globalizációs folyamatok az elmúlt száz évben vezettek a tömeges migráció és a megjelenése heterogén társadalmakban, ahol együtt él képviselőivel együtt a különböző, néha eléggé zavaros minden más növényeket.Mindezek a folyamatok manapság egyre inkább vezet a vita az elképzelés a "tolerancia".Mi ez - a jó vagy a kár?Ezzel a koncepció, mint általában, a politikai pártok vonzóak a rasszista és nacionalista értelemben, amelyben a kiutasítás idegen elemek az országból és a létesítmény monokultúrás és monoethnic társadalomban.
tolerancia.Mi a biológia?
Kezdetben a kifejezést használta biológusok leírni bizonyos tulajdonságait az élő szervezetekre.A latin szó szó szerint azt jelenti tűri folyamatok türelem vagy a függőség.Tekintetében, például, immunológia, ez azt jelentette, állapota a test, amelyben van, valamilyen oknál fogva, nem tudja reprodukálni a antitestek specifikus antigének.Általában az ilyen mulasztás negatív és szó szerint nem képes a szervezet ellenálló képességét a külföldi elemet.Azonban, van is szükség tolerancia.Például, a fejlesztés során a magzat nem okoz elutasította az anya.A környezetvédők az úgynevezett tolerancia a szervezet képességét, hogy alkalmazkodni és túlélni egy nagyon széles körű feltételei.Szintén nagyon hasznos funkció.
tolerancia.Mi ez a társadalom számára?
fenti problémákat az épület multikulturális társadalmakban adott okot, hogy értik a társadalmi tolerancia nagyon toleráns az idegenekkel.Azonban a megkülönböztetés és az egyéb formái: például nemi, politikai, oktatási, Interclass, tolerancia terén a fogyatékkal élők, a szexuális kisebbség és bizonyos egyéb társadalomban.Azonban az egymás iránti tolerancia ezeken a területeken meglehetősen sikeres sok nyugati országban.Ez azonban nem igaz, Oroszország, a FÁK és a keletebbre világon.
faji és etnikai tolerancia.Mi ez - a jó vagy a kár?
Ez a fajta vita tolerancia a mai társadalomban.A tény, hogy a politika a multikulturalizmust nyíltan azt mondta, a volt francia elnök, Nicolas Sarkozy, az észak-Belgium (Flandria) egyre újabb lendületet nyíltan nacionalista politikai erők, és az oroszországi helyzet valóban kiváló és nagyon jól olvasó.
Az első dolog, amit szeretnék megjegyezni, hogy a legtöbb szélsőjobboldali erők erős és szándékosan torzíthatják a koncepció tolerancia bemutatásával, hogy nem egy kész elfogadni valami újat, de a vak engedelmesség, és lemondását a negatív tendenciák a migrációval kapcsolatos.Fordult be egy satuba és nevetségessé.De valójában, a tolerancia a különböző színű vagy kulturálisan elfogadható, nem jelenti azt tolerancia megfelelő cselekmények etnikai kisebbségek (pl lezginka nyilvános helyeken), bizonyítva a dac vagy nem megfelelő helyi előírásoknak kulturális kifejezések (mint például a bevezetése saría).Egy másik eszköz a kiaknázása a szélsőjobboldali, a kép a zsidókat a forrása minden bajok.Azonban egy átgondolt pillantást a történelmi folyamat eloszlatja ezt a mítoszt, amelynek célja, hogy elterelje a fiatalok és a radikális a valódi oka a társadalmi problémák a társadalomban.Ennek módja, hogy küzdjön e tendenciák kedveznek az oktatás.Ezekre a célokra, Moszkvában egy évvel ezelőtt, egy nyitott Museum of Tolerance.
fontos ellenérv a rasszista érvek modern tudósok kutatási hatóságok a tanulmány a jelenségek a nemzet és a nacionalizmus: Anthony Smith, Eric Hobsbawm, Benedict Anderson, Ernest Gellner és mások.Annak ellenére, hogy néhány különbség, mindannyian egyetértenek abban, hogy a nemzet társadalmi konstrukció, és a fő oka a mai nemzetközi problémák nem a faji különbségek, és az ideológiai és társadalmi ellentmondások.
Nemzeti kisebbségek a muszlimok Franciaország, Németország, Oroszország áll a színpadon a társadalmi fejlődés, amely nélkülözhetetlen azonosítani, mi taszítja őket a széleskörű tüntetések és erőszakos védelem.Míg nyugat-európaiak már kétszáz éve, elég, hogy a nemzet fogalma, és menj a következő fejlődési szakaszban (jellemzi a hatalomátvétel a nemzeti kormányoktól, hogy a transznacionális vállalatok. Ezt nevezzük társadalom fogyasztói társadalomban).Ezen kívül, a legtöbb bevándorlót komoly társadalmi problémákat, ami keserűséget.Így a probléma nem a zárt társadalom a vár (a globalizáció elkerülhetetlen egyébként), és a visszahúzás a lemaradók a folyamat a minőségi oktatás, a gazdasági és társadalmi fejlődés.
