Gyakran valaki kap egy helyzetet, ellentétben az ő ötlete a helye a társadalomban, hogy ez a személy választotta magának.Néha az egyén vágyai nem esik egybe a képességeit.Vagy hozzáállás mások nem felel meg az a személy, ahogyan azt hiszi magáról.Ennek eredményeként, van egy belső konfliktus, a vita két "I": az egyik, mint nézni a külvilágtól, és kifogásolják, hogy a második "én" és a második "én", aki ürügyet keres az ő hiányosságai.
Ebben az értelemben a belső diszkomfort ons pszichológiai védekező mechanizmusok az egyén.Ezek lehetővé teszik a személy nem törik a nehéz helyzetekben, gyakran nem is csak a túlélésre, és néha úgy érzi, boldog.Egy példa erre szolgálhat védelem a második világháború alatt, amikor a Leningrád ostroma embernek sikerült előadást a színházban, ünneplő születésnapok, kezelésére egy marék szárított borsó, és bemutatja ajándék egy napló-író.
valószínűleg akkor már a leggyakoribb módszerek pszichológiai védekező - ez a tagadás, elfojtás vagy elnyomás.Az összes horror a környezet ember blokkolta a gondolatait a reménytelenség és a valószínűség közelgő halál, és tovább élnek, reprodukálására egyes részletei már boldog élet (elnyomás).Ők nem csak túlélni, hanem arra is felmerült a szellem a gyengébb, ami körülöttük a szükséges mentális hozzáállás.
próbálják elkerülni beszél a hibák, nem számít, milyen nehéz volt, erős akaratú emberek továbbra is normális módon ne mossa padló és hullámos haj, tanított a költészet és olvasni meséket a gyermekek számára (tagadás).Azok, akik nem rendelkeznek a mentális erő védendő - tagadás, mint egy szivacs, magába szívta a rossz hír, a legtöbb festett fekete, és a jövőben - megtörve a végén, nem tud megbirkózni a fájdalom és a félelem az elkerülhetetlen.
Általában során bármely háborús férfi rendkívül fontos, hogy a pszichológiai védekező mechanizmusát.Ez nem csak azért szükséges, hogy túlélje a nehéz helyzetben - itt gyakran támogatja egy egyszerű állati ösztön - hanem, hogy képes megölni más emberek.A koncepció a "gyilkos" természetellenes a normális emberek.De a jó az anyaországgal szükséges a tennivaló.És akkor az agyban harcosok között olyan pszichológiai védekező mechanizmusok deperszonalizáció és a racionalizálás.
Ha deperszonalizációról katonák megpróbálták elfelejteni, hogy előtte az egyének, akik családjuk, akik szintén tapasztalt fájdalom és a félelem.A saját érdekében agy embertelen az ellenség, bemutatva neki a súlyos szót - "az ellenség."
racionalizálás hagyja csak az a része, az agy az információt, hogy lehetővé teszi a személy tovább élni egyfajta önigazolás.Ez a módszer a védelem is jól látható a indoklásokat tolvajok és rablók.Ezek teljesen "elfelejti", hogy az ingatlan az általuk megszerzett illegálisan, akkor el kell sajátítani.A hangsúly az ilyen emberek fel csak az a tény, hogy ezek a dolgok valóban olyan pénz szükséges magukat.
a példák Misfits vagy kitaszítottak is megfigyelhető, mint a pszichológiai védelmi mechanizmusokat, mint a közlekedés és a vetítés.Általában gyenge akaratú különböznek olyan minőségű, hogy hibás a bajok másokra, hibáztatni a tény, hogy az ő sorsa alakult nem a legjobb módja, nem magának, hanem a rossz vezetők, és még a gonosz felesége undorító időjárás (vetítés).Ugyanez a módszer a védelem gyakran fejezik ki tulajdonította, hogy más emberek a negatív tulajdonságait.
A transzfer a leggyakoribb esetekben, amikor a vágyak teljesülnek a helyettesítő oldalakon.Például, ahelyett, hogy a szeretett ifjú lép értékesítése kapcsán, "lepke", vagy ami még rosszabb, megerőszakolt egy kisgyerek.Mégis, ez az egyén nem szenved az a tény, hogy a viselkedése, hogy enyhén szólva is alacsony, és undorító.
By the way, az azonos pszichológiai védekező mechanizmusok működhetnek pozitív és progresszív módon, még egy győzelem a belső kényelmetlenséget.Egy példa erre - az átadása szülői szeretet valaki másnak a gyermeke, ami általában történik nevelőszülőkhöz, ahol a szülők nem szülnek a saját gyermeke.
Ma van egy tudomány, amely azt tanítja kívánó auto-képzés, amelynek során egy személy tudja visszafizetni magát a lélek minden belső konfliktus.Úgy is mondhatjuk, hogy ilyen gyakorlatok az emberek alapvetően megváltoztatja nem csak saját magát, hanem egész sorsa általában.
