Történelmi korszak kezdődött Egyiptomban fordulóján a harmadik és negyedik évezred.Az ősi kulturális hagyomány, átesett befolyása a megszállók és a belső lázongások, egészen a kereszténység a negyedik században.A csaknem három és fél ezer éves, és egy listája az egyiptomi istenek jelentős változásokon megy keresztül.Egyiptomi istenek szerzett tulajdonságok és a nevek, amelyek jellemzően a szomszédai - az asszírok, hettiták, Hikszoszok, a görögök.
újraegyesítését követően Egyiptom uralma alatt egyetlen uralkodója sok isten és törzsek egyes régióiban az ország belépett a panteon a teljes, de a legtöbbjük imádták csak olyan környezetben, ahol az eredetét a vallásukat.Néhány istenek fokozatosan megszerezte obscheegipetskoe értéket.Istennő Bastet, a macska feje, nem kétséges, nőtt a kultikus imádat macskák, mint gyámot a gabona tartalékok az egerek.Mezőgazdasági játszott nagy szerepet Egyiptomban szemben, például Görögország, emelkedett elsősorban a kereskedelem és a katonai hódítások.Antropomorf egyiptomi istenek gyakran megkapja a fejét az állat, amely a imádata, amely eredetileg egy bizonyos szekta.Például a Thot isten volt a feje egy ibis, az istennő Sekhmet (Sekhmet) - oroszlánfej, Anubis - a kutya fejét.
Amint a rózsa, vagy egy másik régió, az ország, nem volt változás a dinasztiák vagy "átadása" a főváros egy új helyen, a változó és az egyiptomi istenek "első szint".Egy érdekes tulajdonsága ókori egyiptomi vallás volt a jelenléte számos kozmológiai mítoszok (azaz változatai az eredete a világ), és az egyes területeken a fő szerepet ebben a kényes kérdésben átirányításra a helyi istenség.
egyiptomi istenek ilyen nagy számban, egyre alapját a helyi szeparatizmus, nem kétséges, nem kell egy ország.Emellett számos kultuszok igényelnek kiadások nagy mennyiségű anyag azt jelenti, hogy egy sokkal nagyobb a haszna lehetne költeni a belső berendezések, az ország, a hadsereg és így tovább.És nagy a jólét és befolyása a papi klánok közvetlenül veszélybe az egyetlen hatalom a fáraó.
Mindent egybevetve, a fáraó Amenhotep IV nevet vette Ehnaton, bevezeti a kultusz kistérségi istenség Aten (az istenített napkorong), mint obscheegipetskoy vallás.De a tehetetlenségi hagyomány túl erős volt, és Ehnaton meghal, mielőtt elérik a negyvenéves korában, és.Szerint a legvalószínűbb magyarázat, hogy megmérgezték.Azonban az üldözés nem befolyásolja a család, és a felesége (a híres Nefertiti) maradt életben, és sok év után férje halála.
után a perzsa, hellenisztikus és később az ország megszállása egyiptomi istenek és istennők fokozatosan kezdik elveszíteni a befolyását, hanyatlóban van.Ők összeolvadnak az istenekkel betolakodókat.Például Nagy Sándor imádták Egyiptomban, mint Zeusz fia-Ammon, egy szinkretikus egyiptomi hellén istenség.
Amikor egyiptomi istenek, akiknek a neve volt mind a helyi és vegyes származású, kezdett utat egy új vallás - a kereszténység fokozatosan kezdett, és feledésbe az ókori egyiptomi írás.Uralkodása alatt a Konstantin császár meghalt tegnap natív egyiptomi vallási hagyomány, majd évszázadokon át a nevét az ókori egyiptomi istenek voltak ismertek csak a munkálatok a görög és római történetírók.De azok, és mások találkozott az egyiptomi kultúra, amikor az már az apadás, és alig papok szentelték idegenek (gyakran agresszív) rejtelmeibe a vallásuk.
próbálják megfejteni az ősi hieroglifákat már annyiszor, ahányszor az arab tudósok és az európaiak, de mindhiába.És csak a tizenkilencedik század elején, egy zseniális nyelvész Francois Champollion volt képes megtalálni a kulcsot megfejteni az egyiptomi szövegekben.Ettől a pillanattól kezdődött a korszak modern történelem és kultúra az ókori Egyiptomban.
