huszadik század közepéig vált meghatározó korszak a tudományos potenciál az emberiség.Szükség van, hogy meghatározzák a funkciókat a tudomány, a társadalmi és kulturális vonatkozásait, valamint a következmények ami a tudomány és a technológia.Ez vezetett átalakításával a filozófia a tudomány, valamint az a tény, hogy kezd kiválni a jelenség utáni nem klasszikus tudomány.Egy óriási hatással volt a megjelenése filozófiai és ideológiai nézetek és eredeti elképzelések különböző episztemológiai és tudományos tevékenységeket, amelyek jellemzőek a háború utáni időszakban.És a téma, és fogalmi apparátust e bizonyos irányba fejlődött egyidejűleg a fejlesztés a filozófia a tudomány, és a téma filozófiai érdeklődés és elemzése.
végén a XIX században a klasszikus modell a tudomány olyan elveket ismeretelméleti csökkentő fellépések összhangban módszertani ideális, ami a szabványosítás bizonyos tudományos ismeretek, és a megjelenése modellek a matematikai logika, amely lehetővé tette, hogy tisztázza a strukturális jellemzői tudományos ismeretek.Ugyanakkor kiderült, hogy a fejlesztés ezen ismeretek összefügg a válság, és az állítások a klasszikus tudomány megtalálása az abszolút tudás, nem teszik a létezését az úgynevezett szubjektív tudás a különböző típusú racionalitás és dinamikus folyamatok.Így kezdődött a fázis, amely akkor kezdődött, hogy készítsen egy megfelelő nevet: poszt-klasszikus tudomány.
azonban megpróbálja össze egy egységes tudomány továbbra alapján nyelvén fizika és a matematika.Végére 1960, ezek normativistskie logikai-matematikai program az úgynevezett neo-erős csalódás, hogy egy olyan társadalomban, kétséges az a tény, hogy még az is lehetséges semmilyen jegyrendszer episztemológiai folyamat.Ez volt támogatni postnonclassical filozófia, mint a poszt-strukturalizmus és postpositivism akik vetette fel, hogy a módszer a pozitivizmus kell felváltani a pluralizmus módszertani fogalmak, kritizálni egymást, és így közelít az igazságot.Ezek közül az elméletek is lehet nevezni az elmélet meghamisítása Popper, Kuhn koncepciója tudományos forradalmak, módszertan tudományos kutatási programok Lakatos, az ötlet a hallgatólagos tudás Polányi és még sokan mások.
Postnonclassical tudomány megvannak a maga sajátosságai.Először is, ez jellemzi a már említett az ötlet viszonylagosságát szabványok tudás a tudomány és a kapcsolódó eljárások.Emellett keretében ez a modell a tudomány hallani kritikát úgynevezett tudományos fundamentalizmus, amely megpróbálja alapvetően csökkenti a meglévő tudásbázis néhány faj.Ismeretelméletben és módszertan azt feltételezi, hogy egy és ugyanazon időben együtt is különböző, egymással versengő elméletek és "világkép", és a rivalizálás a különböző programok.Ez kiemeli a sokszínűség közötti kapcsolatok különböző elméletek és azok csoportjai, még azok is, amelyek kölcsönösen kizárják egymást, beleértve a verseny, felül, a kritika, és így tovább.Ugyanakkor, a fő témája annak szükségessége, hogy együtt ellenségek és ellenfelek, és kezelni a konfliktusokat békés úton, konszenzussal - nemcsak a kutatás, hanem a társadalmi környezet.
egyik kulcsfogalma, amely működik postnonclassical tudomány paradigmája.Arra utal, hogy a integritását a hit és az értékek az átvett pénzeszközök a tudományos közösség és folyamatosságának biztosítása érdekében a hagyomány.Elmondhatjuk, hogy a paradigma olyan jelenség, amely összehozza azokat, akik közé tartozott a tudományos közösség.Meghatározza továbbá számos kérdésben, amelyek őket érintik.Amikor a paradigma változik, van egy tudományos forradalom, és a teljes vagy részleges átalakítása a világ képe, amely ábrázolja a tudomány, bár diktált nemcsak logikus, de ár-érték-szempontok.
Postnonclassical tudomány jelenléte jellemzi szinergia.Ez egy interdiszciplináris komplex különböző tanulmányok, amelyek célja az általános elveket a fizikai, kémiai, biológiai, gazdasági, szociális és egyéb rendszerek és önszerveződés.Szinergia szintén feltételez egy nagyon összetett fogalom káosz, mint a megrendelés, amely mindig készen áll megmutatni a potenciális különböző rendezett szerkezetek.Ez azt jelenti, hogy akár kép a világ, épített, mint a tégla az elemi részecskék, a békéért, mint egy sor folyamatokat.
