post-industrielle, ainsi que d'autres partisans du «règne digne" affirment que la société méritocratique, tout le monde reçoit un poste qu'il a gagné.Contrairement à l'égalitarisme, qui signifie l'égalité des résultats à la fin de la course, les défenseurs méritocratie pour l'égalité des chances au début.Par conséquent, elle est l'unité la plus juste de la société.Michael Young estime que cette approche est montré les limites de valeurs.Il dit que toute personne doit être respectée pour le bien qui est en lui.Dans le même temps, il ne devrait pas limiter sa capacité et l'intelligence.
Dans son essai Manifeste Michael jeunes révoltés contre la méritocratie, dit que les gens devraient être évalués non seulement par l'éducation et les capacités mentales, mais aussi d'autres qualités: le courage et la bonté, de la sensibilité et de l'imagination, de la générosité et de capacité d'empathie.Dans une telle société ne peut pas dire que la Suisse, est un grand-père, a moins de dignité qu'un scientifique;un fonctionnaire est mieux que bien grandir pilote roses de camion.
méritocratie - un pouvoir fondé sur la négation de l'importance de toutes ces qualités.En outre, il agit comme une idéologie dans laquelle la solidarité humaine n'a pas sa place.Il est basé sur la compétition: pour gagner un statut social élevé et la qualité de vie d'une personne doit continuellement développer des compétences et d'exceller autres en eux.Par conséquent, les racines de la méritocratie - pas dans un collectif et un début individu.Il est en ce sens agit comme l'idéologie du capitalisme est proche de ses concurrents, l'exigence de la croissance continue de maintenir la position de leader.
Dans l'esprit du capitalisme, la méritocratie est incompatible avec l'idée de solidarité.Kai Nielsen, un philosophe canadien, a déclaré que, à un niveau fondamental est la société inhumaine.Quand les gens sont constamment en concurrence inhumains uns avec les autres dans presque tous les domaines, ainsi sont évalués continuellement, le tri, reytingirovaniyu dans le désir d'une société plus productive, et une plus grande efficacité.Donc méritocratie - un système qui détruit les fondements de la solidarité et de fraternité, sapant le sentiment d'appartenance à une même communauté humaine.
Cependant, les limites de valeurs - que l'un des problèmes de la société moderne et la méritocratie, mais pas mis en œuvre cette idéologie dans son intégralité, mais toujours professer.Young, critiquant le système de gestion agit également en tant que critique de l'inégalité sociale en raison de la structure hiérarchique.Il fait valoir, en écho le postulat de Kant de l'homme comme un objectif en soi, que la base fondamentale de l'existence de la supériorité d'un peuple sur l'autre ne existe pas.Une méritocratie - un pouvoir fondé sur la supériorité.
